Teheccüd ne demek? Teheccüd namazı nasıl kılınır?

◾ Karşıt anlamlı bir kelime olan (ezdâd) teheccüd sözlükte 'uyumak; uyanmak, uykudan güçlükle uyanmak' anlamına gelir. (Hatîb eş-Şirbînî, I, 348; İbn Âbidîn, II, 24) ◾ Teheccüd namazı, yatsı namazını kılıp bir miktar uyuduktan sonra kalkılıp gece kılınan nafile bir namazdır. Teheccüd namazı, adını İsrâ sûresinin 79. âyetinde geçen 'tehecced' (teheccüd namazı kıl) kelimesinden almaktadır. ◾ Fahreddin er-Râzî'nin ifadesiyle gece mânevî lutuf, feyiz ve bereketin en bol ve en mükemmel şekilde elde edildiği zaman dilimidir. (Mefâtîhu'l-ġayb, XXII, 36) ◾ Müzzemmil sûresinin nüzûlünden sonra her gece teheccüd namazı kılan Hz. Peygamberimiz (sas) farzlar dışında en faziletli namazın gece yarısı kılınan olduğunu belirtmiş (Müslim, 'Ṣıyâm', 203) ◾ Teheccüd namazının feyzinden ve bereketinden ümmetinin de istifade etmesini istemiş ve ashâbına bu namazı nafile olarak kılmalarını tavsiye etmiştir: 'Ey insanlar, aranızda selâmı yayın, yemek yedirin, herkes uyurken gece namaz kılın. Böylece selâmetle cennete girin!' (İbn Mâce, İkâmet, 174) ◾ Peygamber Efendimiz (SAV) 'Gece namazını kılın; çünkü bu sizden önceki sâlih kulların devam ettiği, Allah'a yaklaşmaya vesile olan, günahları örten ve engelleyen bir ibadettir' buyurmuştur. (Tirmizî, 'Daʿavât', 101; Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakī, II, 502) ◾ Geceleri uzun olduğundan gece ibadetini, gündüzleri kısa olduğundan orucu kolaylaştırması sebebiyle kış aylarını müminin baharı diye tanımlamıştır. ◾ Resul-i Ekrem (SAV) hanımlarını, kızı Fâtıma'yı ve damadı Hz. Ali'yi uyanamadıkları zaman bizzat uyandırıp gece namazına kaldırmış (Buhârî, 'Vitir', 3; 'Teheccüd', 5), gece namazı için birbirini uyandıran eşlere hayır duada bulunmuştur, 'Gecenin bir kısmında kalkıp namaz kılan ve hanımını da uyandıran, kalkmak istemediği zaman yüzüne su serpen kimseye Allah rahmetini ihsan etsin! Gece kalkıp namaz kılan ve beyini de uyandıran, kalkmak istemediği zaman yüzüne su serpen hanıma Allah rahmetini ihsan etsin!' (Ebû Dâvûd, Tatavvu', 18) ◾ Başka bir rivayette ise, Sevgili Peygamberimiz (sas) şöyle buyurmuştu: 'Bir kimse geceleyin hanımını uyandırır da ikisi de namaz kılarsa veya birlikte iki rekât namaz kılarlarsa zâkirîn ve zâkirâtın (Allah'ı çokça anan erkekler ve hanımların) arasına yazılırlar.' ( Ebû Dâvûd, Tatavvu', 18) ◾ Teheccüd namazının iki-sekiz rekat arasında çiftli sayılarda kılınması tavsiye edilmiştir. Bununla birlikte, dileyen kimse daha fazla da kılabilir. Bu durumda iki rek'atta bir selâm vermek daha faziletli olmakla birlikte, dört rekatta da selâm verilebilir. Kaynak: İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, 2/25-26 1. Rekat 'Niyet ettim Allah rızası için teheccüd namazı kılmaya' diye niyet ederiz. 'Allahu Ekber' diyerek İftitah Tekbiri alır ve namaza başlarız. Sübhaneke duasını okuruz. Euzü-besmele çekeriz. Fatiha Suresi'ni okuruz Kur'an-ı Kerim'den sure okuruz Rüku'ya gideriz Secde'ye gideriz. Doğruluruz, tekrar Secde'ye gideriz 2. Rekat Ayağa kalkarak Kıyama dururuz. Besmele çekeriz. Fatiha Suresi'ni okuruz. Kur'an-ı Kerim'den sure okuruz. Rüku'ya gideriz. Secde'ye gideriz. Doğruluruz, tekrar Secde'ye gideriz. Oturarak Ettahiyyatu ve Allâhumme salli, Allâhumme Bârik ve Rabbenâ dualarını okuruz. 'Es selâmu aleyküm ve rahmet'ullah' diye sağa ve sola selam vererek namazı tamamlarız. ◾ Peygamber Efendimiz (SAV) gece teheccüd için kalktığında öncelikle dişlerini misvaklar ve abdestini alırdı. Namaza durmadan önce çeşitli dualar ve zikirler yapardı. ◾ Kimi zaman on defa tekbir getirir, on defa hamdeder, on defa tesbih eder, on defa tevbe eder ve şu duayı okuyarak kıyamet gününün sıkıntılarından Allah'a sığınırdı: 'Allah'ım! Bana mağfiret eyle. Beni daima hidayet üzere eyle. Beni rızıklandır ve bana afiyet ihsan eyle.' (İbn Mâce, İkâmet, 180) ◾ Allah Resûlü (SAV) gece namazını ikişer rekât hâlinde kılmayı tavsiye etmiş, ilk iki rekâtın kısa tutulmasını öğütlemişti: 'Biriniz geceleyin kalktığında, namaz kılmaya önce kısa iki rekâtla başlasın.' (Müslim, Müsâfirîn, 198) ◾ Resul-i Ekrem (SAV), gece namazını bazen evinde, bazen de mescitte kılardı. Namaza durduğunda kıraati bazen gizli bazen açıktan yapardı. Peygamber Efendimiz (SAV) kıyamı uzun olan namazın daha faziletli olduğunu söyler ve özellikle nafile namazlarda kıraati uzatırdı.