İsrail'in inandığı Yaşeya Kehaneti ne? Yahudilikte vadedilmiş topraklar nedir?

◾ Yahudilikte "vadedilmiş topraklar" Tevrat'ta, Hz Musa'ya verildiğine inanılan Tevrat'ta özellikle Hz. İbrahim ile birlikte gündeme gelen bir konudur. Hz İbrahim, Babil'den Ur şehrine, kuzeye doğru yolculuk yaptıktan sonra Harran bölgesine gelir. Harran'dan, daha sonra Tanrı'nın kendisi ile görüştükten sonra, Tanrı kendisinden güneye gitmesi ona ve kendisinden sonraki nesline vaat ettiği topraklara gitmesini ister.

◾ Burada daha çok Kenanlıların ve Filistinlilerin yaşamış olduğu topraklar kastedilmekte. Daha açık olarak Nil nehrinden Fırat'a kadar olan bölge ifade edilir. Fakat daha sonra Hz. Musa (AS) ve Yeşu döneminde bu sözleşmede Tanrı'nın: "Bunu size vaat ediyorum ama karşılığında Allah'ı tek tanıyacaksınız ve bir de erkek çocuklar sünnet olacak" dediğine dair işareti var. Sonra aynı vaat onun oğlu İshak ile yapılacaktır. Yine aynı şekilde Allah'ın emirlerine uyma ve tek tanrı kabul etme üzerine. Ardından İshak'ın oğlu Yakup ile yapılacaktır. Bunlar büyük peygamberlerdir Yahudilik tarihinde de.

◾ Ardından Musa ve Musa'dan sonra gelen Yeşu dediğimiz veya Yuşa diye bildiğimiz peygamberle de aynı ahit yapılacaktır. Fakat burada ilginç bir değişiklik olacak Tevrat'ta verilen bilgiye göre, "ayaklarının bastığı bütün yer" vadedilmiş toprak olarak tanımlanacaktır. O nedenle "vadedilmiş topraklar" kavramı Yahudilik açısından çok elastiki bir kavramdır. Belli bir sınırı da olmayabilir.

◾ Eğer Musa ve Yeşu'nun yapılan ahitlerini esas alırsanız ki bunlar Tanrı'yla yapılan son esaslardır, antlaşmadır. Sonraki gelen peygamberlerle de yine bazı tanımlamalar getirmiş: "bal ve süt akan yurt", ondan sonra yine aynı şekilde "gurbet yurdu", "gurbet diyarı" şeklinde de isimler yer almakta. Ama sınır olarak Musa ve Yeşu da ayaklarının bastığı bütün yeri tanımlayabilmekte. Şimdi Yeşu zamanında özellikle bu vaat edildiğine inanılan toprakların ele geçirilmesi büyük kanlı savaşlarla olacak.

◾ Kendileri bir toprak sahibi olmadıkları için başkalarının topraklarını ele geçirmek istiyorlar. Göçebelikten yerleşik hayata geçmek için başkalarının toprağını ele geçirerek oraya yerleşmek istiyorlar ve orada yaşayan bütün kabileleri düşmanı olarak kabul ediyorlar. Bunlar içerisinde de en büyük kabilelerden bir tanesi olan Amalika denilen Arap kabilesidir. İşte Netenyahu işaret ettiği haliyle aslında şunu demek istiyor: "Biz Yeşu ve o dönemde yapılan savaşların aynısını şu anda yapıyoruz".

◾ "Yeşu hangi emirle vadedilmiş topraklara yerleştiyse savaşarak ben de şu an onun yerinde o savaşı vermekteyim" diyerek yapmış olduğu birtakım siyasi girişimleri bir anlamda kutsal kitaptan referansta meşrulaştırmaya çalışıyor.

◾ Günümüzde kendi yapmış olduğu işgal programlarını kutsal kitaptan destek alarak yapmaya çalışıyor, kutsal kitabı kendisi için kullanıyor. Bundan büyük oranda Yahudi dindar insanlar da rahatsızlar, herkes bunu aynı şekilde anlamıyor. Bunu da kabul edip bilmek lazım. Bir ara da yine Yeşaya'dan atıfta bulunmuştu. Yeşaya'da da dendiği gibi "ben onun kehanetini gerçekleştiriyorum" diye.

◾ Daha önce de işaret ettiğim gibi, Babil'e sürgüne gidildikten sonra birtakım peygamberler, "bir gün gelecek ve tekrar geri mabedi inşa edeceğiz, Kudüs'e gideceğiz ve Yehuda Devleti'ni yeniden kuracağız" diye kehanetlerde bulunuyordu. İşte şu anda, Netenyahu o kehanetten bahsederken o kehaneti gerçekleştiren kişi olarak bir anlamda 2500 yıl öncesine ait olan bir ifadeyi kendisi için kullanmakta.

◾ Oysa şunu biliyoruz ki, Yeşaya kitabındaki bu ifadeler zaten Pers Kralı Sirus'un Babil'i işgal edip ele geçirmesinden sonra Yahudilere "geri dönün memleketinize gidin orada mabedinizi yeniden inşa edin ve memleketinize yerleşin" diye izin vermişti. Yani aslında Yeşaya'nın yapmış olduğu kehanet, daha önceden gerçekleşmiş olan geri dönüşü dillendirmekten ibarettir.

◾ Yani, bir gün gelecek biz oraya tekrar yerleşeceğiz, demesi olay gerçekleştikten sonra söylenmiş olan sözlerdir. Çünkü gerçekleşip oraya yerleşilmiştir, bunun üzerine Yeşaya'ya böyle bir kehanette bulunuyormuş sözünü kendi kitabında geçmektedir.

◾ Netenyahu adeta kendilerinin o dönemde olduğu gibi, sürgünde olduklarını ve vadedilmiş topraklara tekrar dönüşü ve mabedin inşası konusunda -çünkü İşaya ile birlikte mabed o dönemde yapılacak olandır- aslında işaret ettiği kişiler; bir fanatik Yahudiler ikincisi de evanjeliklerdir.

◾ Evanjelikler, adeta Hristiyan siyonistler olarak da isimlendirebileceğimiz bir yapıdır. Evanjeliklerin hepsi aynı olmasa da geneli bu şekildedir ve farklı mezheplere sahiptiler. Protestandırlar bunlar genellikle ve çok büyük etkileri vardır. Bunların yıllık İsrail'e yaptıkları birtakım yardımlar da vardır. Onlar da Eski Ahit'teki bu vadedilmiş toprağa yerleşmek, orada yeniden mabedin inşasının yapılabilmesi için bu kehanetleri -ahir zaman alametleri olarak görüyorlar- ahir zaman alametlerinin tahakkuku için İsrail'e yardım ediyorlar. Onların inancına göre de İsa Mesih, ahir zamanda tekrar geri gelebilmesi için mabet yeniden inşa edilmesi lazım ve İsraillilerin Kudüs'te devlet kurmaları lazım.

◾ Devleti kurdurdular zaten 1947'de. Daha önceden Teodor Herz'le birlikte başlayan süreç yine evanjeliklerin desteğiyle gelişen bir süreçti. Bu kayıtlar da var, kendi hayat hikayesini anlattığı notlarında da var, günlüklerinde de anlatıyor.

◾ Buraya yerleştikten sonra şimdi ikinci aşama mabedin inşa edilmesi. Evanjelikler bunun da yapılmasını istiyorlar, onun için destekliyorlar. Netenyahu özellikle Amerika'da olan evanjeliklere bir anlamda mesaj gönderiyor. "Arkamda sağlam durun bu yaptığım savaş aslında sizin o istediğiniz, beklediğiniz mabedi yeniden inşa etmek için verdiğim bir savaştır" diyerek bir anlamda yine işlemiş olduğu bu savaş suçunu meşrulaştırarak Amerika'daki dini lobileri arkasına çekme girişimi olduğu bilinmesi gerekiyor.