Arama
Ecel hakkında ayetler
Her insan için takdir edilen yaşam müddeti ve bu müddetin bitişi manasına gelen ecel, Kur'an-ı Kerim de pek çok kez geçer. Hak Teala ayet-i kerimelerde her ümmetin bir eceli, her insanın bir eceli olduğunu vurgular. Peki yaşam süreci olarak ifade edilen ecel tabiri ayetlerde nasıl geçer? Sizler için Kur'an-ı Kerim'de geçen ecel ayetlerini bir araya getirdik.
"Onlar (peygamberlerin muhatapları), özellikle kendilerine dine dair bilgi geldikten sonra aralarındaki kıskançlık yüzünden bölünüp parçalandılar. Rabbin tarafından belirli bir süre tanıma sözü verilmemiş olsaydı, aralarında hemen hüküm verilir, iş bitirilirdi. Onlardan sonra kitaba vâris kılınanlar da onun hakkında derin bir şüphe içine düşmüşlerdir."
Şura Suresi 14. Ayet
Şura Suresi 14. Ayeti dinlemek ve mealini okumak için tıklayın
Şura Suresi 14. Ayet Tefsiri
Dinde parçalanmaların yeterli ilâhî bildirim yapılmamış olmasından ileri geldiği iddiasını reddeden bu içerikteki âyetlerde, bölünmenin asıl sebebinin bilgisizlik değil, kişisel çıkarlara düşkünlük ve çekememezlik duyguları olduğuna dikkat çekilmektedir (bu eleştirinin muhatapları, âyetteki "ilim" kelimesiyle neyin kastedildiği hususunda bk. Bakara 2/213; Âl-i İmrân 3/19). "Rabbin tarafından belirli bir süre tanıma sözü verilmemiş olsaydı, aralarında hemen hüküm verilir, iş bitirilirdi".
"Allah, ölüm vakitleri geldiğinde insanları vefat ettirir, ölmeyenleri de uykularında ölmüş gibi yapar. Ölümüne hükmettiklerini tutar, diğerlerini ise belli bir süreye kadar (hayata) salar. Kuşkusuz bunda iyice düşünenler için dersler vardır."
Zümer Suresi 42. Ayet
Zümer Suresi 42. Ayeti dinlemek ve mealini okumak için tıklayın
Zümer Suresi 42. Ayet Tefsiri
Bir önceki âyette insanların hidayete yönelmelerinin de yoldan çıkmalarının da kendi seçimlerine bağlı bulunduğuna işaret edilmişti. Hidayetin birinci şartı Allah'a imandır. İşte burada insanların Allah'a, O'nun yaratıp yönetmesindeki hikmetlere dikkat çekilmekte; sonraki âyetlerde de diğer bazı delillere yer verilmektedir. İnsanı öteki varlıklardan ayıran en temel özelliği ruh sahibi bir varlık oluşudur.