Mescid adabı ile ilgili hadisler

Enes'ten (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: Mescitte tükürmek günahtır. Bunun kefâreti de (zemin toprak-kum ise onu gömüp) yok etmektir. Buhârî, Salât, 37; Müslim, Mesâcid, 55 Bu rivayetlerde anlatılanlar, mescit zeminlerinin kum veya toprak olduğu erken dönemle ilgilidir. Günümüzde ise, cami ve mescitler, zeminleri halı döşeli, temiz ve nezih ibadet mekanlarıdır. Ebû Hüreyre'nin (ra) işittiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: Mescitte kayıp ilanı yaparak yitirdiği şeyi bulmaya çalışan birini işiten, 'Allah, onu sana geri getirmesin!' desin. Çünkü mescitler bunun için yapılmamıştır. Müslim, Mesâcid, 79 Yine Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: Mescitte alışveriş yapan birini gördüğünüzde 'Allah ticaretine kazanç vermesin!' deyin. Mescitte kayıp ilanı yaparak yitirdiği şeyi bulmaya çalışan birini gördüğünüzde ise 'Allah sana aradığını geri getirmesin!' deyin. Tirmizî, Büyu', 76 Mealli Hatim dinlemek için tıklayın. Büreyde'nin (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir: Bir gün mescitte yitik arayan biri 'Benim kırmızı devemi gören var mı?' diye soruyordu. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem: –Bulamaz ol, mescitler yalnız, asıl amaçları (olan ibadet) için yapılmıştır, buyurdu. Müslim, Mesâcid, 80 Amr b. Şuayb'ın, babasından, onun da dedesinden rivayet ettiğine göre Resûlullah, mescitte alışveriş yapmayı, kayıp ilanı vermeyi, şiirler söylemeyi yasaklamıştır. Ebû Dâvûd, Salât, 213, 214; Tirmizî, Salât, 123 Sahâbî Sâib b. Yezîd'den (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: (Bir gün) mescitteydim. Biri bana küçük bir çakıl taşı attı. Bir de baktım ki o, Ömer b. Hattâb imiş. Bana: –Git şu iki kişiyi bana getir, dedi. Ben de gidip onları Hz. Ömer'in yanına getirdim. Hz. Ömer 'Siz nerelisiniz' diye sordu. 'Tâif halkındanız' dediler. Bunun üzerine 'Eğer siz Medineli olsaydınız gerçekten ikinizin de canını yakacaktım! (Ne diye) Resûlullah'ın mescidinde seslerinizi yükseltiyorsunuz' diye onları uyardı. Buhârî, Salât, 83 Fikriyat Kur'an-ı Kerim eklentisi için tıklayın. İbn Ömer'den (ra) rivayet edildiğine göre Peygamber sarımsağı kastederek: Şu bitkiden yiyen mescidimize yaklaşmasın, buyurmuştur. Buhârî, Ezân, 160; Müslim, Mesâcid, 69 Câbir'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: Soğan veya sarımsak yiyen, bizden veya mescidimizden uzak dursun. Müslim'in bir rivayetinde: Soğan, sarımsak veya pırasa yemiş olan kimse mescidimize yaklaşmasın. Çünkü insanoğlunun rahatsız olduğu şeylerden melekler de rahatsız olur, buyurmuştur. Buhârî, Ezân, 160; Müslim, Mesâcid, 73, 74 Ömer b. Hattâb'dan (ra) gelen rivayete göre o, bir cuma hutbesinde şöyle demiştir: Ey insanlar! Siz bana göre berbat kokan şu iki bitkiyi, soğan ve sarımsağı yiyorsunuz. Oysa ben, Resûlullah'ın, mescitte ağzı soğan veya sarımsak kokan birini, ta Bakî' Kabristanı'na kadar çıkarttığını gördüm. Dolayısıyla bunları yemek isteyenler, pişir(mek suretiyle kokusunu gider)sinler. Müslim, Mesâcid, 78 Seçkin hafızlardan sure dinlemek için tıklayın. Muâz b. Enes el-Cühenî'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber, cuma günü, imam hutbe verirken, cemaatin dizlerini dikerek iki elini kavuşturup oturmasını yasakladı, buyurmuştur. Ebû Dâvûd, Salât, 226, 228; Tirmizî, Cum'a, 18 Hz. Osman (ra) anlatıyor: Resûlullah'ın benim gibi abdest aldığını gördüm. Abdestten sonra şöyle buyurdu: Bir kimse bu şekilde abdest alırsa, geçmiş günahları bağışlanır. Onun namazı ve mescide gidişi ayrıca kazanç sayılır. Müslim, Tahâret, 8 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle demiştir: İnsanlar ezandaki ve ilk saftaki fazileti bilselerdi (ve bunu elde etmek için) kura çekmekten başka çare bulamasalardı, mutlaka kura çekerlerdi. Ve eğer camiye erken gitmenin faziletini bilselerdi, bu hususta yarış ederlerdi. Şayet yatsı namazı ile sabah namazının sevabını bilselerdi, emekleyerek dahi olsa bu iki namaza gelirlerdi. Buhârî, Ezân, 9; Müslim, Salât, 129 Hayatınıza rehberlik edecek 40 hadis Muâviye'den (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: Resûlullah'ın 'Müezzinler, kıyamet günü insanların boynu en uzun olanları (en seçkinleri) olacaklardır.' dediğini işittim. Müslim, Salât, 14 Abdullah b. Abdurrahman b. Ebû Sa'saa'dan rivayet edildiğine göre Ebû Saîd el-Hudrî kendisine şöyle demiştir: 'Görüyorum ki sen koyunları ve kır hayatını seviyorsun. Koyunlarının yanında veya kırda iken namaz için ezan okursan, yüksek sesle oku. Zira müezzinin sesinin gittiği yere kadar, o sesi işiten cin, insan ve daha başka ne varsa hepsi, kıyamet gününde onun lehine şahitlik yapar. Ebû Saîd 'Ben, bunu bizzat Resûlullah'tan işittim.' demiştir. Buhârî, Ezân, 5 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle demiştir: Namaz için ezan okunduğu zaman şeytan, ezanı duymamak için arkasını dönüp yellenerek uzaklaşır. Ezan bitince geri döner. Kamet okunmaya başlanınca tekrar kaçar; kamet bitince döner. İnsana vesvese vererek 'Şunu hatırla, bunu hatırla.' diyerek daha önce hiç düşünmediği şeyleri hatırlatır da insan, kaç rekât kıldığını bilmez hâle gelir. Buhârî, Ezân, 4; Müslim, Salât, 19 İbadet ile ilgili 25 hadis Ebû Saîd el-Hudrî'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: Ezanı duyduğunuz zaman müezzinin söylediklerini siz de tekrar edin, buyurmuştur. Buhârî, Ezân, 7; M848 Müslim, Salât, 1 Enes'ten (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: Ezan ile kamet arasında yapılan dua reddolunmaz, demiştir. Tirmizî, Salât, 44; Ebû Dâvûd, Salât, 35 Câbir'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: Beş vakit namaz, birinizin kapısı önünde akan ve içinde her gün beş defa yıkandığı suyu bol bir nehir gibidir, buyurmuştur. Müslim, Mesâcid, 284 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah şöyle demiştir: Büyük günahlar işlenmedikçe, beş vakit namaz ile iki cuma namazı, aralarında işlenen küçük günahlara kefârettir. Müslim, Tahâret, 14 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle demiştir: Sabah veya akşam, hangi vakitte olursa olsun (namaz kılmak için) camiye giden kimseye, her gidiş gelişinde Allah cennette bir yer hazırlar. Müslim, Mesâcid, 285; Buhârî, Ezân, 37 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle demiştir: Bir kimse evinde güzelce temizlenir de, Allah'ın farzlarından birini eda etmek maksadıyla O'nun mescitlerden birine giderse, attığı her adımdan biri, bir günahını siler, diğeri de onu bir derece yükseltir. Müslim, Mesâcid, 282 Ebû Mûsâ'dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: Namazda insanların en fazla sevap alanı, (evi) camiye en uzak olanıdır. İmam ile birlikte namazı kılmak için bekleyen kimse, tek başına namaz kılıp da uyuyan kimseden daha fazla sevap alır, demiştir. Müslim, Mesâcid, 277; Buhârî, Ezân, 31 Büreyde'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: Karanlıkta mescidlere yürüyen kimselere, kıyamet gününde tam bir aydınlığa kavuşacaklarını müjdeleyin. Ebû Dâvûd, Salât, 49; T223 Tirmizî, Salât, 51 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: 'Size, yaptığınız takdirde Allah'ın günahlarınızı yok edeceği ve derecelerinizi yükselteceği bir şey tavsiye edeyim mi' dedi. Sahâbîler 'Evet yâ Resûlallah' diye cevap verince Resûlullah: 'Soğuk ve benzeri) zor şartlarda güzelce abdest almak, uzak yerlerden camiye gelmek, bir namazdan sonra diğer namazı beklemek; işte bağlılık/ nöbet budur, işte bağlılık/nöbet budur' buyurdu. Müslim, Tahâret, 41 Ebû Saîd el-Hudrî'den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle demiştir: Mescitlere devam etmeyi alışkanlık hâline getiren bir kimse görürseniz, onun gerçekten iman ettiğine şahit olun. Zira Allah Teâlâ, 'Allah'ın mescitlerini ancak Allah'a ve âhiret gününe inananlar imar eder.' buyurdu. Tirmizî, Tefsîru'l-Kur'ân, 9 Ebû Hüreyre'den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah: Biriniz, (namazı kıldıktan sonra) sadece (bir sonraki) namazı beklemek maksadıyla evine dönmezse, beklediği sürece namazdaymış gibi olur, buyurdu. Müslim, Mesâcid, 275; Buhârî, Ezân, 36