Meleklerin kıblesi; Beytü’l Mamur

Beytü'l Mamur kelime anlamı olarak 'mamur ev' veya 'mamur mabet' anlamına gelir. Bir rivayete göre içinde meleklerin ibadette bulunduğu mabettir. Kâbe'nin üst hizasında olduğu düşünülür. Diğer bir adı da 'Durâh'dır. Bir diğer görüşe göre Beytü'l Mamur, semada meleklere ait bir mabet olabileceği gibi dünyada bütün Müslümanların mabedini teşkil eden Kâbe'de anlamına da gelebilir. İshak Danış ve Nüvit Candaner'in sesinden Kur'an-ı Kerim'den Allah'ın mescitlerinde O'nun adının anılmasına engel olan ve onların harap olması için çalışandan daha zalim kim olabilir? Aslında bunların oralara ancak korka korka girmeleri gerekir. Böyleleri için dünyada rezillik var, âhirette de onlar için büyük azap vardır. Bakara Suresi, 114. ayet Bir yerin mamurluğu, bakımlı ve düzenli oluşundan başka, gelen gideninin ve ilgi göstereninin fazla olması ile de ilgilidir. Kur'an-ı Kerim'de mabetlerin imar edilmesi, maddî onarım ve bakımdan çok manevi onarım demek olan zikir ve ibadet esasına bağlanır. Beytü'l Mamur, Kur'an-ı Kerîm'de Yüce Allah'ın Tûr Suresinde üzerine yemin ettiği bir mekanın adı olarak geçer. Buradaki yeminden maksat, bunların kıymetine işaret etmek ve değerlerini yükseltmektir. 'Tûr'a, açık sahifeler üzerine yazılı kitaba, Beytül Mamura, yükseltilmiş tavana, kaynayan denize ant olsun ki, rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir; ona engel olabilecek yoktur!' Tûr Suresi 1-8. ayetler Fikriyat'ın Kur'an-ı Kerim uygulamasından yer alan Semada bulunan bir mescidin adı olan Beytü'l Mamur ilgili rivayetlerde buranın yedinci semada, Kâbe'nin izdüşümüne denk gelen bir yerde bulunduğu ve meleklerin ziyaretiyle şenlendiği belirtilir. Dördüncü ve altıncı semada veya semanın ve yerin her bir katında bulunduğu yönünde de görüşler vardır. Beytü'l Mamur'a her gün oraya çok sayıda melek girer, Allah'ı takdis ve tespih ederler; çıkanlar artık kıyamete kadar oraya dönemezdi. (Taberî, XXVII, 16-18; Zemahşerî, IV, 33; İbn Atıyye, V, 186) Kabe'nin az bilinen fotoğrafları Zemahşerî gibi âlimler, mamur kelimesinin, 'gelen gideni çok olan, ziyaretçileriyle şenlenen ve bakımlı olan yer' manaları esas alarak buranın Kâbe olduğunu belirtir. Bu yorumu destekleyen bir rivayete göre yüce Allah onu her yıl belirli sayıda ziyaretçi ile mamur kılar, insanların sayısı bundan eksikse meleklerle tamamlar. Dünyanın kendi etrafında dönüşü gibi insanlar yaptıkları tavafla Kâbe'nin etrafında, melekler de semada Beytül Ma'mûr'un etrafında dönerler. Hz. Peygamber (sav) Miraç sırasında gösterilen Beytül Mamûr, yedinci semada, bir gelen bir daha gelmemek üzere her gün 70.000 meleğin ziyaret edip ibadette bulunduğu bir mabettir (Buhârî, 'Bed'üt-halk', 6; Müslim, 'îmân', 259, 264; Müsned, III, 149, 153; IV, 207210). Levh-i mahfuz Kur'an-ı Kerim'de nasıl geçer? 'Sonra bana Beytü'l Ma'mûr gösterildi. Orayı her gün yetmiş bin melek ziyarete gidiyor. ' (Buhârî, Bed'u'l-Halk, 6) Peygamber Efendimizden, Beytü'l Mamur ile ilgili çeşitli hadisler rivayet edilir. Bu hadislere göre Resûlullah'a Miraç esnasında Beytü'l Mamur gösterildi. Hz. Peygamber, Miraç hadisesinde Mekke'deki Mescid-i Harâm'dan Kudüs'teki Mescid-i Aksâ'ya götürüldü. Resûl-i Ekrem Mescid-i Aksâ'da iki rekat namaz kılıp çıktığında Cebrail, biri süt biri şarap dolu iki kap getirdi. Resulullah süt dolu kabı seçince Cebrail 'fıtratı seçtin' dedi, ardından O'nu alıp dünya semasına yükseltti. Semaların her birinde sırasıyla Âdem, İsa, Yusuf, İdris, Harun ve Musa peygamberlerle görüştü; nihayet Beytül Mamur'un bulunduğu yedinci semada Hz. İbrahim'le buluştu. Peygamber Efendimiz, Hz. İbrahim ile görüşmelerinde Cebrail aleyhisselam 'Bu, baban İbrahim'dir; ona selâm ver!' dedi. Hz. Peygamber de selam verdi; O da selamına mukabele etti. Sonra: 'Salih oğlum hoş geldin, Salih peygamber hoş geldin!' 'Ya Muhammed! Ümmetine benden selâm söyle ve onlara cennetin toprağının çok güzel, suyunun çok tatlı, arazisinin son derece geniş ve dümdüz olduğunu bildir. Söyle de cennete çok ağaç diksinler. Cennetin ağaçları 'Sübhânallâhi ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illâllâhu vallâhu ekber' demekten ibârettir.' dedi. (Tirmizî, Daavât: 59) Peygamber Efendimiz Miraç gecesinde neler yaşadı? Melekler ibadethanelerinde oraya yönelirler ve orayı tavaf ederlerdi. Kâbe ile Beytü'l Mamur arasında bir çizgi olup oraya hiçbir şey giremediği rivayet edilir. Bugün Kâbe'nin yanında binlerce güvercin olduğu halde hiçbirisi Beytullah'ın üzerinden uçmaz. Kâbe'yi görenler bunu doğrular. Beyt-i Mamur'un Adem peygamber tarafından yapıldığına dair rivayet vardır. Eski devirlerde Beyt'ül Mamur ile ilgili bazı rivayetler de vardır. Hz. Âdem ile birlikte bugünkü Kâbe'nin bulunduğu yere indirildi. Ancak Nuh tufanından önce 7. kat göğe çekildi. Hz. Nuh, halkından hac maksadıyla onu ziyaret etmelerini istemiş, fakat onlar buna uymamışlardı. Meydana gelen bir su baskını üzerine de Kâbe hizasında dünya semasına yükseltilmişti. (Mâverdî, IV, 110) Peygamberlerin Kur'an'da geçen duaları Bazı müfessirler tarafından Beyt'ül Mamur'un zâhirî ve bâtınî olmak üzere iki delâleti olduğu kabul edilir. Zâhirî yedinci semada melekler tarafından mamur hale getirilen ve durâh denilen mescit, bâtınî delâleti ise Hakk'ın tecelli ederek mamur eylediği mümin kalbidir. Delâlet: Zihnin bir şey hakkındaki bilgiden başka bir şeyin bilgisine ulaşması anlamına gelen mantık ve fıkıh terimi. Zâhirî: Görünürdeki, görünen Bâtınî: İç gerçekle ilgili, gizli olan Efsanelere göre Tufan çıkınca Beytül Mamur yedinci göğe çekildi. Fakat Hacer'ül esved koparak selin sularına karıştı. Hz İbrahim de Kâbe'yi Hacer'ül Esvedi bulduğu yere yaptı. Beyt-ı Mamur- ı felek mi ol fezada ol saray

Meleklerin kıblesi; Beytü’l Mamur

BEYTÜ’L MAMUR NEDİR?