İbadetlerin temel esasları

◼ İbadetin temel esası Allah Teala için gerçekleştirmek, Allah Teala'nın rızasını kazanmak ve Rabbimizin bizlere cömertlikle ihsan ettiği nimetlere karşı şükrümüzü eda etmektir. ◼ İnsanlığı yaratan, eşsiz nimetlere donatan, hayat veren olduğu için Allah Teala dışında bir varlığa ibadet edilmez. Şirk, Allah Teala dışında bir mabud, ilah tanımaktır. HER AN HUZURDA OLMA BİLİNCİ: İHSAN ◼ Bir eylemin ibadet olabilmesinin ölçütleri samimiyet, teslimiyet, tam manasıyla inanma, niyet ve yalnızca Hak Teala'nın rızasını kazanmadır. ◼ Bu güzel huy, taabbüd olarak anılır. Taabbüd, ibadetleri Allah rızası ve Allah Teala'nın emirlerine karşı bağlılık, saygı çerçevesinde idrak etmenin adıdır. ◼ İmanın tezahür eden hali olan ibadetler insan fıtratının da bir gereğidir. İbadete alışan bir ruh bu hususta gösterilen en ufak bir zayıflıktan dahi rahatsız olur. ◼ Allah Teala ibadetin kime yapılması hususunda Taha Suresi 14. Ayette,'Kuşkusuz ben, yalnız ben Allahım. Benden başka tanrı yoktur. O halde bana kulluk et, beni hatırında tutmak için namazı kıl.' buyurur. Taha Suresi 14. Ayet tefsirini okumak için tıklayın İÇİMİZDEKİ KURTÇUK: HIRS ◼ İbadetler dinin değişim kabul etmeyen sahasını oluştururlar. Bundan dolayı Kur'an-ı Kerim'de emredildiği, Resulullah'ın (SAV) uygulamaları ile eda edilirler. ◼ Zamanın geçmesi, toplumun değişmesi gibi amiller ibadetler için bir değişime sebep olamaz. Bu da ibadetlerin tevkifi oluşudur. Yani ibadetler değişmezler. İbadetlerin kolay olması ◼ Allah Teala biz kullarına karşı merhametli ve şefkatli olduğu için üzerimize kaldıramayacağımız yük yüklemeyeceğini Bakara Suresi 286. ayette dile getirmiştir. İslam ibadetler noktasında oldukça kolaylaştırıcı hükümleri haizdir. ◼ İbadetlerin kullara zor gelmesi şüphesiz tembellik ve şeytanın bir oyunudur. Zira susuz bir ortamda teyemmüme müsaade edilmesi, yolculukta seferi olunması ve sağlık sorunlarından dolayı oturarak namaz kılınması gibi ilk akla gelen kolaylıklar ibadetin sürekliliği için güç yetirilebilir amillerdir. RÜTBELERİN EN YÜCESİ Gösterişten uzak olma ◼ İbadetler hususunda belki de en önemli nokta kulun Allah Teala ile kurduğu müstesna bağın gösterişten uzak ve biricik olmasıdır. Bu, rıza-i ilahi yolunda atılan mümtaz bir adımdır. ◼ Bu durum ahiret ameliyle dünyalık istemek olarak tasvir edilmiş ve kınanmıştır. Dinimizde kulun başkalarına gösteriş yapmak için değil kendisi için ibadet etmesi esastır. İbadetlerde ihlas ◼ Allah Teala kulun kendisine nasıl bir ruh hali, kalp ile yöneldiğini bilir. Bundan dolayı tam bir ihlas ile ibadetlere yönelmek, samimiyetle ibadet gemisine binmek gerekir. ◼ Zira Hak Teala Hac Suresi 37. ayette, 'Onların ne etleri Allah'a ulaşır ne de kanları; O'na ulaşacak olan sadece sizin takvânızdır. İşte Allah onları sizin istifadenize verdi ki size doğru yolu göstermesinden ötürü O'nu tâzimle anasınız. İyilik yolunu tutanları müjdele!' buyurur. Hac Suresi 37. Ayet Tefsiri okumak için tıklayın HIZ KAVRAMININ UNUTTURDUĞU: HESAP GÜNÜ İbadette farkındalık ◼ Zorlama, baskı gibi dış etmenlerle gerçekleştirilen, sonu bir ceza yahut ödüle çıkan ibadetler istenen manevi huzuru, ibadet şuurunu asla veremez. ◼ İnsan ibadetteki sorumluluğunu hissetmeli, tefekkür ederek Allah Teala'ya yönelmeli ve dört koldan ibadetlere sarılmalı. Burada mühim olan bunları bilerek ve isteyerek gerçekleştirmesidir. İbadette devamlılık ◼ Kulluk kavramı; sınırları çizilmiş, bir mekana yahut zamanı belli bir ana mahsus kılınmış değildir. İbadetler ömür boyu sürecek, devam ettirilecek eylemlerdir. ◼ Allah Teala Hicr Suresi 99. ayette bu durumu, 'Kesin olan şey gelinceye kadar rabbine kulluk et.' buyurarak bizlerden kulluğun devamlılığını istemiştir. Hicr Suresi 99. Ayet Tefsiri okumak için tıklayın SANATIN İSLAM İLE BULUŞMASI ◼ Dini hususlara bir anda sarılmak ve ibadetlerde aşırı kaçmak bir süre sonra sıkkın ve bıkkın olmayı, ihmal etmek ise umursamamayı getirebilir. ◼ İbadet hayatımızda esas olan sevmek, istemek ve süreklilik içinde ibadette devamlı olmaktır. Burada ifrat ve tefrite dikkat etmek ve uyanık olmak gerekir.