Arama
Kullukta zirve Kalbi Selim kavramı
Resulullah'ın ( SAV) bir hadis-i şerifinde "eğer o bozulursa bütün vücut bozulur" buyurduğu, Allah Teala'nın hitabına muhatap olan kalp, insanın idrakine ve bilmesine işaret eder. Hak Teala'ya hakiki manada itaat etmek, tanımak, baş eğmek insanın kalbi selim olmasıyla mümkündür. Kalbi selim iyiyi kötüden ayırmak için en önemli imkandır. Öyle ki Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde kalp, meselelerin açıklamasında merkezde yer almıştır. Peki, kalbi selim aslında ne demek?
◼ Vücuttaki organlar kalpten gelen emirlere göre hareket ederler. Bu meseleyi filozoflar nefs-i natıka olarak isimlendirirler. İnsandaki cevher burası, kalptir.
◼ Beş duyu organının dışında kalan ve bir sır olmasının yanında mutmain olma lütfunu da zımmında barındıran kalp, hakikatleri anlamaya, anlamlandırmaya çalışır.
"Yeryüzünde hiç dolaşmıyorlar mı ki ibret almış kalplere yahut işitmiş kulaklara sahip olsunlar! Şu bir gerçek ki gözler körleşmez, fakat göğüslerdeki kalpler körleşir."
Hac Suresi 46. Ayet
Hac Suresi 46. Ayeti okumak ve dinlemek için tıklayın
Hac Suresi 46. Ayet Tefsiri
◼ 46. âyette kullanılan hayret ifadesiyle inkârcıların seyahat etmedikleri değil, bunlardan gezip dolaşanların etraflarına ibret gözüyle bakmadıkları ve anlatılanları ibret kulağıyla dinlemedikleri, bizzat seyahat etmeyenlerin de gezip dolaşanlardan aldıkları haberleri böyle bir değerlendirmeye tâbi tutmadıkları anlatılmak istenmiştir (İbn Âşûr, XVII, 287-288). 47. âyette geçen "Rabbinin katındaki bir gün sizin saymakta olduklarınızın bin yılı gibidir" ifadesi hakkında değişik yorumlar yapılmıştır. İlk dönem âlimlerinden, buradaki "gün"den maksadın, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günlerden bir gün yahut âhiret günleri veya kıyamet günü olduğu yönünde rivayetler bulunmaktadır.
◼ Hac Suresi 46. Ayette Allah Teala hem maddi hem de manevi kalbe vurgu yapar. Burada asıl kör olanların kalp gözünü kaybedenler oldukları zikredilir.
◼ Bunlar düşünmeyen, Allah Teala'nın nimetleri karşısında şükretmeyen, kıssalardan ve daha evvel yaşanmışlıklardan ibret almayan kimselerdir.
◼ Kalbi tüm bu olumsuzluklardan uzak tutmanın yolu ise tefekkür eylemini sürekli olarak gerçekleştirmektir. Tefekkür insan için vazgeçilmez bir eylem, kalbi diri tutan bir haldir.
◼ İnsanın manevi merdivendeki basamakları çıkması, kendisini manevi alemde diğer insanlardan ayırması ve kalbinin tatmin olmasının yolu kalbini ilerletmesine bağlıdır.
◼ Manevi kalp tektir. Ama manevi kalp için iki ayrı durumdan bahsedilir. Bunlar hastalıklı kalp ve kalbi selimdir. Manevi olarak hastalıklı olan kalp kişinin ilerlemesini engeller.
◼ Manevi kalbin güzel yönü ise kalbi selimdir. Kalbi selim kavramı; şüpheden uzak, imanla dolmuş, kötülüklerden beri, sünnete sıkı sıkıya bağlı olan ve şımarmadan uzak kalp demektir.