İsmet Özel'in Üç Mesele kitabından alıntılar

'İslam, dünya olayları karşısında edilgen kalmayı, iyilik ve kötülüğe karşı müdahaleci bir tutum takınmaktan geri durmayı kabul etmiyor.' (s.21) Dünya edebiyatından 100 alıntı 'İslami, hakikate varmanın ancak kalpteki halislik ile birlikte, dilde doğruluk ve bunların davranışlarla belgelenmesi olduğundan hiçbir müminin kuşkusu yoktur.' (s.22) 'Hayal, ipleri elden kaçırmaktır. Oysa öyle bir dünyada yaşıyoruz ki, o ipin ucu sizin elinizden bir kaçtı mı, hemen bir başkasının eline geçiveriyor. Ondan sonra siz hayal ediyorsunuz, ama bir başkası yaşıyor.' (s.27) 'Neden hayal etmeye böyle muhalif bir tavır takınıyorum? Çoğu zaman hayal kelimesiyle yan yana anılan bir şeyi, rüyayı savunmak istiyorum da o yüzden.' (s.27) İçimizdeki Şeytan'dan alıntılar 'Hayal insanın istekleri, özlemleri yönünde kafasında meydana getirdiği bir suni ortam, bir zan, bir kuruntudur. Rüya ise insanüstü bir kuvvetin tesiri altında görülen ve benim gerçek kabul ettiğim bir istikamet, bir atadır.' (s.28) 'Bir uyanıklık, bir teyakkuz olan rüyayı övüyorum ve bir müphemlik, bir narkoz olan hayale lanet ediyorum. Çünkü hayali, putperestliğin yeşerip kök salmasına bir hazırlık gibi görüyorum. İnsanlar hayal aracılığı ile kendi hayatlarına girmiş olan kuvvetleri tanrılaştırıyor, sonra onları tecessüm ettiriyor ve nihayet onlara tapıyorlar.' (s.31) 7 Kelime 7 şiir 'Nedir bütün değişmelere rağmen bugün bütün yerküreyi kaplayan Batı dünyasında değişmeyen şey? İnsanın insana kulluğudur.' (s.35) 'Açıkça ve şuurla kavramamız gereken nokta Batı'nın inancı, felsefesi, bilimi ve tekniğiyle bir bütün olduğu ve reddedilecekse tümden, kabul edilecekse yine tümden kabul edilmesi gerekeceğidir.' (s.46) 'Her şeyden önce şunu kafamızda iyi tutalım ki bir İslam devletinin söz konusu edilebilmesi için Müslümanların birçok önemli imtihanı başarıyla vermiş olmaları gerekir. Bu imtihanlarda başarılı olmak da teknolojik üstünlüğü gerektirmeyecektir. Müslümanların tek tek ve topluca kendi kalitelerini yani İslam'a has kalitelerini geliştirmiş olmaları gerekecektir.' (s.46) Suç ve Ceza'dan insana dair alıntılar 'Sarsıcı, şaşırtıcı, üstün bir konumdayız şimdi: doğrudan Kur'an'a muhattap olmak, Kur'an ile bilgilenmek, hayat gücünü, Kur'an'dan almak.' (s.50) 'Doğrusunu isterseniz bugünkü Türkiye köksüzlüğün acısını veya zevkini yaşayan insanlarla doludur. Bazı insanlar neler kaybettik diye yanarken, bazıları da iyi ki çoğu şey artık yok diye rahat bir nefes alıyor.' (s.51) 'Nedense Batı'nın besteci ve şairlerine daha hoşgörülü bakmaya yatkın benim gönlüm. Onların yalnızlığı sevmeleri bazı toplum bazı toplum pisliklerine daha az bulaşmalarına sebep olduğundan mı nedir, şairleri ve bestecileri tam anlamıyla Batılı sayamıyorum bir türlü. Halbuki onlar da içinde yaşadıkları toplumun izlerini taşıyorlar, ortaya konan eserlerde yaşadıkları yansıyor.' (s.60) Arayışla geçen bir ömür: İsmet Özel 'İslam, insanı insan olarak yani tanımı kendinde mündemiç bir mahluk olarak anlıyor. Mahlukların en şereflisi olmasına rağmen zaaflarının şiddetini de vurguluyor.' (s.63) 'Çağa yabancı olma çağdan bihaber olma anlamına gelmez. Tam tersine çağ, hakikate yabancı kaldığı için hakikat adına yola çıkanlar çağın bir unsuru olmayı reddederler ve çağa onun tanımadığı doğruları getirirler.' (s.66) 'İnsanımızın yabancılaştığını söylemek, muhtevası açıklığa kavuşturulması gereken bir soyutlamadır. İnsanımızın 'insani özüne' yabancılaştığını ifade etmek istiyorsak, yabancılaşma kavramını felsefi anlamıyla kabul ediyoruz demektir.' (s.66) 10 maddede İsmet Özel 'İnsan kendi özü doğrultusunda davrandığı zaman insani, doğru, iyi ve ahlaki olabilme imkanına sahip olacak, kendi özünden uzaklaştığı oranda da yanlışa, kötüye, ahlak dışı hayata saplanacaktır.' (s.68) 'İnsan kendi kendinin sebebi ise ve ne olduğunu kavrama yeteneğini elinde bulunduruyorsa, kendi varlığı ile kendi varlığını kaplayan aklını birbirinden ayrı iki şey olarak düşünmek mümkündür. Bu durumda insan hem düşünen hem düşünülendir, hem bilen hem bilinendir yani hem özne hem de nesnedir.' (s.69) 'Çağdaş dünyada insanın kendisini bir 'çorak ülke' de bulduğunu anlıyoruz. Yine de bilmiyoruz vaat edilen ülkeye uygun insanca vasıfların ne olduğunu. Eğer bunlar düşünce, bilgi, akıl gibi insanın zihnî yeteneklerine bağlı vasıflarsa, hemen sorulabilecek soru: Hangi düşünce, hangi bilgi, hangi akıl?' (s.74) 'Şehir hayatının önem ve yaygınlık kazanması insanın tabiata olan uzaklığını arttırmış ve tabiat üzerinde insanın kurduğu denetim insanın tabiata ve kendine yabancılaşmasına yol açacak biçimde belirmiştir.' (s.74) Çağların yankısı: Şiir 'Hayatın olduğu yerde hiçbir şeyin durması mümkün değil tabii. Belki gerileme olur, yani yönü istenilmedik bir gelişme, bir hareket söz konusudur, ama hiçbir şey yerinde saymaz. Ya saadetine ya da felaketine doğru yürür insanoğlu.' (s.83) 'Her medeniyetin büyüleyici bir yönü, her yaşama tarzının insana heyecan veren tarafları vardır. İnsanın aradığı güzellikse eğer onu her iklim ve düşünce içinde bulabileceğinden şüphe yok.' (s.85) 'Medeniyetin getirdiği inceliğin ve zarafetin bir bedeli olmak gerekir diye düşünebiliriz. Medeniyet, inceliği veriyor insana karşılığında içtenliği alıyor.' (s.94) 'İnsanların yalnız zarif şeylerden hoşlanabilmeleri değil, onları görebilmeleri için bile boş zamana ihtiyaçları vardır.' (s.94) İsmet Özel kimdir? 'Müslüman kendi eyleminin sonuçlarından naslar ölçüsünde sorumludur. Onun davranışlarını güden, büyük ölçüde yapıntı, insani tasarımlar değil, emir ve nehiylerdir. Öyleyse 'medeniyet' gibi tamamen tarihi ve toplumsal şartların çerçevesinde anlaşılabilen bir kavram Müslümanın davranışlarında belirleyici bir öge olma imkan ve imtiyazına sahib olamaz.' (s.103) 'Bizim bakışlarımızın yoğunlaştığı insan Allah'ın (CC) ona verdiği adı, kendi tanımı olarak kabul eden insandır. Bu insan iman etmiş, Allah ona Müslüman adını vermiştir. Bundan böyle bu insanın bütün yapıp ettikleri kendi tanımına sahip çıkmaktan ibarettir.' (s.118) 'Medeniyet istemiyoruz, doğru; ama onun kadar tahripkar olan bir karşı iddia da istemiyoruz. Kur'an ve sünnete bağlanmakla sağlıklı bir yaşama biçimine varılabileceğine inanıyoruz. Medeniyeti karşımıza bir olgunluk derecesi olarak çıkarıyorlarsa, biz bu olgunluğa medeniyetin kurumlarına köle olmadan yani Allah'ın çizdiği sınırlar içinde karar kılarak varılabileceğini söylüyoruz.' (s.119) Sezai Karakoç'tan 100 alıntı 'Üç Mesele üzerinde düşünmek küfrün yerküre üzerindeki hakimiyetinin dayanakları üzerine düşünmek anlamına gelir.' (s.162) 'Bizim ütopyamız bizim için hayırlı olanı dua ile talep etmemizdir.' (s.162) 'Çağımızda yabancılaşma, medeniyet, teknoloji biçiminde karşımıza çıkan meseleler her çağda farklı kılıklara bürünerek ama özünde muktedir olmak - ahlaklı olmak çatışmasını barındıran bir durumda insanların önünde bulunmuştur diyebiliriz.' (s.163) Cemil Meriç alıntı ve sözleri 'Teknolojiden, medeniyetten ve yabancılaşma düşüncesinden doğan meselelerin teknolojinin, medeniyetin ve yabancılaşma düşüncesinin kendi özgül alanlarındaki çözüme kavuşturulabileceğini sanmak bir öpücüğü geri almak isteği gibidir.' (s. 163-164)