Arama

Sezai Karakoç'un kaleminden Ramazan

Bir roman, hikaye, şiir veya deneme okuduğumuzda, edebiyatın hayattan beslenen yönüne yakından şahitlik ederiz. Bilhassa bu türlerde, sosyal hayatta yer edinen olayların, kültürel ve dini yaşantıya dair inceliklerin ve ibadetlerin yer aldığını gördüğümüzde; edebiyatın yaşantımızın büyük bir parçasını kendisine göre nasıl estetik bir biçimde yorumladığına hayranlık duyarız. Ramazan, edebiyatımızda Ramazaniye isimli bir türün ortaya çıkmasına vesile olan bir aydır. Ramazan'ı eserlerine konu edinen edebiyatçılarımızın en önemlilerinden biri ise hiç şüphesiz orucu "diriliş mucizesi" olarak gören Sezai Karakoç'tur. Gelin, "Nerede o eski Ramazanlar?" sorusuna işlevsel bir cevap sunan Sezai Karakoç'un Ramazan algısına yakından bakalım…

  • 11
  • 13

📌Karakoç yazısında, oruç ve Mümini ayrılmaz bir bütün olarak tarif eder. Birbirini tamamlayan bu iki canlı, birbirine ab-ı hayatı sunduğunda kalplerdeki iftarlar anca o zaman açılır.

📌 Yazısını "Oruç geldi, ondan bize ölümsüz bir şeyler katılacak demektir. Giderken, bizden de ona ölümsüzleşecek birkaç şey katılmalı." cümleleriyle noktalayan Karakoç, orucun giderken "dolu" gitmesi gerektiğinin altını çizer.

"Ramazan, biz Müslümanların kimlik hamurumuza bir güneş ışığı gibi sızmıştır. Kişiliğimizi mayalamıştır o. Kişiliğimiz onunla; o, kişiliğimizle yoğrulmuştur. İnsan ruhuna tabiatüstü pencereler açan odur."

  • 12
  • 13
SEZAİ KARAKOÇ’UN RAMAZAN HATIRLARI İLE DİĞER YAZARLARIN HATIRALARI ARASINDA NE TÜR FARKLAR VARDIR?
SEZAİ KARAKOÇ’UN RAMAZAN HATIRLARI İLE DİĞER YAZARLARIN HATIRALARI ARASINDA NE TÜR FARKLAR VARDIR?

📌 Diğer yazarlar "Nerede o eski Ramazanlar" sorusunu okura yönlendirirken okuru hareket geçirecek bir eylem peşinde değildir. Oysa Karakoç için bu sorunun bir anlamı vardır, söz gelimi okuru bir tercihe zorlar.

📌 Bu tercih, bahsedilen hatıraların yalnızca eski zamana ait bir "anı" olarak kalması mı yoksa geleneğin geleceğe diriliş düşüncesi bağlamında aktarılması mı? Gelenekten yola çıkarak geleceğin yeniden inşa edilmesi, Karakoç'un oruç hakkındaki görüşlerini de temellendirir.

"Uzun süren bir kuraklıktan sonra, dudakları çatlamış toprağından ötürü ellerini göğe kaldırmış çiftçi için birden boşanan yağmur neyse, biz Müslümanlar için, gelen bu oruç da odur."

  • 13
  • 13
MADDEN VE MANEN DİRİLİŞİN SEMBOLÜ: ORUÇ
MADDEN VE MANEN DİRİLİŞİN SEMBOLÜ: ORUÇ

📌 Karakoç, her yıl Ramazan Bayramı tebriklerini sunmak için hazırladığı basın bildirilerinde Müslümanları "İslam millleti" olma hususunda dirilişe ve ayağa kalkmaya davet eder.

Çünkü Karakoç'a göre Ramazan ayı manevi dirilişin ve ayakta kalmanın bir sembolüdür.

Sezai Karakoç'un İslam milleti

2024 Fikriyat. Tüm hakları saklıdır.
BİZE ULAŞIN