Habil ile Kabil olayı nedir? Habil ile Kabil kıssası Kur’an’da nasıl geçer?

Hz. Âdem'in yaratılışı ile ilgili bilgiler hem Tevrat'ta hem de Kur'an-ı Kerim'de geçmektedir. Bu bilgiler büyük ölçüde birbiriyle örtüşmektedir. 🔹 Mukaddes kitabımız Kur'an-ı Kerim'e göre Hz. Âdem'in yaratılışı, diğer insanların yaratılışı gibi değildir. 🔹 Âl-i İmran suresinin 59. ayetinde 'Allah nezdinde -yaratılış bakımından- Îsâ'nın durumu Âdem'e benzer; Allah onu topraktan yarattı; sonra ona 'ol!' dedi ve oluverdi' şeklinde bu iki peygamberin yaratılışına dair farklı durum ifade edilmiştir. (x) Âl-i İmran suresi 59. ayetinin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Müfessir Fahreddin er-Râzî, çeşitli ayetlerde yer alan ifadelerle Hz. Âdem'in yaratılışı ile ilgili maddeleri toprak (türâb), su (mâ'), çamur (tîn), akışkan veya süzme çamur (sülâle min tîn), yapışkan çamur (tîn lâzib), kurumuş çamur (salsâl) şeklinde sıralamıştır.* 🔹Kur'an-ı Kerim, sahih hadis-i şerifler ve bunlara dayanan diğer güvenilir İslam kaynaklarına göre Hz. Âdem, topraktan yaratılmıştır. (x) 🔊 Peygamber Efendimizin hayatı ile ilgili podcast dinlemek için tıklayın. İslam kaynaklarına bakılarak Hz. Âdem'in yaratıldığı zamanı söyleyebilmek mümkün değildir. 🔹 İnsan suresinin 1. ayetinde 'İnsanın üzerinden öyle uzun bir zaman geçti ki -o vakit- o, anılmaya değer bir şey bile değildi' mealinde zikredildiği üzere, Hz. Âdem'in yaratılışından bedenî ve ruhî yönleriyle tam bir insan haline gelmesine kadar uzun bir zaman geçtiği manası çıkarılmıştır. 🔹 Bu yaratılışın belli bir gelişme seyrettiği; süresi bilinmemekle birlikte belli bir zaman içinde tamamlandığı sonucu da çıkarılmaktadır; ancak bu durum, ilahi irade ve kudretin etkisi olmaksızın meydana gelen bir durum olarak anlaşılmamalıdır. HZ. ADEM KİMDİR? 🔸 Hz. Adem, Allah Teala'nın yarattığı ilk insan ve ilk peygamberdir. İnsanlığın atası olarak görülen Hz. Adem, tüm semavi dinlerde bu şekilde kabul edilir; hem Yahudi hem Hristiyan hem de İslam kaynaklarında Hz. Adem ile ilgili yer alan bilgiler, belli noktalarda benzerlikler gösterir. 🔸 Hz. Adem'in yaratılışı, meleklerin Hz. Adem'e secde edişi, şeytanın Hz. Adem'e karşı tutumu, Hz. Adem'in cennete konuluşu ve daha sonra hataları nedeniyle eşi ile birlikte cennetten çıkarılması gibi hususlar Kur'an-ı Kerim'de zikredilmiştir. (x) 🔍 Hz. Adem kıssasını okumak için tıklayın. Allah, Hz. Âdem'i ve onun soyunu, diğer varlık türlerine üstün kılmış; bu konu çeşitli ayetlerde de vurgulanmıştır. 🔹 Hz. Adem ve soyunun diğer varlıklara daha üstün ve değerli kılınmasının temelinde Allah'ın onlara verdiği bilgi gücü bulunur. Ayet-i kerimede bu husus, şu şekilde zikredilmiştir: 'Andolsun biz insanoğluna şan, şeref ve nimetler verdik; onları karada ve denizde taşıdık, kendilerine güzel güzel rızıklar verdik ve onları yarattıklarımızın çoğundan üstün kıldık.' (x) İsrâ suresi 70. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Hz. Adem'in yaratılışına dair pek çok özellik Kur'an-ı Kerim'de zikredilmiş; meleklerin insanoğluna dair tanımlamaları, ileride insanların neler yapabileceklerine ilişkin söyledikleri ayetlerde yer almıştır. (x) 🔍 Hz. Yakub'un hayatı: Hz. Yakub kıssası 🔹 Melekler, insan soyunun neler yapacağına dair bildiklerini ortaya koyarak bunlara rağmen Hz. Adem'in halife olarak yaratılmasının hikmetini Allah'a sormuşlardır. 'Hani Rabbin meleklere, 'Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti. Onlar, 'Biz seni övgü ile tenzih ederken ve senin kutsallığını dile getirip dururken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?' dediler. Allah 'Şüphe yok ki, ben sizin bilmediklerinizi bilirim' buyurdu.' (x) Bakara suresi 30. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Allah, Hz. Adem'e bilgi ve kabiliyet vermiş; insanları Allah'a kul olsunlar diye yaratmıştır. Yeryüzündeki nimetleri bu maksadı gerçekleştirmek amacıyla tahsis etmiş; fıtratını bozmadığı takdirde bu vazifeyi gerçekleştirebileceklerini belirtmiştir. 🔹 Tefsirlerde, bu ayetlerde zikredilen konu ile ilgili Hz. Adem'in bilgili kılındığı, meleklerin bilmedikleri şeyler hakkında bilgi sahibi olduğu; böylece onun ilimde meleklerden daha üstün nitelikte yaratıldığı ifade edilir. (x) 🔍 Hz. Nuh kaç yaşında öldü? Habil ve Kabil, Hz. Adem ile Hz. Havva'nın ilk iki oğludur. Kaynaklar, Kabil'in ilk, Habil'in ikinci oğul olarak dünyaya geldiğinden bahsetmiştir. 🔹 İslami literatürde bu isimlerle anılsalar da onlara dair kıssa, Kur'an-ı Kerim'de isim verilmeden zikredilmiştir. 🔹 Kıssaya Kur'an-ı Kerim'de detaylıca yer verilmiş; hem tarih ve tefsir kitapları hem de peygamber kıssalarına dair eserlerde mesele özlü şekilde anlatılmıştır. Hz. Havva, biri kız biri erkek olmak üzere her defasında ikiz doğum yapmış; 20 batında 40 çocuk dünyaya getirmiş ve yalnızca Hz. Şît tek doğmuştur. 🔹 İlk batında doğan çocuklar Kabil ve Aklîmâ, ikinci batında doğanlar Habil ve Lebûda'dır. 🔹 Hz. Adem ile Hz. Havva'nın ilk çocukları bir rivayete göre cennetten yeryüzüne indikten 100 yıl sonra, başka bir rivayete göre Kabil ve ikizi cennette, Habil ve ikizi ise yeryüzüne indikten sonra doğmuştur. (x) 🔍 Peygamberlerin Kur'an'da geçen duaları Hz. Adem ile Hz. Havva'nın çocukları, birbiriyle evlenmiştir; fakat ikizlerin evliliği yasaktır ve bu nedenle her batnın erkeği bir diğer batnın kızıyla evlenebilirdi. (x) 🔍 Hz. Lut'un hayatı: Lut kavmi nasıl helak edildi? 🔹 Çocukları evlilik çağına geldiğinde Hz. Adem, Hâbil'in ikizi Lebûda'yı Kabil'le, Kabil'in ikizi Aklîmâ'yı da Hâbil ile evlendirme konusunda Allah'tan emir aldı. 🔹 Aklîmâ çok güzeldi. Evlilik söz konusu olunca Kabil bu duruma itiraz etti ve kendi ikizinin Lebûda'dan daha güzel olduğunu, ayrıca kendilerinin cennette doğduklarını söyleyerek Hâbil'in Aklîma ile evlenmesine karşı çıktı. 🔹 Bu olayın üzerine Hz. Adem, hem Habil'den hem de Kabil'den Allah'a birer takdimde bulunmalarını söyledi; hangisinin takdimi kabul edilirse onun haklı olduğu anlaşılacaktı. (x) 🔍 Kıssaların en güzeli: Hz. Yusuf kıssası... Takdimin kabul edildiğine dair alamet ise semadan inen bir ateşin takdim edileni yok etmesiydi; kabul edilmeyen takdimi ise yırtıcı hayvanlar yiyordu. 🔹 Kabil, tarım ürünlerinin en kötüsünden az bir miktarı takdim etti. Zira bu takdimin kabul edilip edilmemesinin önemli olmadığını ve ikiz kardeşinin başkasıyla evlenemeyeceğini düşünüyordu. 🔹 Habil ise sürüsünde bulunan en iyi, besili bir koç ile birlikte süt ve yağ takdim etti. Bu davranışı ile Allah'ın emrine boyun eğmeyi ve rızasını kazanmayı istiyordu. 🔹 Habil ile Kabil, takdimlerini bir dağın tepesine koydular. Bir ateş semadan inerek Habil'in takdimlerini yedi ancak Kabil'in sunduğu takdimlere dokunmadı. 🔹 Bu olayın üzerine Kabil büyük bir öfkeye kapıldı ve kardeşi Habil'e kin duymaya başladı. (x) 🔊 Mealli Hatim dinlemek için tıklayın. (x) * TDV Hz. Adem, Kâbe'yi ziyaret etmek için Mekke'ye gitmeyi düşünmüştür. 🔹 Bu nedenle yola çıkmadan evvel oğlu Hâbil'i (ya da çocuklarını) semanın, yerin ve dağların himayesine bırakmak istemiştir; ancak onlar kabul etmemişlerdir. 🔹 Bunun üzerine Hz. Adem, Hâbil'in korunmasını oğlu Kabil'den istemiş ve o bunu kabul etmiştir. 🔹 Bu rivayetin, Kur'an-ı Kerim'de yer aldığı*, bu hadiseye işaret edildiği ve emaneti yüklenenin Kabil olduğu bildirilir: 'Biz emaneti göklere, yerküreye ve dağlara teklif ettik, ama onlar bunu yüklenmek istemediler, ondan korktular ve onu insan yüklendi. Kuşkusuz insan çok zalim, çok bilgisizdir.' (x) Ahzâb suresi 72. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 (x) * TDV Hz. Adem'in gitmesi üzerine Kabil, Habil'e Allah'ın onun kurbanını kabul edip kendisininkini kabul etmediğini; üstelik güzel ikiziyle evleneceğini bu nedenlerle de onu öldüreceğini söylemiştir. 🔹 Habil ise bu durumda kendisinin bir suçunun olmadığını; Allah'ın ancak takva sahiplerinin takdimesini kabul ettiğini belirtmiştir. 'Onlara Âdem'in iki oğlunun haberini gerçeğe uygun olarak anlat: Hani ikisi de birer kurban sunmuşlar, birininki kabul edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen, diğerine, 'Andolsun seni öldüreceğim!' dedi. O da dedi ki: 'Allah ancak takvâ sahiplerinden kabul eder.' (x) Mâide suresi 27. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Habil, bunlara rağmen öldürmeye kararlıysa da Kabil'e karşılık vermeyeceğini söylemiş ve onun yanından kaçmıştır. 'Andolsun ki sen öldürmek için bana el uzatsan bile, ben öldürmek için sana elimi kaldıracak değilim! Zira ben âlemlerin rabbi olan Allah'tan korkarım. Ben diliyorum ki sen hem benim günahımı hem de kendi günahını yüklenesin, cehennemliklerden olasın! Zalimlerin cezası işte budur.' (x) Mâide suresi 28-29. ayetlerin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Kabil onu aramaya koyulmuş ve bir gün Habil'i uyurken bulmuş, bir taşla başına vurarak onu öldürmüştür. 'Sonunda içindeki duygular onu kardeşini öldürmeye itti; onu öldürdü ve böylece hüsrana uğrayanlardan oldu.' (x) Mâide suresi 30. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 🔹 Bir rivayete göre Kabil, kardeşini nasıl öldüreceğini bilmemekte; İblis, bir kuşun başını taşla ezmek suretiyle ona yol göstermektedir. 🔹 Fakat Kabil, ilk öldürülen insan kardeşi olduğu için onun cesedini ne yapacağını bilememiştir. Yırtıcı hayvanlardan korumak amacıyla bir torba içine koyarak bir müddet taşımıştır. 🔹 Sonunda Allah iki karga göndermiş; birbirine hücum eden iki kargadan biri diğerini öldürmüş ve onu toprağa gömmüştür. Ayette, Kabil'in bu olay üzerine şöyle dediği zikredilir: 'Ardından Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. 'Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini gömmekten âciz miyim?' dedi, ettiğine de pişman oldu.' (x) Mâide suresi 31. ayetin tefsiri 📙 ve meali 🔊 Ayet-i kerimelerde bildirilenlerden, kurbanı kabul edilmeyen Kabil'in kardeşini öldürmeyi önceden aklına koyduğu ancak bu niyetini gizli tuttuğu anlaşılmaktadır. 🔹 Habil'in Allah'tan korktuğu için kardeşini öldürme teşebbüsünde bulunmadığı, ona karşılık vermediği bildirilmiştir. 🔹 Öte yandan Habil, onun günahlarıyla birlikte cehenneme gitmesini istediğini söylemiştir. 🔹 Kabil'e yaptığı nasihatler, bir tereddüt oluştursa da sonucu değiştirmemiş; Kabil'in kıskançlık duyguları baskın gelmiştir. 🔹 Nefsi onu kardeşini öldürmek gibi korkunç bir cinayete itmiş ve bundan başka hiçbir şey onun nefsânî duygularını tatmin etmemiştir. 🔹 Kardeşini öldürerek hem dünyada hem de ahirette hüsrana uğrayanlardan olmuş, yeryüzünde ilk cinayeti o işlemiştir. (x) 📕 İslam araştırmaları ile ilgili E-Dergileri okumak için tıklayın. KISSADAN ÇIKARILABİLECEK DİĞER SONUÇLAR 🔸 Kur'an'da yer alan söz konusu kıssadan Hz. Adem'in çocuklarının Allah'a, ahirete, hesaba, cezaya ve cehenneme inandıkları; Allah korkusu ve takva gibi duygulara sahip oldukları, Allah'a kurban takdim etmek gibi bir ibadette bulundukları anlaşılır. 🔸 Bu durum Hz. Adem'in peygamber olduğunun bir delili olup bu inançları çocuklarına onun telkin ettiği ihtimalini kuvvetlendirir. (x) 🔍 Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2 Sayfa: 255-256 Kabil, yeryüzünde ilk defa cana kıyma ve cinayet çığırını açan kişi olduğu için kendisinden sonra gelenlerin işledikleri cinayetlerin günahına da ortak olmuştur. 🔹 Peygamber Efendimiz (sav) bir hadis-i şerifinde şöyle demiştir: 'Haksız yere öldürülen hiçbir kimse yoktur ki onun kanından Âdem'in ilk oğluna bir pay ayrılmasın. Çünkü cinayeti âdet edenlerin ilki odur.' (x) 📌 Buhârî, Cenâiz, 33; Enbiyâ', 1; Diyât, 2; Müsned, I, 383, 430, 433 🔹 Başka bir rivayete göre Resul-i Ekrem Efendimiz (sav) müminlere şöyle buyurmuştur: 'İleride öyle fitneler olacak ki o vakitte oturan kimse ayakta durandan, ayakta duran yürüyenden, yürüyen koşandan daha hayırlı olacaktır.' Peygamber Efendimizin (sav) bu sözü üzerine Sa'd bin Ebî Vakkas, 'Yâ Rasulallah! (Müslüman) bir adam evime girip, öldürmek için bana elini uzatsa ne yapmamı tavsiye buyurursunuz?' deyince, Rasulullah (sav), 'Âdem'in oğlu (Hâbil) gibi ol!' buyurmuştur. (x) 📌 Tirmizî, Fiten, 29/2194; Ebû Dâvûd, Fiten, 2 🔹 Peygamber Efendimizin (sav) şu hadis-i şerifi yine konuya uygun görünmektedir: 'İslam'da iyi bir çığır açan kimseye, bunun sevabı vardır. O çığırda yürüyenlerin sevabından da kendisine verilir. Fakat onların sevabından hiçbir şey eksilmez. Her kim de İslam'da kötü bir çığır açarsa, o kişiye onun günahı vardır. O kötü çığırda yürüyenlerin günahından da ona pay ayırılır. Fakat onların günahından da hiçbir şey eksilmez.' (x) 📌 Müslim, Zekât, 69; Nesâî, Zekât, 64 (x) 📕 Riyazü's Salihin'i E-Kitap olarak okumak için tıklayın. İslam kaynaklarında Habil'in ölümünden sonra Allah'ın Hz. Adem ve Hz. Havva'ya Şît'i verdiği belirtilmiştir. 🔹 Şît, sözcük anlamı olarak 'Allah'ın hibesi, hibe ettiği şey' manasına gelir. 🔹 İbn Abbas'tan gelen bir rivayete göre Hz. Şît'e Hibetullah adı verilmiş; Cebrail, onun Habil karşılığında Allah'ın bir bağışı sayıldığını belirtmiştir. 🔹 Hz. Şît, Kur'ân-ı Kerîm'de ismi geçmeyen peygamberlerden biridir. Allah'ın ona da sayfalar indirdiği rivayet edilir. 🔹 Hz. Şît'in, Hz. Adem'in çocukları arasında en güzel, en faziletli ve en çok kendisine benzeyen olduğu belirtilir. Hz. Adem, ona birçok şey öğretmiş; gelecekteki tufan hakkında bilgi vermiş ve onu kendisine vâris kılmıştır. 🔸 Rivayetlerde nakledilen (Taberî, I, 162) bilgiye göre o, Mekke'de yaşamış; Kâbe'yi çamur ve taş kullanarak inşa etmiş, 912 yaşında vefat ettiğinde Kâbe yakınındaki Ebûkubeys'te defnedilmiştir. 🔸 Hz. Adem'in çocukları arasında Habil'in zürriyeti olmadığı, Kabil'in zürriyeti de Nuh tufanında ortadan kalktığı için insanlığın Hz. Adem'den sonraki ikinci atasının Hz. Şît kabul edildiği bildirilir. (x)🔸 Müslüman âlimler Peygamber Efendimizin (sav) soy kütüğü içerisinde Hz. Şît'e de yer verirler (İbn İshak, s. 2). (x) 🔍 Tevhid, tevekkül ve imtihan: Hz. İbrahim

Habil ile Kabil olayı nedir? Habil ile Kabil kıssası Kur’an’da nasıl geçer?

Mersin'de "Bolkarlar'dan Toroslar'a Desenlerin Sırrı" temalı defile düzenlendi

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

"Uluslararası Ankara Caz Festivali" Kerem Görsev Trio konseri ile başladı

İsmet Özel'in Taşları Yemek Yasak kitabından düşündürücü satırlar

Ekrem Demirli'nin ufuk açıcı cümleleri

Rahman’ın has kulları

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

Filistin'deki zulme karşı Müslüman tavrı nasıl olmalı - PODCAST

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

PODCAST I Fergana Vadisi'nin önemi

Merhametten ve empatiden uzak Çocuk Hakları Günü!

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Haris el-Muhâsibi'den Hakk'ı Arayanlara Nasihatler

Filistin’i işgale yönelik Yahudi göçleri: Aliyah

İsrail işgallerine karşı "birlik" çağrısı

Osmanlı belgeleri ışığında Filistin’e Yahudi göçü

Bosna Savaşı öncesinde bölgedeki gerilimlerin tarihsel kökenleri

Osmanlı'nın Balkanlar'daki 5 eseri

Hz. Hafsa'nın (ranha) hiç kapanmayan penceresi

İslam mimarisinin çekirdek kavramı: Mekan

Avrupa'nın acımasız yüzü

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

Hayatı ve fikirleriyle Yazıcızadeler

Arama

Habil ile Kabil olayı nedir? Habil ile Kabil kıssası Kur’an’da nasıl geçer?