Sebilürreşad'da çıkan haberler

TRABLUSGARB; Trablusgarb Mücâhidleri – İtalya'nın bütün teşebbüsâtına rağmen Senûsîler el-ân mukavemet göstermekte ve her gün İtalyanları yeni hezimetlere uğratmaktadırlar. Suriye'de intişar eden gazetelerin beyânâtına bakılırsa Senûsî hazretleri sonbaharda elli bin kişilik bir kuvvetle Bingazi ve Trablus istikametlerine doğru bir yürüyüş icrâsıyçün şimdiden hazırlıkta bulunmaktadır. Senûsî hazretlerini kendi lehlerine meyl ettirmek üzere sarf-ı mesâî edip de muvaffak olamamaktan me'yûs olan İtalyanlar, müşârun-ileyhin şu son teşebbüsünü işitince telâşe düşerek, buna mukabil yeniden harbe hazırlanmaya başlamışlardır. Teşebbüsât: Teşebbüsler, işe girişmeler Mukavemet: Karşı koyma, boyun eğmeme, dayanma, direnme, direniş İntişar: Yayımlanma, neşredilme sarf-ı mesâî: zaman harcama Me'yûs: Ümitsiz, karamsar Müşârun-ileyhin: Kendine işaret edilen, ismi evvelce söylenmiş olan HİNDİSTAN Karaçi Müslümanları ve Sinamatograf – Hindistan sevâhil-i şarkıyyesinden olan Karaçi şehrinde bir İngiliz sinamatografcısı şu son zamanlarda Fahr-i Âlem (sav) Efendimizin hayât-ı husûsiyyesine dâir tasâvîri halka göstermeye yeltenmiştir. Peygamber Efendimizi kendi zevcât-ı âliyyesiyle ne yolda muâmele ettiğini gösteren tasvirler, orada hazır bulunan Müslümanların heyecanına sebebiyet vermiştir. Müslümanlar bu gibi hilâf-ı hakikat, sırf uydurma, sümme't-tedârik olan manâzırı göstermekten sarf-ı nazar etmesini nâşirine teblîğ etmişler ise de, ihtârât-ı hayır-hâhanelerini sem'-i i'tibâra almayarak işine devam etmiştir. Sinema sâhibinin taannüdü Müslümanların daha ziyâde galeyânını mûcib olmuş ve müteâkıben âlete doğru hücûm ile onu hurduhâş ettikleri gibi, orada mevcûd olar sâir şeyleri de kırmışlardır. İş polise aks ederek, önü alınmıştır. Fakat zarar ve ziyâna uğrayan herif muhakemeye mürâcaat edip, rezaletini aleniyyete dökmüştür. Bu haberin Hindistan vilâyetine aksetmesi üzerine, her tarafta mitingler akd edilip, protestolar yağdırılmıştır. Bu keyfiyet, hâl-i hâzırda bir mes'ele şeklini alarak, bilcümle matbûât-ı İslâmiyye'yi işgal ediyor. Sinamatograf: Görüntüleri film üzerine almaya ve göstermeye yarayan aygıt. Sevâhil-i şarkıyye: Doğu ülkelerinin sahili Hayât-ı husûsiyyesi: Hususi hayat, özel hayat Tasâvîr: Tasvirler, resimler Hilâf-ı hakikat: Gerçeğe aykırı Sümme't-tedârik: Sonradan uydurma Sarf-ı nazar etme: Vazgeçmek, hesâba katmamak Nâşir: Neşreden kimse İhtârât-ı hayır-hâh İyilik sever olan kimseye yakışacak şekilde tembihler Taannüd: Ayak direme Müslümanlara Rütbe, Nişân ve Lakab İʼtâsı – İngiliz kralının sene-i devriyye-i kuûdiyyesine tesâdüf eden günün şerefine, Hindistan vâlî-i umûmîsinin inhâsı üzerine birçok kimselere, muhtelif derecelerde rütbe, nişân ve lakab i'tâ edilmiştir. Bu miyânda Hindistan'ın müteneffizân-ı İslâmiyye'sinden yüz yetmiş kişinin taltîf edildikleri, Hindistan matbûatında okunmuştu. İnhâ: Resmî bir daireden bir üst makama bir tayin veya terfi için yazı yazma, teklifte bulunma. i'tâ: Verme, verilme Miyân: aralık Müteneffizân: Nüfuzlu, sözü geçen kimseler Hindistan'da Kahtlık ve Buna Çare – Öteden beri Hindistan'da hüküm-fermâ olan kahtlık el-ân devam ediyor. Binlerce halk bu halden müteessir bulunmaktadır. Bir taraftan tâûn, diğer taraftan kıtlık ahâlî-i mahalliyyenin nüfusunu azaltmaktadır. Galâya dûçâr olanları ikdâr için hükûmet-i mahalliyye şu son günlerde muvakkat bir çare taharrisine mecbur olmuş ve Hindistan'da bundan sonra yapılacak şoseleri kaht-zedelere yaptırıp, o sûretle onları iâşe ve ikdâra karar vermiştir ki, bu tedbîr sayesinde hem şose yollarıyla nâfia işleri görülmüş, hem de fakir ahalinin istifâdesi te'mîn edilmiş olacaktır. Hüküm-fermâ: hüküm süren Kahtlık: Kıtlık El-ân: hala Tâûn: Veba Dûçâr olmak: Uğramak İkdâr: Geçimini sağlama Muvakkat: Belirli bir zamana mahsus olan, az süren, geçici Taharri: Araştırılma Nâfia: Bayındırlık işleri AFGANİSTAN: Emîr Hazretlerinin Japonlara Muâveneti – Ahîren Japonya'da husûle gelen zelzeleden müteessir ve mutazarrır olan Japonlara bir muâvenet-i mahsûsa olarak Afganistan emîr-i âlîsi bin İngiliz lirası ihsân etmiş ve bu suretle hissiyât-ı insâniyet-perverânesini âlem-i medeniyyete tanıtmıştır. Ahîren: Sonradan Mutazarrır: Zarar gören, zarara uğrayan Muâvenet: Yardım Mülhakat: Bir merkeze bağlı olan kazâ, nâhiye, köy vb. yerler Sâdır: Çıkan Müşârun-ileyh: Kendine işaret edilen, ismi evvelce söylenmiş olan Evâmir: Emirler, vazifeler Afganistan'da Maârif İlerliyor – Afganistan'ın gerek pâyitahtında gerek mülhakatında yeni usûl üzerine şu son zamanlarda birçok mektepler açılıp Müslümanların terakkisine maddeten ve ma'nen çalışılmaktadır. Mezkûr mekteplerin intizâmına daha ziyâde hizmet edebilecek programlarla nizâmâtın tatbîkına dâir emîr hazretleri tarafından bir irâde-i mahsûsa sâdır olup, Maârif nâzırı –velîahdi memleket –Muînüssaltana hazretlerine teblîğ edilmiş ve müşârun-ileyh hazretleri emîrin evâmirini harfiyyen tatbîk eylemiştir. Teşebbüsât-ı irticâiyye: İrtica eden davranışlar Meb'ûs: Milletvekili İntihâb: Seçme, seçilme İRAN: Azerbaycan'daki Ruslar – Azerbaycan eyâleti vâlîsi – Rusperest– Şücâuddevle Hacı Samed Han sakalını Rusların eline teslim ederek, Azerbaycan'ı İran hükûmet-i merkeziyyesinden ayırmak için teşebbüsât-ı irticâiyyede bulunmaktadır. Ezcümle Azerbaycan'dan meb'ûs intihâb ettirmemek, tahsîl olunan vergileri Tahran'a göndermemek, vergileri konsoloshâneler vâsıtasıyla toplamak, şâhın tâc-güzarlığına resmen iştirâk edecek olan bir hey'etin i'zâmından sarf-ı nazar eylemekle bilcümle İranîleri, bilhassa Tebrizlileri gücendirmiş ve İran matbûatının hücumlarına sebebiyet vermiştir. Menâfi'-i ticâriyye: Ticarete ait yararlı şeyler Cenûb: Güney Menâbi: Kaynaklar Der-miyân etmek: ortaya koymak, öne sürmek İnhisâr: Tek başına sahip olma İran'ın Menâbi'-i Serveti – İngiliz avam kamarasında, İran'daki İngiliz menâfi'-i ticâriyyesi mevzû'-ı bahs olmuş ve İran'ın cenûb kısmında şu son senelerde meydana çıkan petrol menâbiinin kâmilen İngilizlere hasrı lüzûmu dermiyân edilmiştir. Hâlbuki İran'ın Muhammere kasabasına mülhak Abadan karyesinde evvelce meydana çıkan zengin bir petrol menbaını İngilizler cüz'î bir şerâitle elde ettikleri halde İran'ın sâir menâfiini de inhisâr altına vaz' etmeye çalışmaktadırlar. H. Eşref Edib Meâl-i Şerîfi Ebû Hüreyre radıyallahu anh Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğunu rivayet ediyor: Allah azze ve celle hazretleri 'Âdemoğlunun her ameli kendine âiddir. Yalnız oruç böyle değildir ki o, benimdir. Ve onun mükâfâtını ben veririm.' buyurmuştur. Oruç (kötü fiillere, azâb-ı ilâhîye karşı) kalkandır. Herhangi birinizin oruç günü olursa kötü söz söylemesin. Yaygara, gürültü etmesin. Şayet biri kendisiyle söğüşmeye veya döğüşmeye kalkarsa (karşı gelmesin de) ben oruçlu bir kimseyim desin. Muhammed'in sallallahu aleyhi ve sellem nefsini yed-i (kudretinde) tutan zât-ı ecell ü a'lâya kasem ederim ki sâimin nefes kokusu kıyâmet gününde indellah misk kokusundan daha hoştur. Bir de oruçlunun duyacağı iki sevinç vardır: İftar ettiği zaman iftarına sevinir, Rabbine mülâkī olduğu zaman da oruç tutmuş olduğuna sevinir. Bu hadîs-i şerîfi Buhârî ile Müslim rivâyet etmişlerdir. Lafız Müslim'indir. Sehl bin Sa'd radıyallahu anh Nebiyy-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin şöyle buyurduklarını rivâyet ediyor: 'Cennette Reyyân denilen bir kapı vardır ki kıyâmet gününde oradan sâimler girer. Ve kendileriyle birlikte sâimlerden başka kimse girmez. 'Sâimler nerede?' denilecek. Ve onun üzerine sâimler girecek. Saimlerin sonuncusu girdikten sonra kapı kapanacak ve ondan sonra oradan kimse girmeyecek. ' Bu hadis-i şerifi Müslim, Buhârî, Nesâî, Tirmizî, İbni Huzeyme rivâyet etmişlerdir. Bu lafız Müslim'indir. Ebû Hüreyre radıyallahu anh Nebiyy-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem efendimizin şöyle buyurduklarını rivayet ediyor: Her kim inana, inana ve seve seve Allah rızâsı için Kadir gecesinde namaza durursa geçmiş günahı mağfiret olunur. Her kim de inana, inana ve seve ve seve Allah rızâsı için Ramazan ayını tutarsa yine geçmiş günahları mağfiret olunur. Bu hadis-i şerifi Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbni Mâce rivayet etmişlerdir. Ebû Hüreyre radıyallahu anh Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğunu rivâyet ediyor: Beş vakitteki namazlar, Cum'a'dan Cum'a'ya (namaz), Ramazan'dan Ramazan'a (oruç) –insan kebâirden sakınmış ise– arada geçen günahlara (ki) sagāirdir kefârettir. Hadis-i şerifin râvîsi Müslim'dir. Ahmed Naim

Sebilürreşad'da çıkan haberler

ŞUÛN-HADİSELER