Arama
“Müptela-yı gama” sorulması gereken en uzun gece: ‘şeb-i yelda’
Farsça, "yılın en uzun gecesi" anlamına gelen 'şeb-i yelda', 21 Aralık'ı 22 Aralık'a bağlayan gecedir. Bu gece, kısa günlerin biteceğinin habercisi olması bakımından İran'da yüzyıllar boyunca kutlanmıştır. Şeb-i yelda, zaman kavramının aşıklar için çok önemli olduğu klasik şiirde de ayrıca yerini alır. Aşıklar için bir ıstırap haline gelen gecelerin, bu en uzun gece olan 'şeb-i yelda'da nasıl bir hal aldığını divan şiirindeki beyitler üzerinden şerhleriyle birlikte inceledik.
"Çeşm-i bahtuñ ola tâ ṣubh-ı kıyâmet bîdâr
Şeb-i yeldâ-veş ola düşmenünüñ yüzi kara"
Kelâmî
Çeşm-i baht: Bahtın, talihin gözü
Subh- kıyamet: Kıyamet sabahı
Bîdâr: Uyanık
Şeb-i yeldâ-veş: Şeb-i yelda gibi
Bahtın, talihin gözleri kıyamet gününe kadar uyanık (açık) olsun, düşmanın yüzü de şeb-i yelda (en uzun gece) gibi kara olsun.
Divan şiirinde sevgili tarafından yüz verilmeyen aşığın bahtı uykuda, yani kapalıdır. Şair, bu beyitte bahtının açılma isteğini dile getirirken aynı zamanda düşmanının yüzünün de ayrılık gecesi olarak tanımlanan şeb-i yelda gibi karanlık olmasını diler. Şairin burada kastettiği düşman ise sevgilinin çevresinde dolanan rakiplerdir. Şeb-i yeldanın karanlık vasfı sevgilinin siyah saçından başka kimi zaman düşmana da benzetilir.
"Gîsûsun anup silsile-i hicri uzatma
Sîmîn-beri subh-ı şeb-i yeldâ mı değildir"
Şeyh Galip
Gîsû: Saç
Silsile-i hicr: Ayrılık zinciri
Sîmîn-ber: Gümüş sine, göğüs
Subh: Sabah
Sevgilinin saçları ayrılık geceleri kadar uzun olsa da, onun göğsü en uzun gece olan şeb-i yeldanın sabahı gibi aydınlık değil midir?
Sevgilinin saçı bu beyitte de en uzun gece olan şeb-i yelda ile bağdaştırılır. Sevgilinin sinesi ise en uzun gecenin sabahında gelen aydınlık kadar aydınlıktır.
