Teoman Duralı'dan alıntı ve sözler...

'Ölüm, dünya bilgisinin kesinlikle sonlandığı ufuk çizgisidir. O kapıyı bize açan tek anahtar, imândır.' Ölüm, Sınavın Sonu: Dirimsiz Hayata Diriliş, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'ya göre ne, nedir? 'İnsanlık, şaşmazcasına tekörneğe göre tek boyutta biçimlenmektedir; o da, İngiliz ile onun devamı olan Amerikan hayat üslubu ve insan ile dünyaya bakma tarzıdır.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Beklentiler hep dünyevî konulara kilitlenmişlerdir. Zirâ bilgimiz, dünyevî olaylarla sınırlıdır. Âhirete ilişkin olanaysa ancak 'umut' besleriz.' Ölüm, Sınavın Sonu: Dirimsiz Hayata Diriliş, Prof. Dr. Teoman Duralı Okunması gereken Teoman Duralı kitapları 'Adâleti ancak vahiy dini yoluyla tanıyabiliriz. Onun tarîfi ile tefsîri de, hikmetle irtibâtını kesip kaybetmemiş bir felsefe sisteminin işidir.' Omurgasızlaştırılmış Türklük, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Fen/teknoloji kitlelerin afyonudur. Günümüzde geliştirilen fen araçları gereçleri, beyinleri uyuşturmağa matufdur. İçmeğe, esrar çekmeğe hacet yok. Cep telefonları, bilgisayar oyunları, televizyon programları alışılagelmiş uyuşturucuları aratmaz hale gelmişlerdir. Süreklice dikkatler dağıtılıyor.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyat.com'daki tüm yazıları için tıklayın 'Şüphe' ile 'kuşku' aynı şey değil. Kuşku bir ruh halidir. Şüpheyse, akli bir olaydır. Kuşkunun hastalıklı hale gelmesi evhamdır. Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Olup biten ne varsa, bilinçten neşet eder. Öyleyse varlık, bilinçle örtüşür. Bilinç bulunmuyorsa, varlıktan da bahsedilemez.' Omurgasızlaştırılmış Türklük, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı yorumuyla İngiliz-Yahudi medeniyetinin dünyaya etkileri 'Düşünme itiyadında olmak, olup bitenler hakkında, olup bittikleri ânda düşünmekten ibaret olmayıp düşünme işlemlerinin ürünü olan düşünceler üzerine de düşünmektir. Birincisi az yahut çok mıkyasta bütün insanlara yaygın olmasına karşılık, ikincisi pek az kimseye nasip olur.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Dil, bir yetkilidir. İnsanın düşünme doğrultusunu belirler. Bilgilenme yönündeki düşünme, yani felsefenin düşünmesi dille olur. Dil, felsefece düşünmenin omurgasını teşkil eder.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'ya göre dürüst kişi kimdir? 'Haksızlık etmekten kaçınmak, taraf tutmamak anlamına gelmez. Tarafsızlık, ahlaksızlıktır. Haksızlık etmekse, adaletsizliktir, yani zulümdür.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Hayatın yoldaşı dindir (İslam); felsefe-bilim değil. Söz konusu savın açık belgesi mi? Salt aklın türevi tutarlılığın, demek ki felsefe-bilim mutlak hâkimiyetinin çağı Yirminci yüzyıl, ölüm asrı.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyat'ta yer alan 'Beden, 'Dil; geçmiş, şimdi ve gelecek hakkında yorum yapabilmeyi, olasılıklar üzerine konuşmayı, yargılamayı, genellemeyi ve soyutlamayı, farklı seçenekler üzerinde düşünmeyi, hayatın kurallarını ve beraber yaşamanın gerekliliklerini ortaya koymayı, ahlâk kaidelerini oluşturmayı, hak ve hukuk kurallarını gün ışığına çıkarmayı mümkün kılar. Bu yeteneklerin hiçbirine hayvanlarda rastlayamayız.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Kültürü harap olmuş bir toplumun, maddî direnci de kırılır. İşte, bir tarafta maneviyatı silinip maddî direnme gücü sıfırlanmış, dolayısıyla da sömürgeleştirilmiş bir dünya, öbür yandaysa, yeryüzünün tekmil nimetini devşiren bir anavatan.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyat'ta yer alan 'Aydınlanmacı 'Geçmişini topyekûn unutmuş insan, hafızasını yitirmiştir.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Kişiyi belirleyen bilincidir. Bilinci oluşturansa, kişinin yaşanmışlıklarıdır.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı Teoman Duralı'nın Fikriyat'ta yer alan 'İlahiyâttan kaynaklanan 'Her insan bireyinin esas ödevi, hayırlı işler görmek, ibadet etmek; hakkıysa, ümittir. Ümit hayattır. Ümit devam ettiği sürece yaşanır. Ümidin kesildiği yerde tragedya, giderek saçmalık, sonundaysa, intihar baş gösterir.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Dünyaya kapalı kalmış, ufku son derece dar olan insanın anlama yetisi de çok düşüktür. Bu onun doğuştan aptal olduğu anlamına gelmez.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı Prof. Dr. Teoman Duralı kimdir? 'Bu yeni süreç, insanın başkaldırma kabiliyetini yok ediyor. İnsanı insan kılan en önemli özellik, hür olmaktır, dedik. Başkaldırmaysa, onun iradesidir.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı 'İslam'a gelince; o, düpedüz dinle anlamdaştır; ikisi, birdir. Nitekim bu husus Kur'an'da açıkça bildirilmektedir: 'Allah katında din, şüphesiz, İslam'dır...' Şu halde dinlerden biri olmayıp dinin ta kendisidir.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Dizginlenemeyip başıboş kalmış nefs, başta zulüm ile sömürü olmak üzere, bilcümle kötülüğün kökü kaynağıdır.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Ümidini kesmek Müslümanlıkta Allah'a eş koşmakla hemen hemen aynıdır. Ümidini kesmek zaten Allah'a inanmamak demektir.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Kişioğlunun edepten nasibi yoksa âdem değildir. Kişioğlu ile hayvan arasındaki fark, edeptir. Gözünü aç da bak cümle Kelamullah'a! Kur'an'ın bütün ayetlerinin manası, edepten ibarettir.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Kur'an, neye inanmamız ve bakarak görmemiz gerektiğini bize öğretir. Nitekim Allah Rabb'tır, öğretendir.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Kafaların aydınlanması dille başlar. Düşünmek için akıl şart. Ama mesele aklı konuşturmak değil.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı 'İslam'a, dolayısıyla da insanlığa yapılabilecek en büyük kötülük, onun siyasi ile iktisadi amaçlar uğruna suistimal edilmesidir. Böylelikle o, din olmaktan çıkar; manevi yetkisini ve duruluğunu yitirip Yeniçağ dindışı Avrupa medeniyeti çerçevesinde bitip serpilmiş ideolojiler zincirine eklenmiş yeni bir halka olmaktan öteye geçemez.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Bilgilenme yönündeki düşünme, yani felsefenin düşünmesi dille olur. Dil, felsefece düşünmenin omurgasını teşkil eder. Dil, şirazesinden çıktı mı, düşünmenin düzeni bozulur.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'İslam felsefesi öğretimi de aynı şekilde son derece güdük kalmıştır. Son yirmi yılda dünya çapında İslam'ın yükselişe geçmesi sayemizde olmamıştır. Komünizmin çöküşünden sonra Avrupa'nın, Amerika'nın saldıracağı hedef kalmayınca, yeni bir tanesi keşfedildi: İslâm. Bu, tabii, Türkiye'de de rağbet kazandı. Kimileri yeniden Müslümanlıklarını keşfettiler.' Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Sömürülenler, sömürgecilerin işbirlikcileri dışında kalan sömürge ahalisinden -yani köleler ile yarı kölelerden- ibaret değildir. Anavatan toplumunun bir bölümü de böyledir. Gördüğü işin semeresine, böylelikle de mülkiyetine yabancı kalan -yabancılaşan-, küçük memur, rençber, amele ile işçi nevinden, bu insanlara 'emekçi' diyoruz.' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı 'Niyet, insanın kesinlikle mahremindedir. Bu yüzden eyleminden önce kişinin nasıl davranacağını, ne yapıp edeceğini kestirmek; bundan dolayı da insanı, genelleme ile soyutlama yolundan yürümek zorunda olan bilime koşmak mümkün değildir.' Felsefe Bilimin Odağında Metafizik, Prof. Dr. Teoman Duralı 'İnsanlığın geleceğini uzatıp, uğurladığını söyleyerek alıp başını giden 'ölüm' aslında bizlerle gönül eğlendirir. Sorun Çağının Anatomisi, Prof. Dr. Teoman Duralı' 'Ad, özün dile getirilmesi, dil yoluyla temsilidir. Adını bilmediğimizi dile getiremeyiz. Yanlış veya eksik biliyorsak, meramımızı doğru yahut tam ifade edemeyiz. Bu hâl, öncelikle günümüz medeniyeti için söz konusudur. Yaşayışımızı her cihetten tayin etmek iddiasındaki çağdaş medeniyet nedir; kim/ler ne zaman, nerede ve nasıl belirlemiştir?' Çağdaş İngiliz-Yahudi Medeniyeti, Prof. Dr. Teoman Duralı