Habbab bin Eret kimdir? Habbab bin Eret’in hayatı…

Habbab bin Eret, İslam'ı kabul eden ilk sahabelerden biridir. Künyesi Ebû Yahya ve Ebû Muhammed olarak da kaydedilir. Aslen Temîm kabilesinden olmakla beraber Cahiliye döneminde büyük bir ihtimalle Irak taraflarında esir alınıp Mekke'de satıldığı ve sonunda Ümmü Enmâr bint Sibâ' el-Huzâiyye adlı bir kadının kölesi olduğu için Huzâî nisbesiyle de anılır. Müslüman olduklarını ilk defa açıklayan Hz. Ebû Bekir, Bilâl-i Habeşî, Suheyb-i Rûmî ve Ammâr bin Yâsir'in yanında Habbab bin Eret de bulunuyordu. Habbâb bazı kaynaklarda altıncı, bazılarında yirminci Müslüman olarak zikredilir. Utbe bin Gazvân'ın kölesi olan bir diğer Habbâb ile de karıştırılan ve demircilik yapan Habbâb bin Eret, okuma yazma bildiği için bazı Müslümanlara yeni nazil olan ayetleri öğretirdi. Bir defasında Tâhâ suresinin ilk ayetlerini bir sayfaya yazıp Hz. Ömer'in kız kardeşi Fâtıma ile kocası Saîd bin Zeyd'e öğretirken henüz İslâmiyet'i kabul etmemiş olan Ömer içeriye girmiş, ancak dinlediği ayetlerin tesiriyle Müslüman olmak istediğini bildirmişti. Habbâb ona Resûl-i Ekrem'in gizlendiği yeri haber vermiş ve Müslüman olması için daha önce Resûlullah'ın dua ettiğini söylemişti. ÖMRÜNÜ PEYGAMBERİMİZİN HİZMETİNE ADAYAN SEVBAN BİN BÜCDÜD İslamiyet'i kabul ettikleri için işkence gören kölelerden biri olan Habbâb'a bazen kızgın taşlar üzerinde işkence edilirdi. Nitekim hilâfeti zamanında Hz. Ömer'i ziyarete giden Habbâb'a halife, 'Yanıma gel, bu meclise Ammâr'dan sonra senden daha lâyık kimse yoktur' diye iltifat etmiş, Habbâb da yıllar sonra bile izleri silinmeyen sırtındaki işkence kalıntılarını göstermişti. Habbâb müşriklerin işkencesine dayanamayıp Resûl-i Ekrem'e, 'Bize yardım dilemeyecek, Allah'a bizim için dua etmeyecek misin?' demiş, Resûlullah da geçmiş ümmetler içinde daha ağır işkencelere mâruz kaldıkları halde dinlerinden dönmeyen müminlerin bulunduğunu anlatmış, yakında kurtulacaklarını söyleyerek kendilerine sabır tavsiye etmişti. Habbâb yaptığı birkaç kılıcı Kur'an'da 'ebter' diye nitelendirilen Âs bin Vâil'e satmış, fakat parasını alamamıştı. Âs ona dinini terk etmedikçe borcunu ödemeyeceğini söyleyince Habbâb, 'Senin ölüp tekrar dirildiğini görmedikçe bu işi yapmam' demişti. Âs'ın, 'O halde kıyamet gününde gel, o gün benim malım da olacak, evlâdım da, o zaman öderim' diye alay etmesi üzerine kaynakların belirttiğine göre Meryem suresinin 77-80. ayetleri nazil olmuştur. İlk muhacirlerden olan Habbâb, Medine'ye hicret edince Mikdâd bin Amr gibi bazı bekâr Müslümanlarla birlikte Külsûm bin Hidm'in evine misafir oldu ve Külsûm'ün Bedir Gazvesi'nden önce vefatına kadar onun evinde kaldı. Daha sonra diğer kimsesiz muhacirlerle birlikte Sa'd bin Ubâde'nin evine geçti. HZ. ZEYD VE ESİRLİKTEN EMİRLİĞE YÜKSELEN YAŞAMI Resûlullah, muhacirlerle ensar arasında kardeşlik bağı kurduğu zaman Habbâb'la Cebr bin Atîk'i kardeş yaptığını açıkladı. Habbâb'ı Hırâş bin Sımme'nin âzatlısı Temîm ile kardeş yaptığı da rivayet edilmektedir. Başta Bedir olmak üzere bütün gazvelere iştirak eden Habbâb Resûl-i Ekrem'in vefatından sonra Kûfe'ye yerleşti. İslam fetihleri sırasında Irak seferlerine katıldı. Sıffîn ve Nehrevan savaşlarında bulunduğu yolunda daha çok Şiî kaynaklarında yer alan rivayetleri kabul etmek mümkün değildir. Zira Habbâb hayatının son yıllarında bu savaşların cereyan ettiği tarihlerde ağır bir hastalığa yakalanmıştı. Resûlullah yasaklamamış olsaydı çektiği ıstırap yüzünden ölmeyi temenni edeceğini söylerdi. Fetih yıllarında yaşayan Müslümanlarla birlikte Habbâb da rahata ve servete kavuştuğu için mükâfatlarının dünyada verilmiş olabileceği endişesiyle huzursuzluk duyar, yokluk içinde yaşayıp ölen arkadaşlarına imrenirdi. Kendisi için hazırladığı kefen bezine bakar, Hz. Hamza ve Mus'ab bin Umeyr gibi sahâbîlere bir kefen bulamadıkları günleri hatırlayarak hüzünlenirdi. Habbâb bin Eret, 657 yılında 73 veya 63 yaşlarında olduğu halde Kûfe'de vefat etti. Onun 640 yılında Medine'de öldüğü ve cenaze namazını Hz. Ömer'in kıldırdığı rivayeti doğru değildir. O zamana kadar Kûfe'de cenazeler evlerin avlusuna defnedildiği halde Habbâb vasiyeti üzerine şehir dışına gömüldü. Daha sonra da Kûfe'de vefat edenler Habbâb'ın yanına defnedilmiş ve mezarının bulunduğu yer kabristan haline gelmiştir. Hz. Ali Sıffîn Savaşı'ndan dönünce Habbâb'ın kabrine giderek cenaze namazını kılmıştır. CENNETLE MÜJDELENEN SAHABE EBU UBEYDE Habbâb'ın birkaç çocuğu olduğu rivayet edilmekle beraber oğlu Abdullah'tan başkasının adı bilinmemektedir. Abdullah, babasının vefat ettiği yılın sonlarına doğru bir yolculuk sırasında karısıyla birlikte Hâricîler'in eline geçti. Hâricîler ona Hulefâ-yi Râşidîn ve özellikle Hz. Ali hakkında ne düşündüğünü sordular. Abdullah'ın bu sahâbîleri övmesi üzerine kendisini ve hamile olan karısını öldürdüler. Mükerrerleriyle birlikte 32 hadis rivayet eden Habbâb'ın rivayetleri Kütüb-i Sitte'de ve diğer hadis kitaplarında yer almaktadır. Bunlardan üçü Sahîhayn'de, ayrıca ikisi Sahih-i Buhari'de, biri Sahih-i Müslim'de, çoğu ise Ahmed bin Hanbel'in el-Müsned'inde bulunmaktadır. Kendisinden oğlu Abdullah ile Ebû Vâil Şakīk bin Seleme, Ebû Ümâme Sudey bin Aclân el-Bâhilî, Mücâhid bin Cebr, Mesrûk bin Ecda', Alkame bin Kays, Kays bin Ebû Hâzim gibi tâbiîler rivayette bulunmuşlardır. Mecîd Abdülhamîd, Habbâb'ın hayatına dair Habbâb bin Eret ed-Dâʿiyetü's-sâbir adıyla bir risâle kaleme almıştır. HZ. PEYGAMBER'İN KATİBİ HALİD BİN SAİD

Habbab bin Eret kimdir? Habbab bin Eret’in hayatı…

HABBAB BİN ERET KİMDİR?