Sezai Karakoç'un kaleminden alıntılar ile Varolma Savaşı

Gerçek aksiyon, meydanlarda yapılan şamatalar, bağrışlar, yürüyüşler, duvarlara ve yerlere yazılar yazmalar ve daha kötüsü tabanca patlatmalar, kavga döğüşler değildir. Gerçek aksiyon inanç, ahlak, düşünce, bilim ve sanat planında ortaya konan, uzun çalışmaların ve sürekli sabırların yemişi eserler, durumlar ve oluşumlardır. Yeni bir insan tipini doğurmaktır. Asıl aksiyon, çok bilinçli, bilgiyle yüklü, kültürle güçlenmiş, disiplinli ve uzak görüşlü davranışlardan doğar. Varolma Savaşı, sayfa 19 Sezai Karakoç kimdir? Gençliğe düşen görev de şovenizmden kavga ve gürültüden, yürüyüş ve gövde gösterilerinden, duygu boşalımlarından pek bir fayda gelmeyeceğinin bilinciyle, kütüphanelere koşmak, inanç ve erdem, ahlak ve kültür çilesine en derin bir heyecan ve aşkla sarılmak, saldırı ve sataşmalara adeta 'öteki yanağını çevirircesine' bir olgunlukla erdemle cevap vermek, sabırlı ve güvenli ve uzun vadeli bir diriliş oluşumunun güç fakat şerefli disiplinline girmektir. Varolma Savaşı, sayfa 21 Dirilişin aksiyondan anladığı budur; inanç, düşünce, ahlak ve kültür aksiyonudur. İnanç ve medeniyet ideasına bağlı sanat ve medeniyet aksiyonudur. Varolma Savaşı, sayfa 22 İslami geleneğin en gür sesi Kısa zamanda ün yapmak, politikaya atılmak gibi amaçlardan çok, gerçekten büyük bir misyon sahibi bir medeniyet ve milletin çocukları olarak 'hizmet aksiyonu' geleneğini diriltmelidirler gençler. Varolma Savaşı, sayfa 22 Doğaya, tarihe, insana ve topluma bakışımızı yeniden tespit etmek için en geniş anlamda bir değerlendirme ve otokritik girişiminde bulunma çağı gelmiştir. Geçmektedir bile. Varolma Savaşı, sayfa 29 Sezai Karakoç'un en çok sevilen 20 şiiri Gerçek bir uygarlık muhasebesi yapmamış, 'doğru, iyi ve güzel' idealarının köklü, yeni ve diri bir yorum ve ahlakına sentez ve uygulamasına ermemiş, taklitten taklide, modadan modaya, dış rüzgârların esintilerine uymuş aydınlar kadrosunun bir toplum ve devleti, devam ettirme sorumluluğunu yalnız başlarına omuzlamalarından doğmaktadır bunalımımız. Ya da başka bir kadro olmamasından, bunların omuzlarında kalmasından bu yüce görev ve sorumluluğun. Varolma Savaşı, sayfa 36 Şimdi yine ya 'uygarlık devleti' olma yolunu tutarız yani 'doğru, iyi ve güzel' idealarına dayalı bir toplum ve devlet şuurunu en köklü biçimde temellendiririz; ya da gittikçe çözülen toplum ve devlet dokusunun boşluklarına yerleşen kötülük virüslerinin yaptıkları tahribat zaman zaman patlayışlarda ortaya çıktığında bunun bir sürpriz olmadığına bir gün aklımız erer. Varolma Savaşı, sayfa 40 Sezai Karakoç Necip Fazıl'la nasıl tanıştı? Osmanlı Devleti yani devletimiz, bir uygarlık devletiydi. Her noktasında, bu uygarlığın doğru, güzel, iyi ideaları temeli teşkil ediyordu. Bin yıllık bir gelenek halinde. Varolma Savaşı, sayfa 40 Kaç kere tekrar ettik, gene tekrar edelim. Tekrar, bu milletin ve devletin geçmişinde bulunan yüzlerce yönetim ilkelerine dönmek günü gelmiş geçmektedir. Herkes devleti kendi üstünde bilmelidir. Halk da devlet adamları da bürokratlar da. Varolma Savaşı, sayfa 46 Bu savaş sürüp gidecektir. Toplumun, tam tükenip dışa teslim oluşuna ya da kendi diriliş neslini, bütün kötü ve ağır şartlara rağmen yetiştirip öz kadrosu olarak taçlandırıncaya kadar. Ölümüne ya da dirilişe kadar. Varolma Savaşı, sayfa 50 O nesil oluşmasın diye, toplum dokusunu gevşetici modalar, akımlar doğrulacak, halk dikkati sürekli olarak, görünüşte albenili fakat içi boş yenilikler çekilecektir. Ama ta derinlere kaçan halk ruhu, bir yerden her zaman bir filiz fışkırtacaktır. Onu kuruturlarsa başka bir köşeden başka bir filiz boy verecektir. Varolma Savaşı, sayfa 50 Toplumu ancak yeni bir nesil, eski ruhu doğrultusunda yenileyip tazeleyebilir. Fakat bu neslin yetişmesi en güç davadır. Varolma Savaşı, sayfa 49 Tarihten ve toplum ruhundan kopuk eğitimin bomboş bıraktığı gençlik ruhu, dışa susamış bir gözle bakar oldu. Bunu bilen Avrupalılar, kendi içlerinde tertipledikleri ufak oyunların hemen taklit edileceğini kestirdi. Anarşi ve terör tohumları böylece kolaylıkla saçıldı toplumun içine. Varolma Savaşı, sayfa 48 Osmanlı Devleti zamanında toplum yapısı gerçekten çok sağlamdı. Dıştan gelen telkinler, çarptığı levhadan geri yansıyordu. Bu sebeple yüz yıllarca devlet ayakta durdu. Ama ne zaman ki Batı, saraya mensup olanların çocukları kanalıyla yavaş yavaş kötülük tohumlarını saçmaya başladı, o gün bugün durmaksızın toplum bu yöndeki sağlamlığını yitirmekte. Varolma Savaşı, sayfa 47 Bir ülke, dıştan gelen propagandaya ne kadar dayanıklı ise, o kadar sağlam demektir. Dıştan dolaylı ve dolaysız gelen haber ve yorum kılıklı propagandanın maskesini kolaylıkla yırtabilecek bir kritik etme ve değerlendirme seviyesine ermiş bireylerden oluşan bir toplum, ayakta durabilmenin asgari gücüne sahip sayılabilir. Ama dıştan gelen her kışkırtıcı söz ve yazı, görüntü veya telkin, hemeninden içerde bir yansıma yapıyor ve bir iz bırakıyorsa, o ülkenin iç yapısının sağlamlığından şüphe etmek gerekir. Varolma Savaşı, sayfa 47 Kitabı incelemek ve satın almak için tıklayın Devlet adamı amacını unutmayan adamdır. Bu amaç, millet ruhunda ve devletin alınyazısında gizlidir. Devlet adamı, bu ruhu keşfeden ve bu alınyazısını okuyan kişidir. Devleti bir badireden korumak, şüphesiz onun görevidir. Ama görevi bundan ibaret değildir. Badirelerden kurtulan devletin gelecek zaman açılımını sağlamaktır görev asıl. Varolma Savaşı, sayfa 52 Sezai Karakoç'un Lili şiirinin öyküsü👇