Kullukta zirve Kalbi Selim kavramı

◼ Vücut ikliminin sultanı olan kalp, manevi ve maddi olarak iki ayrı şekilde bilinir. Maddi kalp hayatta kalmamızı sağlarken manevi kalbimiz vücudumuzdaki en önemli yerdir. Resulullah (SAV) buyurdu: 'İnsanda bir organ vardır. Eğer o sağlıklı ise bütün vücut sağlıklı olur; eğer o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin! O, kalptir.' (Buhari, İman 39) HER AN HUZURDA OLMA BİLİNCİ: İHSAN ◼ Vücuttaki organlar kalpten gelen emirlere göre hareket ederler. Bu meseleyi filozoflar nefs-i natıka olarak isimlendirirler. İnsandaki cevher burası, kalptir. ◼ Beş duyu organının dışında kalan ve bir sır olmasının yanında mutmain olma lütfunu da zımmında barındıran kalp, hakikatleri anlamaya, anlamlandırmaya çalışır. HAKİM TİRMİZİ'YE GÖRE 'KALBİN ANLAMI' 'Yeryüzünde hiç dolaşmıyorlar mı ki ibret almış kalplere yahut işitmiş kulaklara sahip olsunlar! Şu bir gerçek ki gözler körleşmez, fakat göğüslerdeki kalpler körleşir.' Hac Suresi 46. Ayet Hac Suresi 46. Ayeti okumak ve dinlemek için tıklayın Hac Suresi 46. Ayet Tefsiri ◼ 46. âyette kullanılan hayret ifadesiyle inkârcıların seyahat etmedikleri değil, bunlardan gezip dolaşanların etraflarına ibret gözüyle bakmadıkları ve anlatılanları ibret kulağıyla dinlemedikleri, bizzat seyahat etmeyenlerin de gezip dolaşanlardan aldıkları haberleri böyle bir değerlendirmeye tâbi tutmadıkları anlatılmak istenmiştir (İbn Âşûr, XVII, 287-288). 47. âyette geçen 'Rabbinin katındaki bir gün sizin saymakta olduklarınızın bin yılı gibidir' ifadesi hakkında değişik yorumlar yapılmıştır. İlk dönem âlimlerinden, buradaki 'gün'den maksadın, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günlerden bir gün yahut âhiret günleri veya kıyamet günü olduğu yönünde rivayetler bulunmaktadır. TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN ◼ Hac Suresi 46. Ayette Allah Teala hem maddi hem de manevi kalbe vurgu yapar. Burada asıl kör olanların kalp gözünü kaybedenler oldukları zikredilir. ◼ Bunlar düşünmeyen, Allah Teala'nın nimetleri karşısında şükretmeyen, kıssalardan ve daha evvel yaşanmışlıklardan ibret almayan kimselerdir. İYİLERLE BİRLİKTE OLMAK BİZE NASIL BİR KATKI SAĞLAR? ◼ Kalbi tüm bu olumsuzluklardan uzak tutmanın yolu ise tefekkür eylemini sürekli olarak gerçekleştirmektir. Tefekkür insan için vazgeçilmez bir eylem, kalbi diri tutan bir haldir. ◼ İnsanın manevi merdivendeki basamakları çıkması, kendisini manevi alemde diğer insanlardan ayırması ve kalbinin tatmin olmasının yolu kalbini ilerletmesine bağlıdır. ACZ DOLU BİR İTİRAF DUA ◼ Manevi kalp tektir. Ama manevi kalp için iki ayrı durumdan bahsedilir. Bunlar hastalıklı kalp ve kalbi selimdir. Manevi olarak hastalıklı olan kalp kişinin ilerlemesini engeller. ◼ Manevi kalbin güzel yönü ise kalbi selimdir. Kalbi selim kavramı; şüpheden uzak, imanla dolmuş, kötülüklerden beri, sünnete sıkı sıkıya bağlı olan ve şımarmadan uzak kalp demektir. ALLAH'IN (CC) SEVMEDİĞİ 6 HUY ◼ Osmanlı'dan günümüze dek alimlerin özellikle vurguladıkları kalbi selim için korku, endişe yoktur. Çünkü kalbi selim Allah Teala'ya tam bir teslimiyeti ifade eder. ◼ İnsan günah işlemeyi alışkanlık haline getirdikçe kalbi kararır. Zamanla kalp rahatsızlık da hissetmez ve böylece kalbi günahtan rahatsızlık duymamaya başlar. ◼ Bu durum tevbe ile ortadan kaldırılmaz ise kalp bu hale alışır. Böylece kalbin nuru yerini günahın karanlığına bırakır. Mühim olan tevbe ve tezkiye ile kalbi sürekli iman nuruyla beraber tutmaktır. ◼ Kullukta zirve Allah Teala'yı memnun edebilmektir. Bunun da nihai yolu kalbi selim sahibi bir zat olabilmekten geçer. Bu da kalbin günahtan arınması ile mümkündür. ◼ Kulun kalbi selim olabilmesi için kalbini şirk, nifak, fitne, riya, kötü adetler gibi Hak Teala'yı anmasına mani olacak kötü huylardan uzak tutması gerekir. ◼ Bedenimizin yaptığı eylemler zahiri iken kalbimizin eylemleri batıni olarak anılır. Kalbin tüm kötülüklerden arındırılması ise tezkiye kavramıyla açıklanır. ◼ Kalbi selime giden yol kalbin tezkiyesi ve ardından ıslah edilmesi ile mümkündür. Kalbi selim sahibi bir insan olmak her müminin hedefidir.