Arama
Mehmet Akif'e göre ideal Müslüman nasıl olmalıdır?
İstanbul Fatih'te Kur'an-ı Kerim ruhuyla yoğrulmuş manevi bir iklimde yetişen Mehmet Akif Ersoy'un düşünce dünyası ve eserleri, mutlak hakikatin terennümleriyle şekillendi. Kaleme aldığı eserleriyle milli kültürümüzü ve değerlerimizi İslami perspektiften ayrılmadan yorumladı. Eserlerinin yegane gayelerinden biri Müslümanlara unuttukları değerleri hatırlatmak ve İslam ruhunu yeniden diriltmekti. Peki, Akif'e göre ideal Müslüman nasıl olmalıdır? Gelin, şiirlerinden örneklerle Akif'in ideal Müslümanlık anlayışına yakından bakalım…
🔶 Akif'in yaşadığı dönemde toplum, birtakım hurafe ve bidatlere bulaşmıştı. Akif böyle bir ortamda çözümü, Kur'an-ı Kerim'e ve sahih kaynaklara eğilmekte buluyordu. Bu konu bağlamında da Akif'in; "Doğrudan doğruya Kur'an'dan alıp ilhamı/ Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı..." dizeleri büyük önem arz etti.
🔶 Şair her fırsatta Müslümanları Kur'an-ı Kerim'in ve sahih kaynakların rehberliğine davet etmek için uğraştı.
💠
"Hani Kur'an'daki rûhun şu heyûlâda izi,
Nasıl İslâm ile birleştiririz kendimizi.?!"
🔎 "Asrın idrakine İslam'ı söyletmek..." ne anlama geliyor?
🔶Akif'in; "Asrın idrakine İslam'ı söyletmek..." ifadesindeki kastı, bu dünyayı tamamen öteleyen düşünce anlayışına bir tepkiydi. Ünlü şaire göre din, içinde bulunduğumuz dünyaya cevap vermeli, hayatımızın her alanında bize yol gösterecek bir konumda olmalıdır. Müslümanca yaşamak, dini, dünya hayatıyla bütünleştirmekle gerçekleşir. Bu noktada geleneklere sorgulamadan körü körüne bağlı olmayı da reddeder. Oysa Kur'an merkezli bir yaşamın esas alınması Akif'e göre kurtuluşun tek çaresidir.
(x)Sezai Karakoç'un gözünden Mehmet Akif'in şiiri
🔶 Bidatlara, hurafelere boğulmuş toplumsal din anlayışının karşısında olan Akif, bu sebeple İslam'ı asrın idrakine söyletmek istiyordu. Akif'in bu düşüncesi çoğunlukla çağdaşları tarafından yanlış anlaşılmış hatta dinde reform yapmak istiyor gerekçesiyle bazı kesimler tarafından söz gelimi "zındık" ilan edilmişti.
💠
"Furkan ki kitâb-ı Mustafâ'dır,
Bir mu'cize-i Hudâ-nümâdır.
Ahmed ki nebiyy-i bî-gümandır,
Kur'ân ile feyz-yâb-ı şandır.
Fe'tû... diyerek Resûl-i Ekrem,
Eylerdi muannidini mülzem"
🔶 Mehmet Akif İslam dünyasının geri kalmasının altındaki en önemli sebep olarak, tembellik cehalet ve din adına uydurulan çeşitli hurafeler geliyordu. Hurafelerden arındırılmış din anlayışının ise İslam ahlakıyla mümkün olabileceğini düşündü.
💠
Hurafeler; üfürükler; düğüm düğüm bağlar;
Mezar mezar dolaşıp hasta baktıran sağlar…
Atâletin o mülevves teressübâtı bütün Nümune işte biziz…
Görmek isteyen görsün!
Bakın da hâline ibret alın şu memleketin!
Nasıldın ey koca millet? Ne oldu âkıbetin?"
🔶 Akif, Müslümanların Kur'an'ı hayatlarının en büyük rehberi haline getirmelerini, yaşamlarının merkezlerine koymaları gerektiğini düşünür. Akif, yozlaşmış Müslümanlığa tepki gösterir.
💠
"İbret alınmaz her gün okuruz ezbere de;
Bir ibret aranmaz mı ayetlerde?
Ya okur geçeriz bir ölünün toprağına
Ya açar bakarız nazm-ı celilin yaprağına
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne teze mezara okunmak, ne fal bakmak için
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne duvarlara asılmak, ne el sürülmemek için
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne tezhip, ne sülüs, ne hat yazmak için
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne tapınak, ne nutuk, ne vaaz dini için
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne meslek kaygıları ne kariyer hesapları için
İnmemiştir hele Kur'an bunu hakkıyla bilin
Ne erkeği yüceltmek, ne kadını aşağılamak için
Ne Araba paye vermek, ne Acemi hor görmek için"
🔶 Akif, Kur'an'dan ve sünnetten aldığı ilhamla Müslümanların çalışkan olmaları gerektiğini söyler. Müslümanlar tevekkül etmelidir fakat önce elinden geleni yapıp, sonuna kadar emeğini sergileyip çalıştıktan sonra sonucunu Allah'a bırakmalıdır.
💠
Hüsrâna rıza verme...
Çalış... Azmi bırakma;
Kendin yanacaksan bile, evlâdını yakma!
"Îş bitti... Sebâtın sonu yoktur!" deme; yılma.
Ey milîet-i merhume, sakın ye'se kapılma
🔶Akif yanlış anlaşılmış tevekkül anlayışını eleştirir. Tarihten örnekler veren Akif, Müslümanların gaflet uykusundan uyanmaları gerektiğini dizelerine taşır:
💠
"Allah'a dayandım!" diye sen çıkma yataktan...
Ma'na-yı tevekkül bu mudur?
Hey gidi nâdân!
Ecdâdını, zannetme, asırlarca uyurdu;
Nerden bulacaktın o zaman eldeki yurdu?
Ey yolcu, uyan!
Yoksa çıkarsın ki sabâha:
Bir kupkuru çöl var; ne ışık var, ne de vaha!
🔶 Akif, bilim ve teknolojide Batı'ya bağımlı olan Müslümanlara tepki gösterir. Nitekim şaire göre bilim ve teknolojide Batı'ya bağımlı olmak da, Avrupa'nın ekonomik anlamda sömürgesine uğramaktan başka bir şey değildir.
🔶 Akif, bu konuda devlet ve milleti eleştirir; Müslümanların dışa bağımlı ve kimsenin sömürüsü haline gelmeden sosyal, siyasi ve ekonomik hayatlarını sürdürmelerini ön görür. Bu konudaki en büyük pay; elbette cehalet ve tembellik yükünü omuzlarından atarak eyleme geçmesi gereken topluma düşmektedir.
💠
"İşimiz düştü mü tersaneye, yahut denize,
Mutlaka, âdetimizdir, koşarız İngiliz'e.
Bir yıkık köprü için Belçika'dan kalfa gelir;
Hekimin hâzikı bilmem nereden celbedilir.
Meselâ bütçe hesabını yoktur çıkaran...
Hadi Maliye'ye gelsin bakalım Mösyö Loran.
Hani tezgâhlarımız nerde?
Sanayi nerde?
Ya Brüksel'de, ya Berlin'de, ya Mançester'de!"
(x)Mehmet Akif Ersoy'un Safahat'ında yer alan halk diline özgü kelimeler