Arama
Sa'd bin Ebu Vakkas'ın kurduğu ilim şehri: Kufe
Hz. Ömer'in (RA) halifeliğinde Müslümanlar, Sasani İmparatorluğu'nun hakimiyetine son verecek büyük zaferler elde ederler. Devlet teşkilatlanmasında da önemli adımlar atılan dönemde, Sa'd b. Ebu Vakkas tarafından kurulan Kufe, sahip olduğu stratejik konumu ve verimli arazileri sayesinde bölgenin ekonomik ve kültürel bakımından gelişmesini sağlar. Ayrıca tarihi kent, Bağdat kuruluncaya dek Hz. Ali (RA) ve ilk Abbasi halifeleri tarafından başkent olarak tercih edilir. Kadim şehir, İslam dünyasında oluşan tasavvufun, İslami ilim ve kültürün merkezi olur.
🔹 Kufe'de ortaya çıkan kültürel faaliyetlerin en önemli mekanları camiler ve mescitlerdir. Ebu Hanife'nin de hayatında büyük bir önem taşıyan Kufe Camii, Sa'd b. Ebu Vakkas (RA) tarafından kurulduğu dönemden itibaren bir ibadet mekanı olmasının yanında bir okul görevi de üstlenir.
🔹 Hz. Ömer (RA) tarafından Kufe'ye öğretmen olarak gönderilen İbn Mesud, mescitte oturur ve halka dersler verir. Onun bu gayretleri sayesinde Kufe'de birçok fakih, muhaddis ve müfessir yetişir.
🔹 Yezid'in halifeliğine karşı çıkan Hz. Hüseyin (RA), Abdullah b. Zübeyr (RA) ve Abdullah b. Ömer (RA), biat etmeyerek Medine'den Mekke'ye yola çıkarlar. Kufeliler Hz. Hüseyin'in (RA) Yezid'e biat etmeyip Mekke'ye gittiği haberini alınca, onu hilafete getirmek için kendisine davet mektupları gönderirler.
🔹 Hz. Hüseyin (RA), Kufelilerin davetini kabul ederek yakınlarının bütün uyarılarına rağmen kafilesiyle birlikte Kufe'ye doğru yola çıkar. Ancak 680 senesinde Kerbela denilen yere geldiğinde, Emevi ordusu tarafından ailesiyle birlikte şehit edildiği elim hadise meydana gelir.
🔹 VIII. yüzyılda ortaya çıkan Kufe merkezli fıkıh ekolüne Ehl-i Re'y ismi verilir. Hz. Ömer'in (RA), Abdullah b. Mes'ud'u (RA) Kufe'ye göndermesinin ardından burada gerçekleşen yoğun ilmi faaliyetler Kufe Fıkıh ekolünün oluşmasına sebep olur.
🔹 Kufe siyasi olarak önemli bir konuma sahip olduğu gibi, ilmi faaliyetlerin bir merkezi olarak da ayrı bir konumdadır.