Abdurrahim Karakoç’un Mihriban şiirinin “gerçek” öyküsü

'Sarı saçlarına deli gönlümü 🔹 Fakat şiirin hikayesi, toplum arasında yaygınlaşan tevatürlerin çok ötesindedir. Zira, Karakoç Mihriban'ın öyküsü için, 'Bugüne kadar kimseye anlatmadım, daha da anlatmam... Yaşayıp, yaşamadığını da bilmiyorum. Yani başımızdan geçmiş bir macera gibi bir şey, fakat vuslat olmamış, o kendi yoluna gitmiş, ben kendi yoluma... Ben onun ismini verirsem, ayıp olmaz mı bu?' cümlelerini kurar. 🔹 Şair, sanat hayatı boyunca mümkün mertebe bu şiirin hikayesini anlatmaktan kaçınır. Anlattığı vakitlerde de konu hakkında çok derine inmeden yüzeysel ifadeler kullanır. Bu şiiri neden yazdığını 'Bir gün içime bir şey düşmüş, yazmak istemişim, yazmışım...' şeklinde açıklayan Karakoç, gençliğinde aşık olduğu bir kadından bahseder. Şair, Mihriban şiirini ,hakkında detay vermekten kaçındığı bu kadına yazmıştır. Yalnızca 'O mektup yazardı bana, gönderirdi, ama ben ona gönderince zor olurdu. Ben ona gazete gönderirdim, o bana mektup...' diyerek aşklarını uzaktan saf ve tertemiz bir biçimde yaşadıklarına dair bir ipucu verir. 📌Edebiyatımızın destansı ve bir o kadar da gizemli şiirlerinden biridir Mihriban. Günümüze değin onlarca sanatçı tarafından seslendirildi. Öyle ki toplumumuzun topyekûn gönül yangını oldu. 🔹 Karakoç, birbirini seven iki insanın mektup ve gazete aracılığıyla söz gelimi uzaktan aşklarını yaşamalarını, 'O bana mektup yazardı, ben ona yazamazdım. Elin kızının evine mektup mu gönderilir, ayıptır. Yaşadığı şehirde bir gazete çıkardı ben o gazeteye şiirler yazardım. Herkes şiir diye okurdu ama Mihriban bilirdi ki kendine mektuptur onlar.' şeklinde ifade eder. 🔹 Karakoç'un, 'İki şiiri de bilirdi... Ben, 'Artık unutalım bunları' dedim. 'Unutmak kolay mı?' diye bir mektup geldi. Ben de 'Unutmak kolay mı deme, unutursun Mihriban'ım' diye yazdım. O belki de unutmamıştır da, ateş kalmamıştır... Ateşin harlı zamanı ayrı, korlu zamanı ayrı, küllü zamanı ayrıdır...' ifadeleri, başlangıç ve gelişim sürecinin ayrıntılarını tam olarak bilmediğimiz bu yüce sevginin bitişine dair az da olsa malumat sahibi olmamızı sağlar. 🔹 Karakoç, 'unutmak kolay mı?' diye yazan 'Mihriban'a şu şiiriyle cevap verir:Unutmak kolay mı? ' deme 'Unutursun Mihriban'ım. 🔹 Yıllar boyunca Karakoç'a sorulan o meşhur soru şuydu; kimdi bu Mihriban? Karakoç, bu soruya belki yüzlerce kez maruz kalmıştı fakat verilen cevapların ortak özelliği; cevapların yine aynı müphemliğe çıkmış olmasıydı. 🔹 Abdurrahim Karakoç, 'kimdir Mihriban?' sorusuna şu şekilde yanıt verir: 'Ha, kimdir bu Mihriban? Herkes bunu sorar... Mihriban diye bir kimse yoktur. Mihriban, sembol bir isimdir. Ha, muhatabım mı yoktu? Kesin vardı canım, olmasa bu şiir böyle çıkar mı? Olduğu için de böyle çıktı işte... Adı Mihriban değil, ama var... Geçenlerde biri, 'Ya ağabey, biri senin Mihriban'ın hikâyesini anlatıyordu' dedi. 'Yok, hepsi yalan söylüyor' dedim. Tabii, benden çıkmadığına göre, herkes farklı farklı anlatacaktır. Ben de kimseye anlatmadım, daha da anlatmam... Yaşayıp, yaşamadığını da bilmiyorum. Yani başımızdan geçmiş bir macera gibi bir şey, fakat vuslat olmamış, o kendi yoluna gitmiş, ben kendi yoluma... Ben onun ismini verirsem, ayıp olmaz mı bu?' 🔹 İşte usta şair Mihriban'ı bu şekilde tanıtır. 🔹 Televizyonda verdiği bir röportajında ise kendisine Mihriban'ın kim olduğunu soran muhabire, 'Dünyanın her tarafında ben de bilmiyorum artık kimdi olduğunu, o şifreyi açmayacağım, o şifre öyle kalacak çözülmeyecek' diye nükteli bir cevap verdikten sonra, 'Herkesin bir Mihriban'ı var' diyerek ekler. 🔹 Şiir, Musa Eroğlu tarafından bestelendikten sonra popüler türküler arasına girer. Abdurrahim Karakoç, 'Ben 1960'ta yazmışım Mihriban şiirini, ihtilal olmadan önce... Bir milyonun üzerinde kitabım sattı. Hiç kimse çıkıp da ya burada şu yazıyor, bu deniyor, diye dikkat etmemiş. Ne eleştirenler, ne okuyanlar, hiçbirisi...Ne zamanki 1995'lerde filan kasete okunmuş sazla beraber, fıttırdı millet, böyle şiir mi olur, ne güzel, diye...' cümleleriyle bestelendikten sonra şiirin popülaritesinin artmasını yarı sitemkar bir tavırla ortaya koyar. Şair, bununla beraber daha iyi ve vurgulu şiirleri olduğunu fakat bunların bilinmediğini, yalnızca kulağa hitap edildiği vakit bir şiirin değer kazandığına dair görüşlerini ifade eder. 🔹 Şiiri besteleyen Musa Eroğlu ise Abdurrahim Karakoç ve Mihriban şiiri ile ilgili şu cümleleri sarf eder: 'Keşke diğer sanatçılar de benim gibi Karakoç'un şiirlerini besteleseydi. 500 tane bestesi olsaydı. Müzik insanları Karakoç'u, onun edebiyat çizgisini keşfedemedi. Değerli Karakoç'un sevdaya dair çok güzel ifadeleri, şiirleri var. Ben Karakoç'un dünya görüşüyle değil şair, ozan yönüyle ilgileniyorum ve ondan etkileniyorum. Aynı ülkede yaşayan şairler, ozanlar ve sanatçılar birbirinden etkilenir. Çünkü ülkenin ortak kültürüyle, değerleriyle büyüyor, aynı havayı soluyorsunuz.' 🔹 Musa Eroğlu, 'Mihriban' gibi şairin bestelenmeye değer çok şiiri olduğunun farkındadır. Zira Abdurrahim Karakoç'un tüm ideolojik ayrımları öteleyen sanat çizgisi, türküler aracılığıyla ortak bir payede buluşmaya daha sağlam bir zemin hazırlar. 🔹 Abdurrahim Karakoç'un en büyük yeğeni Oğuz Karakoç, 9 Temmuz 2019 tarihinde bir gazeteye verdiği röportajda Mihriban şiiri ile ilgili önemli noktalara değinir. Oğuz Karakoç, şiirle ilgili çıkan hikayelerin hepsinin yanlış anlatıldığını dile getirir. Oğuz Karakoç, ''Üzülerek söylüyorum ki, Abdurrahim Karakoç'un ter temiz ve ölümsüz aşkını anlatan bu şiir, ne yazık ki internette ve dizilerde reyting uğruna çok farklı şekilde yorumlanıyor. Biz buna Karakoç ailesi olarak üzülüyoruz'' cümlelerini kurar. 🔹 Tevatürlerde iddia edildiğinin aksine olay Kahramanmaraş'ta geçmez. Oğuz Karakoç'un aktardığına göre bu aşkın filizlenmesi, 'Güneydoğu Anadolu bölgesinde, amcam ve aşık olduğu kişinin katıldığı bir etkinlikte olmuştur.' 🔹 Oğuz Karakoç, ikilinin tanışma sürecini 'Bir turizm alanında tanışmışlar. Her ikisinin de bulunduğu bir ortamda bir aylık süren bir tanışma süreci olmuştur. Şiirleri de takip ettiğimizde zaten görüşmenin ilerleyen zamanlarda da devam ettiği görülüyor. Bunu ben söylemiyorum, amcamın şiirlerini okuyup takip ederseniz gerçek ortaya çıkar.' cümleleriyle anlatır. 🔹 Sonuç olarak Oğuz Karakoç, 'Ama şunu söyleyebilirim ki, bu aşk bir iki günlük bir aşk değildir. Karşılıklı bir sevgi vardır. Anlatılanların, yerleri farklıdır. Burada güzel olan bu aşk hikayesidir.' diyerek şiirin arkasındaki öyküyü her türlü yanlış bilgiden arındırır. 🔹 'Lambada titreyen alevi üşüten' Karakoç'un sevgisi elbette basite indirgenecek ve hakkında yalan yanlış öyküler çıkarılarak geçiştirilecek bir sevgi değildir. Okuyucular da sonsuza kadar bu şiirin arkasında yatan öyküye tam manasıyla vakıf olamasalar da usta şaire böyle bir şiir yazdığı için her daim minnet duyacaklardır... 'Çözemedim çözülmüyor Mihriban' 'Tarife sığmıyor aşkın anlamı

Abdurrahim Karakoç’un Mihriban şiirinin “gerçek” öyküsü

Mersin'de "Bolkarlar'dan Toroslar'a Desenlerin Sırrı" temalı defile düzenlendi

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

"Uluslararası Ankara Caz Festivali" Kerem Görsev Trio konseri ile başladı

İsmet Özel'in Taşları Yemek Yasak kitabından düşündürücü satırlar

Ekrem Demirli'nin ufuk açıcı cümleleri

Rahman’ın has kulları

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

Filistin'deki zulme karşı Müslüman tavrı nasıl olmalı - PODCAST

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

PODCAST I Fergana Vadisi'nin önemi

Merhametten ve empatiden uzak Çocuk Hakları Günü!

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Haris el-Muhâsibi'den Hakk'ı Arayanlara Nasihatler

Filistin’i işgale yönelik Yahudi göçleri: Aliyah

İsrail işgallerine karşı "birlik" çağrısı

Osmanlı belgeleri ışığında Filistin’e Yahudi göçü

Bosna Savaşı öncesinde bölgedeki gerilimlerin tarihsel kökenleri

Osmanlı'nın Balkanlar'daki 5 eseri

Hz. Hafsa'nın (ranha) hiç kapanmayan penceresi

İslam mimarisinin çekirdek kavramı: Mekan

Avrupa'nın acımasız yüzü

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

Hayatı ve fikirleriyle Yazıcızadeler

Arama

Abdurrahim Karakoç’un Mihriban şiirinin “gerçek” öyküsü