Bir varoluş mücadelesi: Kıbrıs edebiyatı

Kıbrıs Cumhuriyeti'nin bağımsızlığı için önemli 3 aşama ◾ Türkiye'nin yavru vatanı olarak bilinen Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti, Osmanlı Devleti'nin bize emanetidir. Bu emaneti korumak için çok mücadeleler verilir ve en nihayetinde tüm çabalar zafer ile taçlandırılır. ◾ 1974 yılında Yunan ve Türk birlikleri arasında şiddetlenen savaş, halkı zor günlere sürükler. Bu süreci atlatmak halk için çok da kolay olmaz. Tüm bu kötü günlerden sonra Türkiye'nin desteğiyle Kıbrıs Türk Cumhuriyeti kurulur. ◾ Kıbrıs'ın kuruluşu üç aşamalı bir mücadeleden geçer: ➡ Kıbrıs Türklerinin ulusal kimliklerinin korunması. ➡ Enosis'e karşı yekvücut olmak. ➡ Anavatan Türkiye'den kopmamak. Matbaacılığın bağımsızlıktaki rolü ◾ Kıbrıs'ta matbaacılığın doğuşu, bağımsızlık üzerinde etkili olan temel unsurlardan biridir. Temeli milliyetçilik esaslıdır. ↪ Bu topraklarda doğan matbaacılık, Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin geleceğini tayin eden öncülerdendir. ◾ Vav TV'de yayınlanan Enderun Sohbetleri programının konuğu, Kıbrıs için önemli bir isim olan Dr. İsmail Bozkurt'tu. Kıbrıs tarihini edebi yönden şu şekilde anlattı: 'Benim köyümde Kurtuluş Savaşı'na kadar her yıl birkaç tane oyun sahnelendi. Bu oyunlardan biri de Vatan Yahut Silistre idi. Ben 15-16 yaşıma geldiğimde lise öğrencisiyken köyümdeki tiyatro hareketinin başı ben oldum. İslam Bey'i oynadım. Başka oyunlar oynadım, kendim bir oyun yazdım. 'Her Şey Vatan İçin' diye bir oyun yazdım ve bunu sahneledim. Üstelik bunu sahnelerken az daha hapse giriyordum. Çünkü yönetim İngilizlerin elindeydi. Sansür vardı, izin almak gerekiyordu. İki metin yazdım, oynanacak oyunları değiştirdim. Sahnelerken gelip sahneyi bastılar. Ve oyun yarı da kaldı. Bu da bu şekilde tiyatronun mücadeledeki yerine bir örnek olarak kaldı.' Kurtuluş Savaşı'nın kahraman genç nesli Kıbrıs edebiyatının temelleri ◾ 1873-1876 yılları arasında Mağusa'ya sürgüne gönderilen Namık Kemal, adada büyük bir infial oluşturdu. Kıbrıs'taki edebi hareketlilik ve yenileme çalışmalarına, kültürel anlamda öncü ve örnek oldu. ◾ Namık Kemal'i görüp tanışmak isteyen Kıbrıslılar onunla sohbet etmek için yarışırlardı. Bu insanlar arasında Kıbrıs'ın ilk tiyatro yazarı Mağusalı Hasan Nef'i ile ilk Türk romancısı Kaytazzade Mehmed Nazım Efendi de bulunur. ◾ Kıbrıs'ta Türk romanına öncülük eden ilk eser, Kaytazzade Mehmet Nazım'ın 1894 yılında yayımlanan Yâdigâr-ı Muhabbet adlı kitabıdır. Kaytazzade'nin bu eseri, hem tema hem de dil-üslup bakımından, Tanzimat dönemi Osmanlıya ait eserler ile benzerliği dikkat çeker. Gülhane'deki kültür hazinesi Kıbrıs edebiyatının Tanzimat edebiyatı ile benzerliği ◾ 'Devlet dairesinde memur, hayat konusunda deneyimsiz, saf, kapalı toplumun, romantik ve vereme yakalanıp ölen gençleri' Tanzimat dönemi eserlerinin tematiğinde karşımıza çıkar. ◾ Yâdigâr-ı Muhabbet adlı bu eserde, Mucib Bey ile Namık Kemal'in İntibah romanındaki Ali Bey'in ortak yanları vardır. ◾ Servet-i Fünun'un teşekkülü ve temel romanlarını 1896'dan sonra verdiği düşünülürse, Yâdigâr-ı Muhabbet'te Namık Kemal ve dönemin diğer yazarlarının etkisi gözlenir. Yâdigâr-ı Muhabbet romanının konusu İlk tiyatro eseri ◾ Namık Kemal'in öğrencisi Hasan Nef'i, 'Felaket' adlı bir tiyatro eseri kaleme alır ve hocasına teslim eder. Hocası ise bu eseri payitahta gönderip Ahmet Mithat Efendi'nin matbaasında bastırılmasını rica eder. Böylece Kıbrıs'ın ilk tiyatro eseri 1875 yılında basılır. Böylelikle o zamana kadarki ilk tiyatro oyununun Kaytazzade Mehmed Nazım Efendi'nin 'Safa yahut Netice-i İbtilâ' olduğu kanısı değişir. Bu isimler kuşak olarak İngiliz döneminde 'Genç Tanzimatçılar' olarak anılırlar. Hasan Nef'i kimdir? Kahvehanelerin Kıbrıs'taki önemi ◾ Kıbrıs Türkleri, her türlü alanda mücadele verirler. Bu sahalardan biri de edebiyattır. Kahvehaneler, vatanlarını koruma ve savunma planları yapan mücahitler ile doludur. ◾ Ancak mücadeleler alenen yapılamaz. Bunun için en iyi kamufle yerleri olan kahvehaneler kullanılır. ◾ Kahvehanelerin her ne kadar Kıbrıs Türklerinin kültürüne katkısı olsa da kutsal bir amaç için kullanılır. Bu konuyla alakalı Dr. İsmail Bozkurt şu ifadelerde bulunur: 'Kıbrıs'ta bir kahvehane kültürü vardır. Kahvehane kültürü bir sosyalleşme aracı konumunda. İnsanların gidip birbiriyle dertleştiği ve o milli mücadele dönemlerinde de temel bir rol oynar. Şimdilerde bunlar çok kalmadı. Özellikle Lefkoşa'da ciddi bir kahve kültürü bulunuyordu ama günümüzde bu durum maalesef değişmiş halde. Kahvehaneler gitti yerine kafeler geldi.' İslam'ın Kıbrıs'taki mührü: Hala Sultan