Arama
Habil ile Kabil olayı nedir? Habil ile Kabil kıssası Kur’an’da nasıl geçer?
Habil ve Kabil, ilk insan ve ilk peygamber olan Hz. Adem'in ilk iki oğludur. Habil ile Kabil kıssası, yeryüzünde ilk bozgunculuğun başladığı olaya işaret eder. Kabil'in kardeşi Habil'e duyduğu kıskançlık ve kin duygusu; sonucunda Habil'i öldürmesi ve yeryüzündeki ilk cinayetin işlenmesi, Kur'an-ı Kerim, hadis ve tefsir kaynaklarında yer alan bir konudur. Nitekim Peygamber Efendimiz bir hadis-i şerifinde "Haksız yere öldürülen hiçbir kimse yoktur ki onun kanından Âdem'in ilk oğluna bir pay ayrılmasın. Çünkü cinayeti âdet edenlerin ilki odur" buyurmuştur. Peki, Habil ile Kabil olayı nedir? Habil ile Kabil kıssası Kur'an'da nasıl geçer?
Ayet-i kerimelerde bildirilenlerden, kurbanı kabul edilmeyen Kabil'in kardeşini öldürmeyi önceden aklına koyduğu ancak bu niyetini gizli tuttuğu anlaşılmaktadır.
🔹 Habil'in Allah'tan korktuğu için kardeşini öldürme teşebbüsünde bulunmadığı, ona karşılık vermediği bildirilmiştir.
🔹 Öte yandan Habil, onun günahlarıyla birlikte cehenneme gitmesini istediğini söylemiştir.
🔹 Kabil'e yaptığı nasihatler, bir tereddüt oluştursa da sonucu değiştirmemiş; Kabil'in kıskançlık duyguları baskın gelmiştir.
🔹 Nefsi onu kardeşini öldürmek gibi korkunç bir cinayete itmiş ve bundan başka hiçbir şey onun nefsânî duygularını tatmin etmemiştir.
🔹 Kardeşini öldürerek hem dünyada hem de ahirette hüsrana uğrayanlardan olmuş, yeryüzünde ilk cinayeti o işlemiştir.
(x) 📕 İslam araştırmaları ile ilgili E-Dergileri okumak için tıklayın.
KISSADAN ÇIKARILABİLECEK DİĞER SONUÇLAR
🔸 Kur'an'da yer alan söz konusu kıssadan Hz. Adem'in çocuklarının Allah'a, ahirete, hesaba, cezaya ve cehenneme inandıkları; Allah korkusu ve takva gibi duygulara sahip oldukları, Allah'a kurban takdim etmek gibi bir ibadette bulundukları anlaşılır.
🔸 Bu durum Hz. Adem'in peygamber olduğunun bir delili olup bu inançları çocuklarına onun telkin ettiği ihtimalini kuvvetlendirir.
(x) 🔍 Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2 Sayfa: 255-256
Kabil, yeryüzünde ilk defa cana kıyma ve cinayet çığırını açan kişi olduğu için kendisinden sonra gelenlerin işledikleri cinayetlerin günahına da ortak olmuştur.
🔹 Peygamber Efendimiz (sav) bir hadis-i şerifinde şöyle demiştir:
"Haksız yere öldürülen hiçbir kimse yoktur ki onun kanından Âdem'in ilk oğluna bir pay ayrılmasın. Çünkü cinayeti âdet edenlerin ilki odur."
(x) 📌 Buhârî, Cenâiz, 33; Enbiyâ', 1; Diyât, 2; Müsned, I, 383, 430, 433
🔹 Başka bir rivayete göre Resul-i Ekrem Efendimiz (sav) müminlere şöyle buyurmuştur:
"İleride öyle fitneler olacak ki o vakitte oturan kimse ayakta durandan, ayakta duran yürüyenden, yürüyen koşandan daha hayırlı olacaktır."
Peygamber Efendimizin (sav) bu sözü üzerine Sa'd bin Ebî Vakkas, "Yâ Rasulallah! (Müslüman) bir adam evime girip, öldürmek için bana elini uzatsa ne yapmamı tavsiye buyurursunuz?" deyince, Rasulullah (sav), "Âdem'in oğlu (Hâbil) gibi ol!" buyurmuştur.
(x) 📌 Tirmizî, Fiten, 29/2194; Ebû Dâvûd, Fiten, 2
🔹 Peygamber Efendimizin (sav) şu hadis-i şerifi yine konuya uygun görünmektedir:
"İslam'da iyi bir çığır açan kimseye, bunun sevabı vardır. O çığırda yürüyenlerin sevabından da kendisine verilir. Fakat onların sevabından hiçbir şey eksilmez. Her kim de İslam'da kötü bir çığır açarsa, o kişiye onun günahı vardır. O kötü çığırda yürüyenlerin günahından da ona pay ayırılır. Fakat onların günahından da hiçbir şey eksilmez."
(x) 📌 Müslim, Zekât, 69; Nesâî, Zekât, 64
(x) 📕 Riyazü's Salihin'i E-Kitap olarak okumak için tıklayın.
İslam kaynaklarında Habil'in ölümünden sonra Allah'ın Hz. Adem ve Hz. Havva'ya Şît'i verdiği belirtilmiştir.
🔹 Şît, sözcük anlamı olarak "Allah'ın hibesi, hibe ettiği şey" manasına gelir.
🔹 İbn Abbas'tan gelen bir rivayete göre Hz. Şît'e Hibetullah adı verilmiş; Cebrail, onun Habil karşılığında Allah'ın bir bağışı sayıldığını belirtmiştir.
🔹 Hz. Şît, Kur'ân-ı Kerîm'de ismi geçmeyen peygamberlerden biridir. Allah'ın ona da sayfalar indirdiği rivayet edilir.
🔹 Hz. Şît'in, Hz. Adem'in çocukları arasında en güzel, en faziletli ve en çok kendisine benzeyen olduğu belirtilir.
Hz. Adem, ona birçok şey öğretmiş; gelecekteki tufan hakkında bilgi vermiş ve onu kendisine vâris kılmıştır.
🔸 Rivayetlerde nakledilen (Taberî, I, 162) bilgiye göre o, Mekke'de yaşamış; Kâbe'yi çamur ve taş kullanarak inşa etmiş, 912 yaşında vefat ettiğinde Kâbe yakınındaki Ebûkubeys'te defnedilmiştir.
🔸 Hz. Adem'in çocukları arasında Habil'in zürriyeti olmadığı, Kabil'in zürriyeti de Nuh tufanında ortadan kalktığı için insanlığın Hz. Adem'den sonraki ikinci atasının Hz. Şît kabul edildiği bildirilir.
(x)🔸 Müslüman âlimler Peygamber Efendimizin (sav) soy kütüğü içerisinde Hz. Şît'e de yer verirler (İbn İshak, s. 2).
(x) 🔍 Tevhid, tevekkül ve imtihan: Hz. İbrahim