Farabi'nin "İdeal Devlet" eserinden alıntılar

🔹 Bilgelik en mükemmel şeyin en mükemmel bilgi ile bilinmesidir. Farabi 🔹 Mutluluk, insan ruhunun varlık bakımından, güç alacağı bir maddeye ihtiyaç duymadığı bir mükemmellik derecesine ulaşmasıdır. Farabi 🔹 Kötülük ancak seçme ve iradenin ürünüdür. Farabi 🔹 İnsanları, kendileriyle hakiki anlamda mutluluğun elde edildiği şeyler için birbirlerine yardım etmeyi amaçladıkları bir şehir, erdemli, mükemmel bir şehirdir. Farabi 🔹 Bilgelik en mükemmel şeyin en mükemmel bilgi ile bilinmesidir. Farabi 🔹 İnsanları, mutluluğu elde etmek için birbirlerine yardım eden toplum, erdemli, mükemmel bir toplumdur. Farabi 🔹 Tahayyül kuvvetinin başka organlara dağılmış yardımcıları yoktur. O tektir ve onun da yeri kalptir. Farabi 🔹 Kalp, başka bir organdan emir almayan amir organdır. Ondan sonra beyin gelir. Beyin de amir bir organdır. Ancak onun amirliği birincil değil, ikincildir; O, kalbin emirlerine uyar ve bütün diğer organlara emreder. Çünkü onun kendisi kalbe hizmet eder Bütün diğer organlara kalbin tabii amacına uygun olarak hizmet ederler. Farabi 🔹 Maddeden tamamen sıyrıldığımız zaman, zihinlerimizde ilk olana ait kavrayışımız tam olacaktır. Farabi 🔹 Bizde seven, üstün ve güzel değil, sevilen üstün ve güzeldir. Farabi 🔹 Kötü ruhsal tavırların iyi tavırlarla çatışmasından ruh büyük bir ıstırap duyar. Farabi 🔹 Şehir bir milletin yaşadığı toprakların bir parçası, millet üzerinde yaşanan dünyanın bütün toplumlarının bir parçasıdır. Farabi 🔹 Bedenlerin birbirinden farklılıkları sonsuz olduğundan, ruhların da birbirinden farklılıkları sonsuz olacaktır. Farabi 🔹 Bir olmanın anlamlarından biri, her bir var olanı diğer tüm var olanlardan ayıran, kendi özel varlığıdır. Farabi 🔹 İnsan her şeyin ölçüsüdür. Farabi 🔹 Görünen bir şey ne kadar mükemmel ve kuvvetli ise, ona ilişkin görme algımız o kadar zayıftır. Bunun nedeni, görünen şeyin gizli veya kusurlu olması değildir. Tersine, o kendisi bakımından en büyük parlaklık ve açıklığa sahiptir; bunun nedeni, O'nun mükemmelliğinin gözleri kamaştıran ışığının bakışımızı köreltmesidir. Farabi 🔹 O'nun sureti de yoktur; çünkü suret ancak maddede olabilir. Eğer O'nun sureti olsaydı, özünün madde ve suretten meydana gelmesi gerekirdi. Farabi 🔹 Hakikatin kendisi ise ancak yanıltma ve çarpıtma ile reddedilebilir. Farabi 🔹 İnsan varlığa geldiğinde ortaya çıkan ilk şey, kendisiyle beslendiği kuvvet, yani besleyici kuvvettir. Farabi 🔹 Neticede insan bugün yapması gerektiği şeyi yapmamakta, yapması gerektiği şeyi yapmakta, doğru olmayan birçok şeyi doğru, doğru olan birçok şeyi ise yanlış, saçma görmektedir. Farabi