Arama
Acz dolu bir itiraf dua
Tüm dertlerin dermanı, tüm hastalıkların şifası Yüce Allah'ın (CC) kapısıdır. Bu kapıyı çalmak ve sığınmak ise ancak dua ile mümkündür. Biz, kullar olarak ancak Rabbimizin katında ferahlayıp, rahata erebiliriz. Sadece zor zamanlarda, sıkıntılı anlarda değil, bollukta ve refahta da acziyetimizin farkında olarak Hak Teala'ya dua etmeliyiz. Sizler için rahmetin gölgesi altında dua nasıl edilir sorusunun cevabını aradık.
NASIL DUA EDİLMELİ?
◾ Abdestli bir şekilde kıbleye karşı dönen kişi evvela "Euzü Besmele" getirmeli ardından Allah Teala'ya hamd etmeli ve Resulullah'a ( SAV) salavat getirmeli.
Resulullah (SAV) buyurdu:
"Biriniz dua ettiği zaman, Allah'a hamd ve övgü ile başlasın, sonra Peygambere salât etsin, sonra dilediği duayı yapsın."
(Tirmizî, De'avât, 66; Ebu Dâvûd, Salât, 358)
TEVBE ETMEK
◾ Mümin duasına başlamadan evvel Hak Teala'ya işlediği günahlar sebebiyle tevbe, istiğfar etmelidir. Böylece yapılacak dua daha ihlaslı bir zemine oturur.
Resulullah (SAV) buyurdu:
"Allah yolunda seferler yapmış, üstü başı tozlanmış bir adam, ellerini semaya kaldırarak, 'Ya Rabbi' 'Ya Rabbi' diye dua ediyor, yalvarıyor. Hâlbuki yediği haram, içtiği haram, giydiği haram, gıdası haramdır. Böyle birisinin duası nasıl kabul olur?"
(Müslim, Zekât 19)
◾ Dua edilirken eller semaya kaldırılmalı ve duanın ardından yüze sürülmelidir. Resulullah (SAV) böyle yapmıştır. Ayrıca musibetten kurtulmak için yapılan dualarda ellerin tersi, diğer dualarda elin iç tarafı semaya kaldırılır.
Hz. Ömer'den (RA) rivayet edilir:
"Hz. Peygamber, duada ellerini semaya kaldırdığında yüzüne sürmeden indirmezdi."
(Tirmizî, De'avât 11)
ESMA-İ HÜSNA
◾ Allah Teala'ya dua etme yollarından birisi de dua içinde Esma-i Hüsna olarak bilinen Allah'ın (CC) güzel isimlerini kullanmaktır. Bu husus hadis-i şeriflerde de geçer.
"En güzel isimler Allah'ındır; bu güzel isimlerle O'na dua edin, O'nun isimleri hakkında doğru inançtan sapanları kendi başlarına bırakın. Onlar yaptıklarının cezasını çekecekler!"
A'raf Suresi 180. Ayet
A'raf Suresi 180. Ayet Tefsiri
◾ "En güzel isimler" diye çevirdiğimiz esmâ-i hüsnâ (el-esmâü'lhüsnâ), "Allah Teâlâ'nın hepsi de en güzel ve en mükemmel olan niteliklerine, özelliklerine delâlet eden isimleri" anlamına gelir. Buna göre Allah'ın sıfatlarını ifade eden kelimeler de esmâ-i hüsnâ içine girmektedir. Bu anlamda sadece Kur'ân-ı Kerîm'de Allah'ın 100'den fazla ismi yer almakta; ayrıca hadislerde O'na başka isimler de nisbet edilmektedir. Esmâ-i hüsnâ deyimi geniş anlamıyla bütün bu isimleri ve sıfatları içine almakla birlikte terim olarak daha çok –bir hadiste topluca zikredilen– doksan dokuz ismi kapsadığı kabul edilir (Buhârî, "Tevhîd", 12; Müslim, "Zikir", 5).
İHLAS İLE
◾ İnsan dua halinde ciddi bir konsantrasyon ile Rabbine yönelmelidir. Başka düşüncelere dalmamalı, Allah (CC) ile kurduğu müstesna bağı ihlas, samimiyet ve bilinç ile kuvvetlendirmelidir.
Resul-i Ekrem (SAV) buyurdu:
"Biliniz ki, Allah gafil bir kalpten gelen duayı kabul etmez"
(Tirmizî, De'avât 66)
KISIK SESLE
◾ Hak Teala'ya edilen duaların kısık sesle ve yalvararak yapılması esastır. Çünkü yüksek sesle yapılan dualara riya karışabilir. Oysa kısık ses en samimi duyguların ihlasın sembolüdür.
"Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez."
A'raf Suresi 55. Ayet
A'raf Suresi 55. Ayet Tefsiri
◾ Yukarıda bir tek âyette Kur'an'ın ulûhiyyet öğretisi veciz bir şekilde verildikten sonra bu iki âyette, tam yeri gelmişken, insanlara çok önemli iki hatırlatma yapılıyor: a) 55. âyette insanlardan, rablerine yakarır bir tarzda, gizli gizli veya alçak sesle dua etmeleri istenmekte; Allah'ın, aşırı gidip buyruğundan çıkanları, bu cümleden olmak üzere duada yakarış ve gizlilik sınırını aşanları sevmediği bildirilmekte; bu suretle, hadiste "ibadetin özü" diye nitelenen (Tirmizî, "Du'â", 1) dua münasebetiyle insanın rabbi ile ilişkisine bir disiplin getirilmektedir. Nitekim bazı müfessirler buradaki "Dua ediniz" buyruğunu "İbadet ediniz" şeklinde açıklamışlardır (Râzî, XIV, 128; dua hakkında bilgi için bk. Bakara 2/186). b) 56. âyette ise, Allah arzı yani dünyayı veya ülkeyi ıslah etmiş, düzene koymuşken, insanların orada fesat çıkarıp düzeni bozmaları yasaklanmakta; böylece insanın tabii ve beşerî çevresiyle ilişkisi düzenlenmektedir.