Hidayeti arayan sahabi: Selman-ı Farisi

📌Selman-ı Farisi, günümüzde İran topraklarında bulunan İsfahan şehrinde doğdu. Babası tarafından çok sevilirdi. Mecusilik dinine mensuptu. Babası da Mecusi bir din alimiydi. Selman da babasının yanında Katan'dı. Mecusilik dini için kutsal olan ateşi yakar ve sönmesine izin vermezdi. Babası, Selman-ı Farisi'yi çok sevdiği için yanından ayırmazdı. Onu göremediği zaman, aramaları için birilerini gönderirdi. 📝 Katan: Mecusilik dininde ateş bekçisine denir. Katan, azalan ateşi tekrar tutuşturur ve sönmesine izin vermez. 📌 Selman-ı Farisi, bir gün babası tarafından işçilerin başında durmak için görevlendirildi. Yolda giderken bir kilise gördü. Orada bulunan insanlara: - 'Bu nedir?' diye sordu. Ona: - 'Bunlar Hristiyanlardır, namaz kılıyorlar.'denildi. 📝 Selman-ı Farisi kiliseden içeri girdi. Hristiyanların ibadetleri çok hoşuna gittiği için onları izlemeye başladı ve onların dinini öğrenmeye çalıştı. Hava karardığı için o gün sabaha kadar orada kaldı. Babası bu arada vaktinde gelmediği için onu aramak için birilerini gönderdi. Selman-ı Farisi ertesi gün doğrudan babasının yanına gitti. Babası: - 'Neredeydin?' diye sordu. Selman: - 'Hristiyanların yanındaydım, duaları ve namazları hoşuma gitti. Nasıl ibadet ettiklerini izledim.' Babası: - 'Oğlum senin ve atalarının dini daha güzel ve hayırlı.' dedi. Selman: - 'Hayır! Vallahi o din atalarımın dininden daha iyi. Onlar Allah'a ibadet eden, O'na namaz kılan bir toplum. Biz ise ateşe tapıp onu elimizle yakıyoruz. Bırakınca da sönüyor.' dedi. Bu sözlerden sonra Selman-ı Farisi'nin dinini değiştirmesinden korkan babası onu ayağından zincirleyip, hapsetti. 📌 Babası Selman-ı Farisi'yi eve hapsedince, gördüğü hristiyan topluluğuna mektup yolladı. Mektubunda sizin dininizin yayıldığı yer nerededir, diye sordu. Hristiyan topluluğu: - 'Şam'da!' diye, cevap verdi. Selman: - 'Şam'a giden bir kimse olursa bana haber verin.' diye tembihte bulundu. 📌 Selman, bir süre daha hapis olarak kaldıktan sonra Şam'dan gelen kimselerin olduğunu öğrendi. Prangalarını çıkarıp, onlara katıldı. Onlarla birlikte Şam'a gelince oradakilere, 'Sizin dininizin en üstünü kimdir?' diye sordu. Onlar da, kilisedeki papazı gösterdiler. Selman, Papaz'ın yanına gitti ona şöyle dedi: 'Ben kilisende seninle birlikte kalmaya geldim. Burada seninle birlikte Allah'a kulluk eder, senden iyi şeyler öğrenirim.' Papaz da ona izin verdi. 📝Selman-ı Farisi'nin beraber kaldığı papaz kötü ahlaklı birisiydi. İnsanlardan fakirler için sadaka vermelerini isterdi. Sadaka olarak verilen paraları ise fakirlere vermezdi. Bir süre sonra papaz öldü. Hristiyanlar onun cenazesi için toplandılar. Selman onlara papazın ne yaptığını söyledi. Onlar kanıt isteyince papazın sakladığı paraların yerini gösterdi. Ölen papazın yerine başka bir papaz kiliseye geldi. Selman-ı Farisi ondan bahsederken şöyle diyordu: 'Vallahi namazını kılan kimselerden ondan daha faziletli, daha çalışkan, dünyadan yüz çeviren kimse görmedim. O zamana kadar ondan daha fazla sevdiğim hiç kimseyi bilmiyorum.' Selman-ı Farisi onunla birlikte yaşarken, yaşlı papazın ölüm vakti gelip çattı. Selman ona: 'Bana ne emredersin, kimin yanına gitmemi emredersin?' diye sordu. Papaz şöyle dedi: - 'Ey oğul! Vallahi Musul'da bulunan bir kişi dışında kimseyi tanımıyorum. Sen ona git. Onu da benim gibi bulacaksın.' Papaz vefat edince Selman-ı Farisi Musul'daki papazın yanına gitti. Oradaki papaz da ölünceye kadar onun yanında kaldı. 📌 Selman-ı Farisi onunla birlikte yaşarken, o yaşlı papazın da ölüm vakti gelip çattı. Selman ona da aynı soruyu sordu. Bu hal üzere Selman-ı Farisi en son Ammuriye'deki bir âbidin yanına gitti. Ammuriye'deki âbidin yanında kaldı ve orada biraz koyun ve sığır sahibi oldu. Yanında kaldığı âbidin de ölüm vakti yaşlandığında Selman-ı Farisi aynı soruyu ona da yöneltti. Âbid ona tanıdığı kimse olmadığını söyledi. Sonra ona yakın bir zamanda çıkacak olan bir peygamberin varlığından bahsetti. Peygamberin Arapların topraklarında çıkacağını söyledi. Peygamber olarak ortaya çıkan kişinin özelliklerini anlattı ve Selman'a oraya gitmesini tavsiye etti. 📝 Selman-ı Farisi ortaya çıkacak olan peygamberi bulmak için bir kervana katılarak onlarla birlikte Arap topraklarına doğru yola çıktı. Yolda kervan sahipleri onu bir Yahudiye köle olarak sattı. O Yahudi de Selman-ı Farisi'yi Kureyza oğullarından olan bir başka Yahudiye sattı. Bu şekilde Medine'ye gelerek Kureyza oğullarının yanında köle olarak çalışmaya başladı. Abdullah İbn-i Mesud'tan yol gösterici 12 öğüt 📌 Hz. Muhammed (sav) Mekke'den Medine'ye hicret edip Kûba'ya gelince, Medine'de peygamberin geldiğine dair haberler dolaşmaya başladı. Selman-ı Farisi de bu haberi duyanlar arasındaydı. Peygamber (sav) Medine'ye geldiğinde O'na hediye olarak yiyecek ikram etti. Bir gün bir cenazeyi uğurluyor iken Peygamberin (sav) sırtındaki peygamberlik mührünü görünce koşarak yanına geldi ve Müslüman oldu. Peygambere Medine'ye geliş hikayesini anlattı. Allah'ın Resulü çok sevindi, onun bu kıssayı ashabına anlatmasını istedi. Bir süre sonra Allah'ın Resulü Selman'a (r.a.) sahibiyle anlaşmasını özgürlüğünü kazanmasını emretti. O da 300 fidan hurma ağacı dikme şartıyla Yahudi sahibiyle anlaştı. Hurma fidelerini Hz. Muhammed (sav) elleriyle dikti. Bir yıl sonra ağaçlar meyve vermeye başladı. İki hicret sevabı ile müjdelenen kadın sahabi: Esma bint Umeys 📌Mekkeli müşriklerin büyük bir ordu ile Medine'ye doğru yola çıkacağı haberi gelince Hz. Muhammed (sav) ashabıyla istişare etmek için onları çağırdı. Sahabelerden bazıları Medine dışında savaşılması gerektiği görüşünü ortaya atarken bazıları savunma yapılması gerektiği görüşünü öne sürüyordu. Selman-ı Farisi Allah'ın Resulü'ne şöyle dedi: - 'Ben, Perslerin arasındayken korktuğumuz bir düşman üzerimize geldiğinde şehrin etrafında hendekler kazardık. Böylece şehri savunmak daha kolay olurdu. Düşmandan korunmuş olurduk.' Selman'ın bu görüşünü Hz. Muhammed (sav) ve ashabı kabul etti ve Medine etrafında hendekler kazılmaya başlandı. Müşriklerle yapılan bu savaş İslam tarihinde Hendek savaşı olarak adlandırıldı. Hendek Savaşı ile ilgli podcastimizi dinlemek için tıklayınız 📌 Hendek savaşı için kazı çalışması yaparken ensar ve muhacir aralarında Selman-ı Farisi hakkında tartışıyorlardı. Her iki taraf Selman'ın kendilerinin tarafından olduğunu ileri sürüyordu. Tartışmaları duyan Hz. Muhammed (sav) 'Selman ehlibeyttendir.' buyurdu. Osmanlı'da ehlibeyt sevgisi: Nakîbü'l-eşraflık 📌 Hz. Ömer bir gün Selman'a (r.a.) şöyle dedi: - 'Sen Allah'ın hayırlı bir kulusun.' Selman (r.a.): - 'O zaman kızını bana ver.' dedi. Hz. Ömer sesini çıkarmayınca; Selman: - 'Beni Allah'a kulluğa layık görüyorsun da, kendine layık görmüyor musun?' dedi. Ertesi sabah Ömer'in (r.a) tanıdıkları Selman'a geldiler. Onlara: - 'Bir arzunuz mu var?' diye sordu. - 'Evet.' dediler. - 'Nedir? Söyleyin yapalım.' dedi. Selman'ın Hz. Ömer'in (r.a.) kızını istemesini kastederek: - 'Vazgeç şu işten.' dediler. Selman onlara şöyle cevap verdi: - 'Allah'a yemin ederim ki, beni bu işe ne Hz. Ömer'in azameti ne de saltanatı sevk etmiştir. Ömer (r.a.) salih bir kimsedir. Allah Teala, kızı ile evlenmemden de salih bir zürriyet getirir, diye kızını istemiştim, dedi. Sonra Kinde kabilesinden biri ile evlendi. Abdullah İbn-i Mesud'tan yol gösterici 12 öğüt 📌 Selman-ı Farisi'nin bir kişiyle arası iyi değildi. Bir gün Mescid-i Nebevi'ye girerken o kişi sahabelerin arasında; 'ben Mudar kabilesindenim falan oğlu falanım' dedi. Bir başka kişi ayağa kalkıp, ben de 'Hazreç kabilesindenim' dedi. Sahabeler arasında soy ile övünmeye yönelik bir sohbet başladı. Sohbeti yöneten kişi Selman'a (r.a.) dönerek, 'Ya Selman sen nerelisin, soyun nereye dayanıyor?' diye sordu. Hz. Selman şöyle cevap verdi: - 'Ben de İslam'ın oğlu Selman'ım.' Bu konuşmaya şahit olan Hz. Ömer ise şöyle dedi: - 'Ben de İslam'ın oğlu Ömer'im. İslam'ın oğlu Selman'ın kardeşiyim.' 📌 Selman (r.a.) Medine'de Ebu Derda'yı ziyarete geldi. Ümmü Merda'yı perişan bir vaziyette gördü. - 'Bu ne hal?' diye sordu. Kadın: - 'Kardeşin Ebu Derda'nın dünyada gözü yok.' diye cevap verdi. Ebu Derda gelince Selman'a yemek hazırladı. Selman: 'Buyur ye!' dedi. Ebu Derda: - 'Ben oruçluyum.' dedi. Selman; 'Sen yemezsen ben de yemem.' dedi. Bu ısrar üzerine Ebu Derda onunla birlikte yemek yedi. Gece, Ebu Derda namaz için uyandı fakat Selman: - 'Yat uyu.' dedi. Ebu Derda tekrar kalkınca Selman yine aynı mukabelede bulundu. Seher vakti olunca Selman: - 'İşte şimdi kalk.' dedi. Namazlarını kıldılar. Selman Ebu Derda'ya : - 'Senin üzerinde Rabbinin hakkı var. Nefsinin hakkı var. Ailenin hakkı var. Onun için her hak sahibine hakkını ver.' dedi. Ebu Derda gelip durumu Hz. Peygambere bildirince, Resulullah (s.a.v): - 'Selman doğru söylemiş.' buyurdu. İslam tarihinin unutulmaz konuşmaları 📌 Selman-ı Farisi, zühd sahibi birisiydi. Çok ibadet ederdi. Ashabı Suffe mensubuydu. Hz. Ömer, halife olduğunda ehl-i beytten olduğu için ona maaş bağlattı. Selman (r.a.) ise bu parayı sadaka olarak dağıtırdı. Onun yerine geçimini sağlamak için hurma liflerinden yaptığı hasırları sattı. Hz. Ömer döneminde İsfahan'a dönerek oraya yerleşti. Medain fethedilince, Hz. Ömer tarafından Medain'e vali olarak tayin edildi. Selman-ı Farisi, Hz. Osman'ın hilafetinin sonlarına doğru Medain'de vefat etti. 📌 Üç şey beni güldürür, üç şey de ağlatır. Ölüm peşinden geldiği halde dünya için uzun uzun emeller besleyenlere, devamlı murakebe altında bulunan gafillere, Rabbinin rızasını mı yoksa gazabını mı kazandığını bilmeden kahkaha ile gülenlere gülerim. 📝 Beni ağlatan üç husus da da şunlardır: Çok sevdiğim Muhammed (sav) ve onun arkadaşlarından ayrılmak. Ölüm anında karşılaşılacak olan şiddetli korkular. Cennete mi yoksa cehenneme mi gideceğimi bilmeden Alemlerin Rabbi olan Allah'ın huzurunda hesap vermek için beklemek. 📌 Allah Teala bir kul için kötülük murad eder ve onun helakını dilerse, ondan haya duygusunu kaldırır. Sen o zaman onu Allah'ın gazabına uğramış olarak görürsün. 📝Allah'ın gazabına uğrayınca da ondan merhamet duyguları sıyrılır. O zaman sen onu, kaba ve insafsız olarak görürsün. Böyle olunca da o cennete riayet etmez olur. O zaman onu, hain ve hainliği başkalarında kabul edilmiş olarak görürsün. O bu duruma düşünce, boynundaki İslam bağı çıkarılır. Yani İslam'ın emir ve yasaklarını dinlemez olur. Artık o, hakikaten mel'un ve herkesçe lanetlenmiş olur. 📌Mü'min'in dünyadaki durumu, doktorunun derdini ve ilacını bildiği bir hastanın durumu gibidir. Kendisine zararlı olanı ister, doktor onu men eder. Ona yaklaşma! Eğer onu yersen seni öldürür der. Bu yasaklama, hastanın hastalığından kurtulmasına kadar devam eder. Mü'min'in durumu da böyle hayatta diğerlerinden daha çok sevdiği birçok şeyi arzu eder, fakat Allah onlardan onu men eder, onu kendisine, ölüp cennete girinceye kadar yasak eder. 📌Ebu Derda'ya gönderdiği mektupta yazdığı öğüt: Toprak kimseyi kutsallaştıramaz. İnsanı sadece yaptığı iyi ameller kutsallaştırabilir. Duyduğuma göre doktor tayin edilmşsin. Eger hastalarını sıhhate kavuşturabiliyorsan ne mutlu yok eğer bu işten anlamıyor da doktorluk taslıyorsan, insanlan öldürüp de cehenneme girmekten sakın. İnsanı helake götüren haset nedir? Haset hakkında ayet ve hadisler Kaynak: Tarihül İslam-İmam Zehebi

Hidayeti arayan sahabi: Selman-ı Farisi

SELMAN-I FARİSİ KİMDİR?