Kalp ferahlığı: İnfak

İyiliğe eren yol ◾ Var olduğumuz tüm imkanların yegane sahibi Allah Teala'dır. Bu nimetlere karşılık olarak Hak Teala'nın bizden istediklerini yerine getirmemiz gerekir. ◾ İyiliğin devamı için daimi olarak bir çaba içinde olmak gerekir. Allah (CC) için vermek olarak tarif edilen infak kavramı, vererek ferahlamak gibi bir manaya delalet eder. İçimizdeki düşman: Riya Allah yolunda sevdiğiniz şeylerden harcamadıkça iyiliğe asla eremezsiniz. Ne harcarsanız Allah onu hakkıyla bilir. Âl-i İmrân Suresi 92. Ayet Âl-i İmrân Suresi 92. Ayeti okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Âl-i İmrân Suresi 92. Ayet Tefsiri ➡ 'İyilik' diye çevirdiğimiz birr kelimesi ayrıca 'erdemlilik, ihsan, çok iyi ve hayırlı' gibi anlamlara gelir. Kur'an terimi olarak birr, 'kişiyi Allah'a yaklaştıran iman, ibadet ve ahlâk ile en doğru ve en güzel hayatı yaşamak' mânasına geldiği gibi (bk. Bakara 2/177) 'Allah'ın rızâsı, rahmeti ve cenneti' şeklinde de yorumlanmıştır. Râzî bunu, 'saygı ifade eden bütün davranışları, itaatleri ve insanı Allah'a yaklaştıran hayırlı işleri içine alan bir kelime' olarak değerlendirmiştir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Hz. Aişe (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) buyurdular ki: 'Eğer kadın, evin yiyeceğinden zarar vermeyecek şekilde infak ederse, kadın infâk ettiği için, erkek de kazandığı için sevaba kavuşurlar, malı koruyan vekilharc için de aynı şekilde sevab vardır. Bunlardan birinin sevabı diğerinin sevabından hiçbir şey noksanlaştırmaz.' (Buhari, Zekât 26, 17, 25, Büyu: 12; Müslim, Zekât. 80, (1024) Ebu Dâvud Zekât: 44 (1685); Tirmizi, Zekât: 34, (671, 672); Nesai, Zekât: 57, (5, 65) ➡ Karşılıksız yardım etme manasını daha kapsamlı şekilde ele alan infak kavramı, Resulullah'ın (SAV) bizzat yaşayarak gösterdiği, emsalsiz bir ahlak mefhumudur. ➡ Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde karşılıksız, hiçbir beklentiye girmeden yapılan eylemler övülmüş, amel sahiplerinin mükafatlandırılacakları vadedilmiştir. Mallarını Allah yolunda harcayanların örneği, her başağında yüz tanenin bulunduğu yedi adet başak çıkaran bir tohum tanesi gibidir. Allah dilediğine katlayarak verir, Allah (zât ve sıfatlarında) sınırsızdır, her şeyi bilmektedir. Bakara Suresi 261. Ayet Bakara Suresi 261. Ayeti okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Bakara Suresi 261. Ayet Tefsiri ➡ Buradan itibaren mushafta üç sayfaya yakın yer kaplayan on dört âyette, araya başka bir konu sokulmaksızın infak ve sadaka üzerinde durulmuştur. 269. âyette hikmetten söz edilmiştir; ancak burada hikmet kavramıyla cömertliği cimriliğe, Allah yolunda vermeyi vermemeye, insanlara malî yardımda bulunmayı bencilliğe tercih eden aklın üstünlüğüne işaret edilmiştir, yani ana konudan ayrılma yoktur. Sözlükte infak kelimesi 'tüketmek ve harcamak' mânasındadır. Tefsirin devamını okumak için tıklayın İbnu Ömer (RA) anlatıyor: 'İki kişiye karşı hased caizdir: Birincisi o kimsedir ki, Allah kendisine Kur'ân-ı Kerim'i nasib etmiştir, o da onu, gece ve gündüz boyu ikame eder. İkincisi de o kimsedir ki, Allah Teâla ona mal vermiştir de o da gece ve gündüz (hak yolda) infak eder.' (Buhârî, Fedâilu'l-Kur'ân 20, Tevhid 45; Müslim, Müsâfirin 266 (815); Tirmizî, Birr 24, (1937) ➡ Müslümanlar birbirlerinden her manada olduğu gibi sosyal olarak da sorumludurlar. Bu mesuliyet gereği komularımız ve yakınlarımız başta olmak üzere sorumluluk almalı, etrafımıza dikkat kesilmeliyiz. ➡ Unutmayalım, imtihan vesilesiyle bulunduğumuz dünya üzerinde gerçekleştireceğimiz amellerimiz yarın ahiret hayatında bizim azıklarımız olacaktır. İman eden kullarıma söyle: Alım satımın bulunmadığı, dostluğun fayda vermediği o gün gelmeden önce namazlarını dosdoğru kılsınlar, onlara verdiğimiz rızıklardan Allah rızâsı için gizli ve açık harcasınlar. İbrâhîm Suresi - 31. Ayet İbrâhîm Suresi - 31. Ayeti okumak ve mealini dinlemek için tıklayın İbrâhîm Suresi - 31. Ayet Tefsiri ➡ Buradaki 'alım satım' ifadesi mecazi anlamda kullanılmış olup maksat fidye vermektir. Hesap gününde böyle bir fidyenin kimseden kabul edilmeyeceği Kur'an'da sık sık ifade edilmektedir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Resulullah (SAV) buyurdu: 'Namaz, oruç ve zikir Allah yolunda infak üzerine yedi yüz misli katlanır.' (Ebu Davud, Cihad 14) Allah'a ve resulüne iman edin; O'nun size emanet olarak verdiklerinden, başkaları için de harcayın. İçinizden iman edip böyle harcamada bulunanlara büyük mükâfat vardır. Hadîd Suresi 7. Ayet Hadîd Suresi 7. Ayeti okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Hadîd Suresi 7. Ayet Tefsiri ➡ Buradaki hitapla ilgili farklı açıklamalar yapılmış olmakla beraber, hitabın genel olduğu dikkate alındığında, henüz iman etmemiş muhatapların inanmaya çağırıldığı, müminlerin ise imanlarını pekiştirmelerinin istendiği söylenebilir (İbn Atıyye, V, 258; Şevkânî, V, 193; başka yorumlar için bk. Râzî, XXIX, 215; Ateş, IX, 259). 'Allah'a iman' buyruğunun hemen ardından gelen iki unsur âyetin asıl mesajının şu iki noktada odaklandığını göstermektedir: a) Yukarıda sıfatlarından söz edilen Allah'a imanla birlikte O'nun resulüne de inanmak şarttır, b) İnfak yani kişinin sahip olduğu imkânları paylaşmaya, başkaları için ve özellikle Allah ve resulünün hoşnut olacağı biçimde harcamalar yapmaya razı olması bu imanın gereklerindendir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın İbnu Ömer (RA) anlatıyor: 'Resulullah (SAV) minberde, sadakadan ve dilenmeye tevessül etmemekten bahsettiği sırada: 'Üstteki el, alttaki elden hayırlıdır!' buyurdu. 'Üstteki' infak eden, 'alttaki' de dilenen demektir.' (Buharî, Zekât: 18; Müslim, Zekât: 94, (1033); Muvatta, Sadaka: 8, (2, 998); Ebu Dâvud, Zekât: 28, (1648); Nesâî, Zekât: 52) Müminler o kimselerdir ki, Allah'ın adı anıldığında yürekleri titrer, kendilerine Allah'ın âyetleri okunduğunda bu onların imanlarını arttırır. Onlar yalnızca rablerine güvenirler. Namazlarını özenle kılarlar, kendilerine verdiğimiz şeylerden bir kısmını Allah yolunda harcarlar. Enfâl Suresi 2 ve 3. Ayetler Enfâl Suresi 2 ve 3. Ayetleri okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Enfâl Suresi 2 ve 3. Ayetler Tefsiri ➡ Dünya bir imtihan yeri, dünya hayatı da imtihandır. İnsanlar çeşitli imkân ve nimetleri kullanma, emirlere itaat, yasaklardan kaçınma, felâket, musibet ve kayıplar karşısında tercih edilen tutum ve davranışlar bakımından imtihan edilmektedirler. Sahâbîlerden bir kısmının savaş ganimeti konusundaki beklentileri, bu beklentiler gerçekleşmeyince takındıkları tavır, kâmil iman ve takvâ sahibi müminlere yakışmadığı, imtihanda eksik puan almaya sebep olabileceği için 'gerçek ve kâmil müminlerin sahip olmaları gereken nitelikler' konusunda bir açıklamayı gerekli kılmıştır. Burada gerçek müminlerin beş vasfı açıklanmış, arkasından da bunları gerçekleştiren ve imtihanı kazananların elde edecekleri sonuç ve ödüller bildirilmiştir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Resulullah (SAV) buyurdu: Allah için vermekle mal eksilmez. Allah affeden kulunun şerefini daha da artırır. Allah için tevazu göstereni, Allah daha da yükseltir. (Müslim, Birr 69)