Kemal Sayar'ın kaleminden ruhun bilgeliği, bilgeliğin ruhu

Yayınlanma Tarihi: Ekim 02, 2024 Güncelleme Tarihi: Ekim 02, 2024 12:30

Modern dönem maddiyatın öne çıktığı, maneviyatın ise içine çekildiği bir devir olarak öne çıktı. İnsan ruhu çölleşti, çoraklaştı ve kendisine iyi gelen tüm soyut özelliklerden uzaklaştırıldı. Bu anlamda insanın bu kapanmayan yarasına modern psikoloji ve psikoterapi tam anlamıyla deva olamadı. İnsan her zaman içindeki ahenk ve sesin iyileştirici yönünü aradı. Bu meyanda yaptığı çalışmalarla tanıdığımız Kemal Sayar'ın kaleminden ruh, bilgelik, ferahlık gibi kavramları merkeze alan alıntıları bir araya topladık.

4/20

📃

İnsan en güzel biçimde yaratılmıştı (ahsen-i takvim), ancak daha sonra ilahi prototipinden ayrıldı ve uzaklaştı, aşağıların aşağısı (esfel-i sâfilîn) oldu.

Kemal Sayar

5/20

📃

Yola koyulan yolcu, arzu nesnesini bilir ve onunla birleşip ona kavuşmak için yoğunlaşır. Bu süreç, âşık-mâşuk, yani seven-sevilen terimleri içinde ifade edilir; ve hedef, sevilen ile bir yakınlık (kurb) hali olarak belirlenir.

Kemal Sayar

6/20

📃

Geleneksel metafiziğin açık bir kişilik kuramı vardır. Geleneğe göre, insan kişiliğinin üç veçhesi bulunur: ruh, kalp ve nefis…

Kemal Sayar

7/20

📃

Kalp, erdem sahibi olmakla, tefekkürle ve Tanrı'yı anmakla uyanır, keskinleşir. Duygusal çatışmalar, kaygılar, tasalar ve nevrozun bütün biçimleri, yeni bir bilişsel yönelimle giderilir.

Kemal Sayar

8/20

📃

En eski çağlardan beri sufiler, psikolojik duygularına ve karşılaştıkları ruhi durumlara "hal" ismini verdikleri gibi, yolculuğu da çeşitli merhale ve mertebelere taksim ederek, "makam" diye isimlendirmişlerdir.

Kemal Sayar