Kemal Sayar'ın kaleminden ruhun bilgeliği, bilgeliğin ruhu

📃 Psikiyatri, anlamsızlık salgınına karşı bir reçete sunmaz ve insan gelişiminin modern süreçlerle akamete uğratılması konusunda da önerebileceği bir formül yoktur. Kemal Sayar 📃 Sufi ruhbilimi veya psikoterapisi de, diğer geleneksel psikoterapiler gibi, metafizik ilkelere dayalı bir yöntemdir. Kemal Sayar 📃 Geleneksel psikoloji, iki temel boyutta işlev gösterir: Nefsi ve modalitelerini varoluş katları arasına 'yerleştiren' bir kozmoloji ve manevi hedefe yönelik bir ahlak. Kemal Sayar 📃 İnsan en güzel biçimde yaratılmıştı (ahsen-i takvim), ancak daha sonra ilahi prototipinden ayrıldı ve uzaklaştı, aşağıların aşağısı (esfel-i sâfilîn) oldu. Kemal Sayar 📃 Yola koyulan yolcu, arzu nesnesini bilir ve onunla birleşip ona kavuşmak için yoğunlaşır. Bu süreç, âşık-mâşuk, yani seven-sevilen terimleri içinde ifade edilir; ve hedef, sevilen ile bir yakınlık (kurb) hali olarak belirlenir. Kemal Sayar 📃 Geleneksel metafiziğin açık bir kişilik kuramı vardır. Geleneğe göre, insan kişiliğinin üç veçhesi bulunur: ruh, kalp ve nefis... Kemal Sayar 📃 Kalp, erdem sahibi olmakla, tefekkürle ve Tanrı'yı anmakla uyanır, keskinleşir. Duygusal çatışmalar, kaygılar, tasalar ve nevrozun bütün biçimleri, yeni bir bilişsel yönelimle giderilir. Kemal Sayar 📃 En eski çağlardan beri sufiler, psikolojik duygularına ve karşılaştıkları ruhi durumlara 'hal' ismini verdikleri gibi, yolculuğu da çeşitli merhale ve mertebelere taksim ederek, 'makam' diye isimlendirmişlerdir. Kemal Sayar 📃 Psikoterapötik bir yöntem olarak psikanaliz, bilinçdışı düşlemleri, arzu ve travmatik yaşantıları görünür kılmak konusunda serbest çağrışımın değerine inanır. Kemal Sayar 📃 İnsan- kâmil, insanoğlunu iyiye yönlendiren, umut ilham eden bir idealdir. Kemal Sayar 📃 İnsan bağlanmasında bozukluklar, annelikte yapılan yanlışlar ve erken dönemde sevilen bir nesnenin kaybı, kronik anksiyete, üzüntü ve depresyona yol açabilir; daha ciddi durumlar da kişiliğin narsistik bozukluklarının gelişmesine zemin hazırlayabilir. Kemal Sayar 📃 Melekleri ürkütmeyen bir psikoterapi, insanın içsel arayışına yabancılaşmamış bir zeminden çıkış noktası bulabilir. Kemal Sayar 📃 Fakr evresi, sabır evresine hazırlıktır; ve sabrın yaşanması daha güçtür. Sabırla duyguların yaratıcı ifadesi ve süblimasyon hayata geçirilir. Kemal Sayar 📃 Sabır, bir yönüyle bilişsel, duygulanımsal ve bilinçdışı düzeylerde yaşantılanan bir psikolojik süreçtir. Kemal Sayar 📃 Pek çok gelenek, ruhsal ve manevi gelişimde dünyevi ağırlıklardan kurtulmanın önemini vurgulamıştır. Kemal Sayar 📃 Zühd evresi, Batılı psikoterapilerde olgunluk ve kişilik bütünleşmesi evrelerine karşılık gelir. Kemal Sayar 📃 Sufilere göre, yalnız akıl ve zekâ değil, kendisini kınayan nefis de insanları hayvanlardan ayıran bir özelliktir. Kemal Sayar 📃 Sufiler, bütünleşme ve iç evrim yolunda yolcunun geçeceği yedi mertebe olduğunu düşünürler. Bu aşamalara makamât adı verilir. Kemal Sayar 📃 Yeniden uyanıştan sonra yolcu, arzularının, düşünce ve eylemlerinin daha bir farkına varır ve bu farkındalık, etik, toplumsal ve dini değerler söz konusu olduğunda bir içsel karmaşaya yol açabilir. Kemal Sayar 📃 Anomi, anlamsızlık hastalığı olarak tanımlanabilir. Derinden hissedilen bir amacın yokluğu kişinin çevresine ve dostlarına yabancılaşması, anominin özelliklerindendir. Kemal Sayar