Aile Medeniyetinin Sonu

💠 Modernleşme sürecinde ülkemiz için ithal edilen çözümler arkasındaki sorunlarıyla birlikte gelmiştir. Bu alandaki doku uyuşmazlığı sebebiyle sarsıntı güçlü ve uzun süreli olmuştur. Saffet Köse 💠 Bir toplum, değerleri doğrultusunda kültür üretir. Saffet Köse 💠 Çocuk, annenin transfer ettiği şefkat ve babanın verdiği güven ile gelen mutluluktur. Saffet Köse 💠 Başkasından talep edilen ortak bir davranışın ya da yapılması istenen bir eylemin öncelikle o kişi tarafından yerine getirilmesi tutarlılık açısından çok önemlidir. Saffet Köse 💠 İnsanlığını unutan zenginden, adamlığını kaybetmeyen fakir daha faziletlidir. Esasen evlenirken dikkate alınacak ölçü de bu olmalıdır. Saffet Köse 💠 Bir annenin topluma kazandıracağı en temel değer, şefkatli ellerinde yetiştirdiği ahlaklı, şefkatli çocuktur. Saffet Köse 💠 Eşyada asıl olan işlevsellik iken bugün statüyü ölçen araca dönüşmesi, savurganlığı yaşam biçimi haline getirmiş, bir tarafta açlıktan ölen diğer tarafta obezite sorunu yaşayan, zevk ve eğlenceden dört köşe insan görüntüleri normalleşmiştir. Saffet Köse 💠 Dini gönderen ve insanı yaratan Allah olduğuna göre din ve insan arasında bir uyumsuzluk beklenemez. Saffet Köse 💠 Hristiyanlığın insanlığa verecek bir şeyi yoktur. İslam ise gerçek anlamda çağa meydan okuyan dinamik bir yapıya sahiptir. Saffet Köse 💠 Hz. Peygamber'in gerçek zenginliğin mal çokluğundan değil gönlün zengin olmasıyla mümkün olacağı yönündeki hadisi maddeyle kurulacak sağlıklı ilişkiyi izah mahiyetindedir ve bugünkü ihtiyacın cevabını vermektedir. Saffet Köse 💠 Ülkemizde İslamı kilise kültürü üzerinden okuma projelerinin öyle büyük etkisi olmuştur ki bugün ilericiliğin ifadesi olarak geliştirilen 'Müslüman Aydın' tiplemesi neredeyse kabul görmüştür. Oysa 'aydın', ortaçağ dininin / vahyinin karanlığın[1]dan rasyonel aklın ve pozitivist bilimin aydınlığına çıkan düşünürü tanımlayan ve kiliseye tepkiyi ifade eden bir kavramdır. Saffet Köse 💠 Fikirlerin çarpışmasından hakikat şimşeği çakar. Saffet Köse 💠 Sevgi davanın esası olmalıdır. Sevmek ise, sessizliktedir. Bağırarak sevilmez. Görünerek de sevilmez!. Geçmişini bilmeyen, geleceğini de bilemez. Saffet Köse 💠 Ülfeti sağlayan ve gönülleri kaynaştıran, güzel ahlakın pratiğe yansıması olarak da görülebilecek, yumuşak tabiat, uzlaşıcı tutum, uyumlu yapı, güler yüz, işin oluruna giden tavır, can u gönülden ve coşkulu görüntü, mülayim, nazik, zarif söz ve eylemler, tutarlı ve dürüst tavırdır. Saffet Köse 💠 Modernliğin, kadın özgürlüğü, kadın giyimi ve kadının toplumsal hayatta aldığı role göre belirlenmesi dine tepkinin bir sonucudur. Saffet Köse 💠 Aile, devlet yönetiminin minyatürüdür. Ev, ülkenin küçük bir modelidir. Saffet Köse 💠 Modern dünyanın, bilgiyi maddeye uygulayarak geliştirdiği göz kamaştırıcı teknolojiyle -ki dini bir kenara bırakacak kadar Batıcıları büyüleyen, hipnotize eden de budur- insana hiçbir çağda görmediği ölçüde maddi refah sağladığı söylenebilirse de dini ve ahlakı ihmali, maneviyatı devre dışı bırakması, zihinleri işgal edip bambaşka bir kölelik ve sömürü düzeni oluşturması, tabii-fıtri dengeleri altüst etmesi, neredeyse bütünüyle geleneksel yaşam biçimi ve düşünce tarzını değiştirmesi hatta bizzat kendisinin yeni bir din haline gelmesi sebebiyle içinden çıkılmaz sorunlar ürettiği ortadadır. Saffet Köse 💠 Ortaçağ Hristiyan dünyasında kadın ve evlilik kötülenmiş, Macôn Konsili'nde (585) kadının ruhunun olup olmadığı tartışılmış, XII. asırdan itibaren Batıda büyücü ve cadı avı başlamış, pek çok kadın cinlerle ilişkisi olduğu iddiasıyla yakılmış veya suda boğulmuştur. Ortaçağ boyunca Hristiyan dünyada, özellikle de kilise muhitinde yaratılış hikâyesinin temel alınarak bütün kadınların insanoğlunun düşüşüne sebebiyet verdiği kabul edilmiş ve kadın düşmanlığı perçinlenmiştir. Saffet Köse 💠 Tesettürün kadın özgürlüğü önünde bir engel oluşturduğu ve mahremiyet anlayışının gericilik olarak sürekli işlendiği bir dönemin zihinsel arka planında modernlik paradigmaları vardır. Saffet Köse 💠 Mutluluk eşyada değil sevgidedir. Saffet Köse 💠 Türkiye' de ailenin temel sorunlarından birisi ailenin hukuk üzerinden tartışılmaya başlanmasıdır. Hukuk kurumuna dönüşmesiyle de aile özünü yitirmiş, ev sıcak yuva olmaktan çıkmış, resmi ilişkiler yumağının hakim olduğu, soğuk, kuru bir mekan halini almıştır. Evdeki ortak alanlar ve herkes tarafından evin tamamının paylaşılabilir oluşu da sona ermiş, ev bölümlenmiştir. Saffet Köse 💠 Karı-koca olmayı profesyonel birer meslekmiş gibi algılayan, daha evlenmeden oturup haklarını konuşan ve hukuku devreye sokarak bunları güvenceye almaya çalışan kız ve oğlandan, bütün ilişkilerini kendisini merkeze alarak belirleyen eş ve çocuklardan, evini unutan ve eşini değil işini önceleyen aile mensuplarından aile medeniyeti doğmaz. Saffet Köse 💠 Evin sıcak bir yuva olarak yeniden keşfedilmesi gerekir. Saffet Köse 💠 Dinin alanının daraltılması, bencilliğin öne çıkarılması, hazcılığın yüceltilmesi ve modern özgürlük kavramıyla insanlık kaybolmuştur. Saffet Köse 💠 Varlığı anlamlı ve değerli kılan farklılıkları ya da zıtlıklarıdır. Her şey zıddıyla kaim olduğuna göre aynı şeyden iki adedin bulunmasından iki zıt şeyden birer adet bulunması daha önemlidir. Saffet Köse 💠 Emanetin hükmü şudur: Emanet kimin nezdinde ise onu hassasiyetle koruması ve zamanı geldiğinde sahibine aldığı gibi iade etmesidir. Saffet Köse 💠 İnsanların talepleri zihniyetlerini, hayat tarzlarını, olaylara bakışını ele veren özellik taşır. Saffet Köse 💠 Din karşısında yüceltilen seküler kültür ve seküler kutsallar İslam'ın fark edilmesini engellemekte, onun değerlerini, ilkelerinin yön verdiği kültür ve medeniyeti perdelemektedir. Saffet Köse 💠 Modernitenin meydan okuduğu ve zafer kazandığı alan dindir. Saffet Köse 💠 Modernlik, dini olarak günah, ahlaki olarak ayıp sayılan ne varsa dönüşüp normalleştiği, günahı günah, ayıbı ayıp saymanın garipsendiği, alaya alındığı ve dışlandığı bir dünyanın inşasıdır. Saffet Köse