Arama
Necip Fazıl’da ‘maarif’ meselesi
Fikir, sanat ve dava adamı sıfatlarıyla zihinlere kazınmış Necip Fazıl, pek çok konuda olduğu gibi eğitim meselesinde de 'yol gösterici' vasıflara sahiptir. Toplum hayatında çok mühim bir yere sahip olan eğitim Necip Fazıl'ın eserlerinde önemli bir yer tutar. Yıllardır tartışmalı bir konu olan maarif meselemizin Necip Fazıl'ın kaleminde nasıl işlendiğini siz Fikriyat okurları için derledik.
Söz konusu yazıları genel olarak incelendiğinde, eğitimin önemi, toplum hayatındaki yeri ve mevcut problemleriyle birlikte özellikle eğitim sistemi üzerine tespit, teşhis ve önerilerini kapsadığı görülür. Eğitim sisteminin milli ve manevi değerlere uygun olması da bu yazıların konusudur.
Fazıl, "Çerçeve", "Tanrı Kulundan Dinlediklerim" ve "İdeolocya Örgüsü" gibi kitaplarında doğrudan eğitimle konulara yer verir. Abdullah Şengül'ün Eğitim Sorunu isimli çalışmasında aktardığına göre Fazıl'ın doğrudan eğitim meselesini ele aldığı yazılar şunlardır:
"Maarif Meselemiz-1 Şahıslar ve Davalar (1939), Maarif Meselemiz-2 Meselenin İlk Esası (1939), Maarif Meselemiz-3 Meselenin İkinci Esası (1939), Gramer Dersi (1939), Yeni Türk Maarifi-1 Tercüme Davası (1940), Yeni Türk Maarifi-2 Millî Kütüphane (1940), Yeni Türk Maarifi-3 İmla-Gramer-Mektep Kitabı (1940), Talebenin Disiplini (1940), Muallim ve Talebe (1940), Gene Maarif (1940), Maarif Vekaleti (1940), Maarif Meselemiz (1941), İşte Maarif Meselemiz (1941), Ve İşte Maarifimiz (1941), Günün Maarif Davası (1941), Yüksek Teknika Mektebi (1941), Müsbet Bilgiler -Aleti- (1941), Müsbet Bilgiler -Mânâsı- (1941), Maarif (1965), Maarif Politikası (1967), Mektep Açılırken (1968), Okuma Kitabı (1968), O Terane (1968), Milli Eğitim-1 (1973), Milli Eğitim-2 (1973), Milli Eğitim-3 (1973), Öğretmenin Hali (1973), Yine Öğretmen (1973), Milli Eğitim Davamız-1 Kök Fikir (1978), Milli Eğitim Davamız-2 Maddeler (1978), Milli Eğitim Davamız-3 Maddeler (1978)"
Bu yazı, 1965'te Yeni İstanbul gazetesinde "Mararif" isminde yayımlanmıştır. Eğitim terimiyle ilgili sıkıntılarını dile getirdiği bu yazıda Necip Fazıl düşüncelerini, "Maarif tabiri gibi, güneşi, toprağı, bağı ve bahçesi, arkları ve kanallarıyla bütün bir mâna iklimi arz eden bir mefhum" şeklinde ifade eder. Bu kelime "maarif"te olduğu gibi bir kültür ifadesi değildir şaire göre.
Necmettin Tozlu, eğitime dair müstakil bir eser vermeyen Necip Fazıl'ın eğitim felsefecisi olarak kabul edilmesi gerektiğini düşünür. Nitekim Fazıl, eğitim meselesini inşa edici, dönüştürücü yetiştirici bir vasıfla ele alır.
Necip Fazıl, 17 Kasım 1939'da yazdığı "Maarif Meselemiz-2" isimli yazısında, Türklerin Avrupalılaşmak hadisesiyle karşı karşıya kaldığından beri eğitim sorununun büyük bir mesele olduğunu söyler. Şair Eğitim sorununda en büyük sorumluluğun Milli Eğitim Bakanlığına düştüğünü ifade eder.
"Kök davası tamamıyla müşahhas olan öbür vekaletler arasında, kök davası tamamıyla mücerret olan Maarif Vekaleti ya rejimin yüzünü güldürücü bir kahramana, yahut da işi oluruna bırakıcı bir vurdumduymaza muhtaçtı… Nitekim seri halinde ikinci soydan mümessillere sahip olmuş ve becerikli vekaletler manzumesi içinde ikincisini temsil ede gelmiştir"
Türk milletinin eğitim şuuruna ermiş büyük kahramanlara ihtiyacı vardır.