Ramazan ayında yapılması gereken ibadetler

Ramazan ayı, ibadet mevsimidir. Bu ayda cennetin kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır, şeytanlar zincire vurulur ve günahlar bağışlanır. Müslümanlar, bu ayın her dakikasını sevabını çoğaltıp günahını azaltmak için sarf etmelidir. 'Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olmak üzere kendisinde Kur'an indirilen ayıdır…'' (Bakara, 2/185) Allahu Teâla Ramazan ayına bazılarını sayabileceğimiz ve diğer aylardan farklı özellikler vermiştir. Oruç tutanın ağız kokusu Allah nezdinde misk kokusundan daha hoştur. Melekler oruçlulara iftar vaktine dek mağfiret diler. Ramazanın son günü bütün oruçlulara mağfiret olunur. Bu ayda Allah'ın cehennem ateşinden azad ettiği kimseler vardır ki, bu da Ramazanın tüm gecelerinde gerçekleşir. Allah azze ve celle her gün cenneti süsler ve şöyle buyurur: 'Salih kullarımın üzerindeki sıkıntı ve eziyet veren şeyleri atarak sana gelmelerine fazla bir zaman kalmadı.'' Oruç Farsça'daki rûze kelimesinin Türkçeleşmiş şeklidir. Arapça'sı savm ve sıyâmdır. Savm kelimesi Arapça'da 'bir şeyden uzak durmak, bir şeye karşı kendini tutmak, engellemek' anlamında kullanılır. Kur'an'da şöyle buyurulmaktadır: 'Ey îman edenler! Sizden evvelki (ümmet)lere borç olarak yazıldığı (farz kılındığı) gibi, sizin üzerinize de Oruç tutmak yazıldı (farz kılındı).' (el-Bakara, 183). 5 Mayıs'ı 6 Mayıs'a bağlayan gece ilk sahur yapılacak ve 6 mayıs günü ilk iftar yapılacak. Oruç da namaz gibi bedenî ibâdettir. Bu ibâdetin en başta gelen özelliği, insanları kötülüklerden alıkoyması, nefsin azgın istek ve arzûlarını gemlemesidir. Bilindiği gibi Yüce Allah'ı tevhid (bir kabul etmek), Onun eşsiz varlığını bilip tasdik etmek, farz olan en büyük bir görevdir. Bundan sonra farzların en büyüğü ve en önemlisi namazdır. Namaz, imanın alametidir, kalbin nurudur, ruhun kuvvetidir, mü'minin miracıdır. ''Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle birlikte siz de rükû edin.'' (Bakara Sûresi 43) Bu bakımdan infak, farz olan zekâtı ve gönüllü olarak yapılan her çeşit hayrı içermektedir. Râgıb el-İsfahânî, infakı iyi ve kötü olarak ikiye ayırdıktan sonra iyi olanı 'harcama yapan kişinin âdil olduğunu gösteren infak' şeklinde yorumlasa da (eẕ-Ẕerîʿa, s. 409) kelime yalın olarak kullanıldığı zaman meşrû ve yararlı harcamaları ifade eder, harcanan şeye de nafakadenir (el-Müfredât, 'nfḳ' md.). Ancak nafaka hukukta daha çok, kişinin bakmakla yükümlü olduğu kimselerin ihtiyaçlarını karşılamak üzere yaptığı harcamaları ifade eder. Sözlükte 'tükenmek, tamamlanmak, son bulmak' mânasındaki nefkkökünden türetilen infâk 'bitirmek, yok etmek; yoksul düşmek' gibi anlamlara gelirse de daha çok 'para veya malı elden çıkarmak' mânasında kullanılmaktadır. Yemek yedirmek çok sevabdır. Hele oruçluya yedirmek daha çok sevabdır. Oruç tutanın sevabı kadar sevab alır, oruçlunun sevabından eksilme olmaz. ''İki kişi birden davet ederse, kapısı yakın olana icabet et! Çünkü kapısı yakın olanın hakkı daha önce gelir.'' Buhari Kur'ân, kâinat kitabının bir tercümesidir. Cenab-ı Hakk'ın hem tekvînî hem de teşrîî âyetlerini okuyan bir tercümanıdır. Görünmeyen ve görünen âlemin açıklayıcısıdır. İmam İbni Receb Rahmetullahi Aleyh şöyle der: 'Kur'ân-ı Kerim'in üç günden daha az bir sürede hatmedilmesine dair varid olan yasaklamalar bunun sürekli olarak yapılması ile ilgilidir. Ramazan ayı gibi; özellikle de Kadir gecesinin arandığı gecelerde veya Mekke'ye Mekkeli olmayanların arasından girenler gibi, faziletli mekanlarda ise, bu zaman ve mekanın faziletini ganimet bilerek Kur'ân-ı Kerim'i çokça okumak müstehabdır'. Ramazan ayının son on gününde, gece gündüz bir camide kapanıp ibadet etmeye, itikâf denir. Ramazan-ı şerifte itikâf, müekked sünnettir. Ancak itikâf, sünnet-i kifâye olduğu için bir mahallede birkaç kişi itikâfa girerse, diğerlerinin bu sünneti yapması gerekmez. İmkânı olanlar itikâfa girmeli. İtikâfta olan, günahlardan uzaklaşır, her iyiliği işlemiş gibi sevaba kavuşur. (İbni Mâce) Zikir: anmak demektir. Asıl anlamı, kalbin uyanık bir şekilde anılanı hatırlamasıdır. Allah'ı anmak O'na itaatle olur. Çokça zikir ve tesbihle beraber Allah'a itaat etmeyen O'nu zikretmiş olmaz. 'Her kim günde yüz kere 'Allah'ı hamd ile tesbih ederim' derse o kimsenin hataları deniz köpüğü kadar da olsa dökülür, yâni mağfiret olunur.' Hadîs-i şerîfi, Buhârî Ebû Hüreyre –radıyallahu anh-'dan rivayet etmiştir. (Buhârî, Deavât, 65) Bu hâdis-i şerîf mü'minler için büyük bir tebşîrdir, yani müjdedir. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vesellem Kadir gecesini araştırır ve ashabına da bu geceyi araştırmalarını emrederdi. Ramazan'ın son on gününün gecelerinde aile halkını Kadir gecesine erişirler umuduyla ibadet için uyandırırdı. Yine bu ayda bin aydan daha Kadir gecesi vardır. Bu gecenin hayrından mahrum kalan kimse, hayrın tümünden mahrum kalmış demektir. Vakti boşa geçirmek ve Allah'a itâat dışında şeylerle ziyan etmek.. İşte gaflet, ilahi rahmetten ve ilahi lütuflardan yüz çevirmek buna denir.

Ramazan ayında yapılması gereken ibadetler

RAMAZAN AYININ ÖNEMİ NEDİR?