Arama
Şeytanın vesvesesinden nasıl kurtuluruz? En çok merak edilen dini konular...
Kişinin İslam'a uygun yaşaması için davranışlarının hükmünü bilmesi gerekir. Bunu öğrenebileceği iki temel kaynak vardır: Kur'an-ı Kerim ve onun hayata uygulanmış şekli olan Peygamber Efendimizin (sav) hadisleri. Bu nedenle yüce kitabımızın emirleri ve Allah Resulü'nün sünnetleri ışığında, her Müslümanın günlük hayatta kendisine gerekli olan dini bilgileri öğrenmesi farzdır. Peki, şeytanın vesvesesinden nasıl kurtuluruz? Erkeğin altın yüzük takmasının hükmü nedir? İslam'a göre nazar var mıdır? Çocuklara Allah'ın isimleri verilebilir mi?
🔸Altın takı, erkeklere caiz değildir. Peygamber Efendimizden (sav) erkeklerin altın takı kullanmaları hakkında farklı hadisler nakledilir. Bunlardan birinde Resulullah (sav) şöyle buyurur: "Altın ve ipek ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helaldir" buyurmuştur. (Ebu Davud, "Libâs," 12; İbn Mace, "Libâs", 19).
🔸 Başka bir rivayete göre Hz. Peygamber (sav), önceleri altın bir yüzük kullandı. Ancak başkalarının da altın yüzük edindiklerini görünce bu yüzüğü attı ve bunu artık hiç takmayacağını söyledi. Bunun üzerine sahabe de yüzüklerini çıkardı. (Buhari, "Libas", 46; Ebu Davud, "Hatem", 3; Tirmizi, "Libas", 1)
🔸 Bir malı peşin olarak satmak caiz olduğu gibi, vadeli ya da taksitle satmak da caizdir. Peşin veya çeşitli vadelere göre taksitlendirilerek satışa sunulan bir malın, değişik alternatifleri gözden geçirdikten sonra bunların birini tercih edip akdi onun üzerine kurmak suretiyle vadeli veya taksitli olarak satımında dinen bir sakınca yoktur.
🔸Alışverişte önemli olan, pazarlığın bittiği sırada satış bedelinin belirlenip akdin bu bedel üzerinden kesinlik kazanmış olmasıdır. Bu şartlara uymak kaydı ile veresiye alışveriş fiyatının peşine göre daha fazla olmasında bir sakınca yoktur. Ancak akit bittikten sonra banka ya da finans kuruluşları gibi üçüncü şahıslar tarafından zimmetteki peşin borcun vadeli olarak yeniden yapılandırılması faizli işlem sayılacağından caiz değildir.
(x) Vav TV'de yer alan İslam'ın Işığında Günümüz Meseleleri programını izlemek için tıklayın
🔸 Konuşabilen kişinin namazda Fatiha ve diğer sureleri, dili kıpırdatmaksızın ve ses çıkartmaksızın zihinden tekrarlaması kıraat sayılmaz ve namazın rüknünü yerine getirilmiş olmaz.
🔸 Kişinin kendi duyabileceği bir sesle, fısıldar gibi, harfleri yerlerinden çıkartarak ve başkaları varsa onları rahatsız etmeyecek bir şekilde okuması gerekir.