Prof. Dr. Erhan Afyoncu'nun kaleminden Yakın Tarih Dersleri

📌 Türkler, Avrupa'ya ayak bastığı andan itibaren bir 'Şark Meselesi/Doğu Sorunu' meydana geldi. Türkler' in Avrupa'dan atılması manasına gelen Şark Meselesi, 18. Yüzyılın ikinci yarısından itibaren Osmanlı Devleti'nin tasfiyesi ve topraklarının paylaşılması kavgasıydı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Osmanlı yönetimi devleti ayakta tutabilmek için her şeyi yaptı. Kendi geleneğinden bile uzaklaşıp, bir zamanlar küçümsediği Frenkler' in adetlerini benimsedi. Ancak imparatorluğun parçalanmasını durduramadı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Avrupalılaşma maceramız sırasında Osmanlı devlet adamları, Avrupalılar ne dedilerse yaptılar veya yapmaya çalıştılar. Ancak buna rağmen başımıza gelmedik bela kalmadı Avrupalı devletler Osmanlı'yı milim milim doğrayarak milyonlarca metrekare toprak kaybetmemize, milyonlarca Müslüman'ın göç etmesine ve ölümüne sebep oldular. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Avrupalılar'ın, İstanbul sokaklarında görülmesi, Osmanlılar'ı onların yaşam tarzlarına alıştırdı ve Avrupa modası İstanbul'a girdi. Bütün Avrupalılar'a düşman gözüyle bakma azaldı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Şerif Hüseyin, İngiltere'ye güvenip, 1916 ortalarında isyan etti. Büyük bir Arap Krallığı'nın başına geçeceğinin hayali ile çöllerde Türk askerinin kanını döktü. Ancak İngiltere ona vereceğini taahhüt ettiği toprakları çoktan Fransa ile paylaşmıştı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Yahudi, Arap, Laz, Kürt gibi yetmiş türlü milletler topluluğuna Türkler Osmanlı milleti adı vermişler ve bu milletin menfaatini korumak için sadece Türk kavmi hiç durmaksızın savaşarak canını ve malını telef etmiş. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Fahreddin Paşa, çekirge yiyerek koruduğu Medine'de Mondros Ateşkes'inden sonra bile düşmana boyun eğmemiş, askerleri paşayı bağlayarak İngilizlere teslim etmişlerdi. Çöl Kaplanı Fahreddin Paşa Türk tarihinin en önemli isimlerinden biridir. Medine müdafaamız da tarihimizin en şerefli sayfalarındandır. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 II. Abdülhamid, fikirlerini ve meramını fevkalade bir ifade ve nezaketle anlatırdı. Hafızası pek nadir insanlarda bulunabilecek kadar kuvvetliydi. Dikkati çekecek tarzda çok üst düzeyde bir zekâya sahipti. Zekâsı ve muhakemesiyle görüştüğü kimseler üzerinde özel bir tesir bırakırdı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Osmanlılar fethettikleri yerleri birer vatan parçası olarak görmüşler, bu yüzden de her karış toprağını binlerce şehidin kanı ile yıkamadan terk etmemişlerdi. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 İslâm dünyası acayiptir. İdare kendi ellerinde olduğunda aralarında daima ihtilaf, niza anlayışsızlık hüküm sürüyor. Yabancıların idaresine girince bunlar ortadan kalkıyor, sakin yaşıyorlar ve rahatça yaşamaya başlıyorlar. Eski hanlıklar, sultanlıklar, bugünkü İran ve Fas bunun delilidir. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Osmanlı İmparatorluğu kuruluşundan itibaren 'Kur'an ve Şeriat'a sımsıkı bağlı kaldığı için güçlü ve müreffeh olmuştu. Ancak 150 yıldan beri 'Kur'an ve Şeriat' bir kenara bırakılmış, bu yüzden de hem devlet hem de millet evvelki güç ve ihtişamını kaybetmişti. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Osmanlı'nın borçlarını ödeyememekten dolayı mali olarak batışının hazin hikâyesi hem bize hem de bütün dünyaya tam bir ibretlik durumdur. Batılı devletler önce Osmanlı'yı borç almaya teşvik etmişler, sonra da devlet iflas edince ülkenin mali denetimini ele geçirmişlerdi. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Türkiye'nin son 250 yılına baktığımızda derdimizin hiç bitmediğini, devamlı olarak sıkıntılarla boğuştuğumuzu görürüz. Hep stres altında ve adrenalin yüklüyüzdür. Bunun sebeplerinden birisi Osmanlı İmparatorluğu'nun eski haşmetini yitirmesinden itibaren Türkiye'nin devamlı olarak saldırı ve tehdit altında olmasıdır. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Ne acayip insaniyet ve ne tuhaf medeniyet. Yazıklar olsun ki bu âlemde henüz kuvvet haktır, hak kuvvet değildir. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Tarih boyunca Avrupa'da Türkler'e, İslamiyet'e ve Peygamberimiz'e saldırmak meşhur bir yazar olmak için ilk adımdı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Avrupa'ya ayak basıp, asimile olmayan tek topluluk Türk milletidir. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Avrupa kamuoyu, Osmanlıların Avrupa medeniyetinin kurulduğu topraklardaki Hristiyanları idare eden despotlar olarak görüyor ve Hristiyanların Müslüman hâkimiyeti altında yaşamaya mecbur olmaları Avrupa için ayıp olarak telakki ediliyordu. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Türklerin tefekkür tarzları temelden değişmedikçe Anadolu'daki ıslahatın da Rumeli'ndekinden farklı olacağı şüphelidir. Binaenaleyh Rumeli'ndeki vukuatın Anadolu'da yaşanması büyük ihtimaldir. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 Herzl, Filistin'de özerk bir Yahudi devleti kurulması için 1896 ile 1902 yılları arasında beş defa İstanbul'a gelmiş, ancak bütün tekliflerine rağmen bir netice alamamıştı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu 📌 II. Abdülhamid Doğu Anadolu'nun Ermenilere verilmesine, Filistin' e Yahudiler'in yerleşmesine sürekli karşı çıkmış, kutsal toprakların, petrol bölgelerinin elde tutulmasına azami gayret göstermiş, bu alanlarda en ufak bir tavize yanaşmamıştı. Prof. Dr. Erhan Afyoncu