Rütbelerin en yücesi: İlim

🔹 Dinimizce derecelerin en üstünü olarak kabul edilen 'ilim', Kur'an-ı Kerim'de aynı kökten türeyen farklı terimler baz alındığında yedi yüz elli defa geçer. 🔹 Bu husus Allah Teala'nın ilme verdiği değeri gösterir. Kavram tek başına değil kendisinden türeyen alim, malumat, muallim gibi kelimelerle bağıntılı bir zihin yapısını ifade eder. ACZ DOLU BİR İTİRAF 'Yaratan rabbinin adıyla oku! O, insanı alaktan (asılıp tutunan zigottan) yaratmıştır. Oku! Kalemle (yazmayı) öğreten, (böylece) insana bilmediğini bildiren rabbin sonsuz kerem sahibidir.' Alak Suresi 1-5 Ayetler ALAK SURESİ 1-5 AYETLERİ DİNLEMEK İÇİN TIKLAYIN Alak Suresi 1-5 Ayetler Tefsiri ◾ Bu âyetler Hz. Peygamber'e inen ilk vahiy olup ona ve onun şahsında bütün müslümanlara okumayı emretmiş, onları kalemle yazmaya ve ilimde gelişip yetkinleşmeye teşvik etmiştir. İlk vahyin 'oku' emriyle başlaması ve bu emrin iki defa tekrar edilmesi, okumanın ve bilmenin dinde ve insan hayatında ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. Kur'an'ın, canlılar arasında insanın farklı ve üstün yerini onun öğrenme özelliği ile tanımlaması son derece anlamlıdır. TEFSİRİN DEVAMI İÇİN TIKLAYIN 🔹 Allah Teala'nın Resulullah'a (SAV) indirdiği ilk ayetlerde 'oku' lafzının tekrarlanması, ilim kavramının Müslüman hayatındaki rolünün ne denli büyük olduğunu kanıtlar. 🔹 Bu ayetler, İslam kültür ve medeniyetinin zamanla bir ilim merkezi olmasına sağlar. Uzun yıllar boyunca en doğudan en batıya dek İslam toprakları; medreselerin, kütüphanelerin, ilmi tartışmaların merkezi olur. Merkezileşme ve ilmin dünya yayılması Müslümanların çabaları ile gerçekleşir. CENNETLE MÜJDELENEN ERDEM 'Aynı şekilde, insanlardan, binek hayvanlarından ve eti yenen hayvanlardan da farklı tür ve renklerde olanlar var. Kulları içinden ancak bilenler, Allah'ın büyüklüğü karşısında heyecan duyarlar. Şüphesiz Allah üstündür, çokça bağışlayıcıdır.' Fâtır Suresi 28. Ayet FÂTIR SURESİ 28. AYETİ DİNLEMEK İÇİN TIKLAYIN FÂTIR SURESİ 28. AYET TEFSİRİ ◾ Muhataplarını doğadaki muhteşem görünümlerden hareketle akıllara durgunluk verecek incelikleri keşfetmeye yönlendiren Kur'an'ın, bu bağlamda bilmenin değerine vurgu yapması oldukça ilginçtir. Fakat burada kullanılan ve 'bilenler' şeklinde çevrilen ulemâ kelimesinin kök anlamları arasında, bir şeyi derinlemesine tanıyıp mahiyetini idrak etme, bir konuda kesin bilgiye ulaşma, bir işin hakikatine nüfuz etme mânalarının bulunduğu göz önüne alınırsa, kendilerine gönderme yapılan ve Allah'a saygı duyma hususunda ön plana çıkarılan kişilerin, meslek olarak bilimsel faaliyet icra edenler veya birtakım bilgileri öğrenip belleklerine yerleştirmiş olanlar değil, zihnî çabalarını Allah'ın evrendeki kudret delillerinden sonuçlar çıkarabilme düzeyine yükseltebilmiş kişiler olduğu anlaşılır. TEFSİRİN DEVAMI İÇİN TIKLAYIN 🔹 Mesele sadece 'bilmek' değil aynı zamanda zihinde olan bilginin gereklerini de yerine getirmektir. İlim kavramının en önemli yansıması olan 'alim' kavramının tam karşılığı budur. 🔹 Alim bilmekten ziyade bildikleri ile amel eden kişi demektir. Bilmek insanın Allah Teala hakkında daha derin malumata sahip olması anlamını da içinde taşır. BENLİKTEN VAZGEÇİŞ 🔹 Böylece bildikleri ile insanların beyinlerinde ufuklar açan, yönlendirici pozisyonda olan alimler Hak Teala'nın azametini, yüceliğini daha iyi idrak ederler. 🔹 Zümer Suresi 9. Ayette geçen 'Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?' ifadesi, 'bilenler' zümresinin idrak seviyesi hakkında bilgi verdiği gibi alt metninde bir sorumluluk ödevi de taşır. 🔹 İslam, ilim dinidir. Dünyevi ve İslami payelerin en yücesi olarak kabul edilen ilim, cehaletin yerleştiği bir toplumda zihin inkılabı yaparak gönülleri fethetmiştir. 🔹 Bu gerçekliği İslam'ın; cahiliye toplumunda, tüm engellemelere rağmen hızla yayılmasında görürüz. Burada öne çıkan Allah Resulü'nün (SAV) ilim metodudur. ALLAH KENDİSİNİ NASIL TANITIR? Resulullah (SAV) buyurdu: Kim ilim tahsil etmek için bir yola girerse, Allah o kişiye cennetin yolunu kolaylaştırır. (Buhari, İlim 10 - Ebu Davud, İlim 1) Resulullah (SAV) buyurdu: Allah, hakkında hayır dilediği kimseye din hususunda büyük bir anlayış verir. (Buhari, Humus 7 - Müslim, İmare 175) 🔹 İlim tahsili İslam tarihi boyunca önemsenmiş ve ilim talebelerine büyük hürmet duyulmuştur. Bir anlayış, algılayış meselesi olan ilimde derinleşmek ise herkese nasip olmayan, vukufiyet isteyen bir husustur. 🔹 Derinleşmiş, ileri bir anlayışa sahip olan alimlere bakıldığında ilme kendilerini vakfettiklerini, ilim dışında herhangi bir gündemleri olmadıklarını müşahede ederiz. Resulullah (SAV) buyurdu: 'Dünya ve onun içinde olan şeyler değersizdir. Sadece Allah'ı zikretmek ve O'na yaklaştıran şeylerle, ilim öğreten âlim ve öğrenmek isteyen öğrenci bundan müstesnadır.' (Tirmizi, Zühd 14) Resulullah (SAV) buyurdu: Âlimin âbide üstünlüğü, benim sizin en aşağı derecede olanınıza üstünlüğüm gibidir. Şüphesiz ki Allah, melekleri, gök ve yer ehli, hatta yuvasındaki karınca ve balıklar bile insanlara hayrı öğretenlere dua ederler. (Tirmizi, İlim 19) 🔹 Bilmeden gerçekleşen eylem taklit boyutundayken, bilerek; bilinçle gerçekleştirilen eylemse tahkik boyutundadır. Alim ve abid arasındaki fark budur. AYETLER EŞLİĞİNDE RUHUN HASTALIKLARI 🔹 İlim hazinesinden gerçek manada istifade edebilmek için bazı hasletlere sahip olmak gerekir. Evvela salim, Hak Teala'nın rızasına uygun bir niyet gerekir. Niyet temiz olduktan sonra yolculuk o şekilde devam eder. 🔹 Bir diğer önemli meseleyse sahip olunan ilmi sadece zihinde bırakmamak için ilim ile amel etmek. 'Alim' mefhumu esasında bilmek ve uygulamak kavramlarını içinde barındırır. Bunların mecz olmaması halinde halk da duruma tepki gösterir. ALLAH'IN (CC) SEVMEDİĞİ 6 HUY