Sadreddin Konevi'den Vahdet-i Vücûd ve Esasları

🔸 Çünkü ayna, kendisine yansıyan şeyi tekrar ona yansıtır; aynaya yansıyan sûreti de aynaya göre yansır. Sadreddin Konevî Kişinin başkaları için yaptığı dualar 🔸 Bazıları vardır ki, dua etmese ve bir şeyi Haktan dilemese de bazı şeylerin gerçekleşmesi ve meydana gelmesi iradesine bağlı olur. Sadreddin Konevî 🔸 Allah'ım! Azabından rızâna, cezandan affına sığınıyorum. Senden yine sana sığınıyorum. Ben, senin övgünü ifa edemem, sen kendini övdüğün gibisin. Sadreddin Konevî 🔸 Zât'ın sadece bir lazımı vardır; Bu lazım zât'tan sadece göreceli olarak farklılaşır ki, bu, 'ilimdir'. Sadreddin Konevî 🔸 Allah Teâlâ'nın en kâmil kuluna hitap eden şu ayetinde bu gerçek kemâle işaret vardır. 'Varış ancak rabbinedir.' Sadreddin Konevî Cemaatle namaz kılmak 🔸 Farklı çeşitlerine göre ilim, nimet ve saadet, münasebete bağlıdır. Buna karşın cahillik, azap ve şakilik ise farklılık ve zıtlık hükümlerine bağlıdır. Sadreddin Konevî 🔸 Hiçbir şey, kendi başına veya başka bir şey ile tahakkuk edemez; her şey, sadece Allah ile gerçekleşebilir. Sadreddin Konevî 🔸 İlim, varlığa tâbidir. Başka bir ifadeyle, her nerede varlık var ise, ilim de hiçbir şekilde kendisinden ayrılmaksızın onunla beraber vardır. Sadreddin Konevî 🔸 Kul Rabbine itaatkâr olup, ilahi îcabet de hiç gecikmeden ve savsaklamadan dilediği şeye hızla ulaştığında, bu durum, kulun marifetinin doğruluğu ve karşılıklı rızanın yetkinliğidir. Sadreddin Konevî 🔸 Allah'ım! Azabından rızana, cezandan affına sığınıyorum. Senden yine sana sığınıyorum. Ben, senin övgünü ifa edemem, sen kendini övdüğün gibisin. Sadreddin Konevî Ahiret halleri nelerdir? 🔸 Hiç bir şey, kendi başına veya başka bir şey ile tahakkuk edemez; her şey, sadece Allah ile gerçekleşebilir. Sadreddin Konevî 🔸 Hakkın mutlaklığına ve zât'ına mahsûs gerçek birliğinin sırflığına ulaşmayan kimse, Allah'tan ötede bir hedef olmadığını bilemez Sadreddin Konevî 🔸 Bilinmelidir ki; Hak mutlaklığı ve ihâtası itibarıyla hiç bir isimle isimlendirilemez ve hiç bir hüküm kendisine izâfe edilemez ve hiçbir vasıf ve resim ile nitelenemez. Sadreddin Konevî 🔸 İnsanın halleri bir sona ulaşmadıkları gibi, Hakkın onun hallerine göre ve onun için olan taayyün ve zuhûrlarının çeşitlenmesi de nihayete ermez. Sadreddin Konevî 🔸 Vücudu en kamil şekilde kabul eden mahiyetteki ilim en kamil şekilde bulunur. Buna karşın ilim, vücudu eksik kabule göre noksanlaşır. Sadreddin Konevî İmam Gazali'den 'Gökyüzüne Bakmanın Faydaları' 🔸 Varlıkta mutlaklık ile nitelenmiş hiç bir şey yoktur ki, bir veya iki kişinin düşüncesinde belirlenişi cihetinden bile olsa, sınırlanmaya dönük bir yönü olmasın; aynı şekilde varlık hakkında sınırlanmışlık hükmü verilmiş hiç bir şey yoktur ki, mutlaklığa dönük bir yönü bulunmasın. Sadreddin Konevî 🔸 Varlık bir olduğu için, çokluğu itibarıyla çokluk ile idrâk edilemez, aynı şekilde, çok olan bir şey de bir vasıtasıyla idrâk edilemez. Sadreddin Konevî 🔸 İnsan, idrâk ettiği herhangi bir şeyi de, salt birliği cihetinden değil, çokluğu itibariyle idrâk edebilir Sadreddin Konevî 🔸 Hakkın mutlaklığını tasavvurda bile şart şudur: Bu mutlaklık, selbî bir nitelik anlamındaki mutlaklıktır; yoksa o zıddı sınırlanma olan bir mutlaklık değildir. Sadreddin Konevî 🔸 İlim varlığa tabirdir. Sadreddin Konevî Hz. Peygamber'in hayatına dair stratejik ve siyasi bir okuma kitabı: İlk Bahar