İbn Miskeveyh'in Mutluluk ve Felsefe kitabından cümleler

📚 'Zenginin mutluluğu vermede ve malı vermek İçin ayırmasında ortaya çıkar.' İbn Miskeveyh 📚 'Arzusunu kontrol altına almaya gücü yetmeyen kimse, kanun önünde hür olsa bile tabiatı gereği köledir.' İbn Miskeveyh 📚 'Gerçekte bulunmadığı halde hikmet bulunduğunu vehmeder, bu safsatadır.' İbn Miskeveyh 📚 'Nefsteki mutluluk ilim ve marifetlerdir, sonu hikmettir ki, bu da en yüce mutluluktur.' İbn Miskeveyh 📚 'Fakirin mutluluğu da gerektiği şekilde, gerektiği durumda, gereken kişinin nezdinde sabır ve tahammül göstermesinde ortaya çıkar.' İbn Miskeveyh 📚 'Bedenin bütün organları tabiatın aletidir. Aletlerin her biriyle, sadece onunla tamama eren ve o aletten başkasıyla yetkinliğe eremeyen özel bir fiil yapılır; tıpkı hareketin başlangıcı olan kalp gibi.' İbn Miskeveyh 📚 'Yakinî bilgi, gözle görme olmaksızın haber yoluyla elde edilmez.' İbn Miskeveyh 📚 'Her bir insana özgü olan mutluluğa gelince o, ilim veya erdemli meslek (sınâ'at) sahibine özgü olandır.' İbn Miskeveyh 📚 'Muhakkak ki zanaat, tabiata benzer.' İbn Miskeveyh 📚 'Mutluluk, insanlara fıtratlarında ve ilk yaratılışlarında müşterek olarak verilmiştir ve insanlar ancak onu kullanmalarıyla birbirlerine erdem bakımdan üstünlük sağlayabilirler.' İbn Miskeveyh 📚 'Daima hayat dolu, ümitvâr ve umut dolu olmak, soğukkanlılık, gerçekten küçük bir miktarda olması dışında dünya işlerinde özensiz olmak, diğer insanların durumlarıyla ilgilendiği zaman uyum göstermek ve görünürde yakınlık kurmak, İç yüzünde ise onlardan ayn olmak, bu dereceye ulaşan kişinin alametlerindendir.' İbn Miskeveyh 📚 'Gerçek kendisine örtülen herkes ya kendisinde [ya da başkasında], gerçekte bulunmadığı halde hikmet bulunduğunu vehmeder, bu safsatadır.' İbn Miskeveyh 📚 'Mutlu, hikmet sahibi, mutluluğu tam kişinin, zihni güçlü, ayırt etmesi doğru, mevcudatın hepsindeki işlerin hakikatini elde etmiş, bildiği şeyi yerine getirme konusundaki iradesi kuvvetli ve şu iki şeydeki yolunda, yani ilim ve amelde devamlı bir mü'min olduğu açıklandı.' İbn Miskeveyh 📚 'İnsanın kendisi için ve kendisinden dolayı bulunduğu gayesi ve yetkinliği hakkında filozoflar (hukema) araştırma yapınca, insan İçin iki yetkinlik bulurlar: Onlardan biri yakın, diğeri uzaktır.' İbn Miskeveyh 📚 'Filozof (hâkim) felsefeyi iki kısma ayırmıştır: Nazari ve ameli.' İbn Miskeveyh 📚 'Muhakkak ki filozoflar, insanların gayelerindeki çeşitliliği, kimisinin gaye olarak hazzı gördüğünü ve bütün fiilleriyle ona yöneldiğini, kimisinin ise zenginlik ve serveti gaye olarak gördüğünü, diğerlerinin şeref ve güç olarak, diğerlerinin de buna benzer şeyler olarak gördüğünü fark ettiklerinde, bunları araştırdılar.' İbn Miskeveyh 📚 'Bu mutlulukların karşıtı olan mutsuzluk (şekavet) sahiplerine gelince, bunu konu edinmeyiz, çünkü onlar [zaten] mantık kitaplarında açıklanmış olduğu üzere karşıtlarıyla {mukabil) bilinir: Birbirine karşıt olanların {mütekabil) bilgisi, eş zamanlı olarak bilinir.' İbn Miskeveyh 📚 'İnsanlar ve hayvanlar İçin müşterek olan husus ise, yenen, İçilen şeyler ve rahatlama çeşitleri, yani bedenin dışkılardan kurtulması ve benzeri şeylerdir.' İbn Miskeveyh 📚 'Ahlak ilmiyle nefsi olgunlaştırdıktan sonra sırasıyla mantık, tabiat ilimleri ve metafiziği tahsil etmek gerekmektedir.' İbn Miskeveyh