Arama
Umre hakkında merak edilen dini sorular
Umre, kulluğumuzdaki eksikleri görüp onları tamamlamadır. Yüce Allah'ın Hz. İbrahim (as)'e buyurduğu "Ey İbrahim! İnsanlara hac için çağrıda bulun. Gerek yürüyerek gerekse yorgun develer üzerinde uzak mesafelerden sana gelsinler. Gelsinler de menfaatlerine olan nice hadiselere bizzat şahit olsunlar." ilahi emrinden sonra müminler bu mukaddes makamı durup dinlenmeksizin ziyaret etti. Küçük hac da denilen umre hakkında merak edilenleri sizler için derledik.
📌 Bir kimsenin umresini tamamladıktan sonra yeni bir umre yapabilmek için tekrar Harem bölgesi hudutları dışına çıkarak orada ihrama girmesi gerekir. Bu konuda en çok bilinen yer, Ten'im mescidinin bulunduğu yerdir.
*Mikat: İhrama girilecek zaman ve yer
📌 Bir ibadetin yükümlülüğünden kurtulabilmek için, vaktinde özel niyetiyle şartlarına riayet edilerek yerine getirilmesi gerekir. Bu itibarla, yapılacak umre ve nafile tavaflar ne kadar çok olursa olsun, hac ibadetinin yerine geçmez.
📌 Belli şartlarda başkası adına vekalet yoluyla ibadetin yapılması sadece farz olan hacda mümkündür. Yükümlülük olmadığı için başkası adına nafile umre ve tavaf yapmak yerine; kişinin kendi adına umre ya da nafile tavaf yaparak sevabını ölü veya diri dilediği kimselere bağışlaması uygun olur.
📌 Tavafa başlarken, her şavtın sonunda ve sa'ye başlarken Hacer-i Esved'i istilam etmek (selamlamak) sünnettir. Tavaf mahalli tenha olur ve Hacer-i Esved'e yaklaşmak mümkünse öpülür; öpme imkânı bulunamaması halinde bu sünnet uzaktan eller kaldırılıp, "Bismillahi Allahu ekber" denilerek selamlamakla yerine getirilmiş olur. Hacer-i Esved'e dokunamamak ise hiç bir surette tavafa bir eksikliğe sebep olmaz. İzdiham olması halinde Hacer-i esvedi öpmek için başkalarına eziyet etmek, kadın erkek karışık halde bulunmak ise caiz değildir.
*Şavt: Hacerül Esved'den başlayıp yine aynı yere gelinceye kadar Kâbe'nin etrafını bir defa dolaşma ve Safâ tepesiyle Merve tepesi arasında gidiş gelişten her biri
📌 İhrama giren kişinin iki rekat ihram namazı kılması sünnettir. Şayet kerahet vakti ise kılınmamalıdır. Mikat mahallinde unutularak kılınmaması halinde Mekke'ye geldikten sonra da kılınabilir. Bu namazın mazeretsiz olarak terk edilmesi mekruhtur. Ancak maddi bir ceza gerekmez. İçinde bulunulan vaktin namazını kılmak da bu iki rekat namazın yerine geçer. Bu namazın ilk rekatında Fatiha'dan sonra "Kâfirûn", ikinci rekatında ise "İhlas" sürelerinin okunması faziletlidir.
Fikriyat Kur'an-ı Kerim uygulamasından "Kafirun ve İhlas" surelerini okumak için tıklayın