Abese suresi meali, tefsiri ve fazileti

Abese Suresi 1-10 Ayetler Meali ﴾1﴿ Yüzünü ekşitip başını çevirdi. ﴾2﴿ Görme engelli o kişi geldi diye. ﴾3﴿ Ama (ey Peygamber!) Sen nereden bileceksin, belki o kendini arındıracaktı. ﴾4﴿ Yahut o bir öğüt alacak, bu öğüt kendisine fayda verecekti. ﴾5-6﴿ Sen ise kendini her bakımdan ihtiyaçsız görenle ilgileniyorsun. ﴾7﴿ Onun arınmamasından sen sorumlu tutulmayacaksın ki! ﴾8-10﴿ Gönlünde Allah korkusu taşıyarak koşup sana geleni umursamıyorsun! Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 1-10 Ayetler Tefsiri ➡ Hz. Peygamber putperest önderlerin ikna edilmesi halinde onları izleyen halkın İslâm'ı daha kolay benimseyecekleri düşüncesiyle onlarla da meşgul oluyordu. Böyle birine yaptığı konuşmanın ortasında yanlarına gelen bir âmânın zamansız sorularından rahatsız olarak yüzünü ekşitmiş ve ona cevap vermemişti. Bunun üzerine Allah Teâlâ, resulünü sitemli bir ifadeyle uyardı; onun, kimlere verilecek emeğin daha verimli olacağını kesin olarak bilemeyeceğini, topluluğun ileri gelenlerinden de sorumlu olmadığını bildirdi. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 1-10 Ayetler Tefsiri ➡ Birkaç âyette Hz. Peygamber'in 'zelle' denilen bazı hataları hatırlatılmış ve düzeltilmiştir (meselâ buna yakın bir uyarı örneği için bk. Tevbe 9/43). Ancak bunlar içinde nisbeten sert bir üslûp taşıyan tek öğüt ve uyarı konumuz olan âyetlerdedir. Bu âyetler, vahyin objektifliğini ve peygamberin insanlığa kendi istek ve düşüncelerini değil, ilâhî vahyi tebliğ ettiğini, ayrıca onun bir ilâh gibi yanılgısız sayılmaması gerektiğini göstermesi bakımından son derece anlamlıdır. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 11-12 Ayetler Meali ﴾11﴿ Hayır! Şüphesiz bu âyetler birer öğüttür. ﴾12﴿ Dileyen ondan öğüt alır. Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 11-12 Ayetler Tefsiri ➡ Şevkânî, 11. âyetin başındaki 'hayır!' uyarısının açılımını şöyle ifade eder: Artık bundan sonra böyle hatalar yapma; zengine dönüp onunla ilgilenirken fakire ilgisiz kalma (V, 443). Aynı âyette birer öğüt olduğu bildirilen 'bu âyetler' ifadesiyle sûrenin başındaki uyarıcı ve eğitici on âyetin veya sûrenin tamamının kastedildiği anlaşılmaktadır. 'Dileyen ondan öğüt alır' meâlindeki 12. âyette ise şu iki noktaya dikkat çekilmiştir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 13-16 Ayetler Meali ﴾13﴿ O, mukaddes sayfalardadır; ﴾14﴿ Yüce makamlara kaldırılmış, tertemiz sayfalarda. ﴾15-16﴿ Seçkin ve erdemli elçilerin ellerinde. Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 13-16 Ayetler Tefsiri ➡ 'Mukaddes sayfalar'dan maksat Kur'an'ı içeren sayfalardır; Kur'an ilim ve hikmet ihtiva eden ilâhî bir kelâm olduğu için Allah katında şanı yüce ve değerlidir. Mukaddes sayfalardan maksadın 'levh-i mahfûz' veya 'önceki peygamberlerin kitapları' olduğunu söyleyenler de vardır (bk. Şevkânî, V, 444; ayrıca krş. A'lâ 87/18-19). Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 17-23 Ayetler Meali ﴾17﴿ Kahrolası o insan! Ne kadar da inkârcı! ﴾18﴿ (Bir düşünse) Allah onu neden yarattı? ﴾19﴿ Bir spermden yarattı da ona şekil verdi. ﴾20﴿ Sonra ona yolu kolaylaştırdı. ﴾21﴿ Nihayet onun canını aldı ve kabre koydu. ﴾22﴿ Sonra dilediği bir vakitte onu yeniden diriltecek. ﴾23﴿ Hayır! İnsan, Allah'ın emrettiğini yapmadı. Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 17-23 Ayetler Tefsiri ➡ Burada 'Kahrolası o insan!' şeklindeki yergi ifadesiyle genel olarak insanlığın değil, Hz. Peygamber'le yaptıkları tartışmalarda yeniden dirilmeyi inkâr eden putperestlerin, bir rivayete göre özellikle Ebû Leheb'in oğlu Utbe'nin kastedildiği belirtilmektedir. Âyetlerde gerek söz konusu kişiye gerekse yeniden dirilmek konusunda tereddüdü olan herkese, insanın hiç yokken varlık alanına nasıl çıkarıldığı hatırlatılmakta, böylece insanlar düşünme ve inanmaya teşvik edilmektedir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 17-23 Ayetler Tefsiri ➡ Ancak bize göre ikinci anlam, yani insanın iyilik-kötülük, iman-inkâr, doğru-yanlış şeklindeki alternatifler arasında seçim yapma gücüne sahip varlık olarak yaratılması daha çok hatırlatılmaya değer bir lutuftur; dolayısıyla âyetin bağlamına da daha uygundur. Çünkü bu özelliğiyle insan dünyadaki diğer bütün yaratılmışlardan üstün ve seçkin kılınmıştır. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 24-32 Ayetler Meali ﴾24﴿ İnsan yediğine bir bakıp düşünsün! ﴾25﴿ Biz bolca su indirdik. ﴾26﴿ Sonra toprağı uygun şekilde yardık. ﴾27﴿ Oradan ekinler bitirdik. ﴾28﴿ Üzüm bağları, sebzeler; ﴾29﴿ Zeytin ve hurma ağaçları; ﴾30﴿ Gür ağaçlı bahçeler; ﴾31﴿ Meyveler ve çayırlar; ﴾32﴿ Sizin ve hayvanlarınızın yararlanması için. Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 24-32 Ayetler Tefsiri ➡ Yukarıda 18-20. âyetlerde insanın var oluşu ve mahiyetine ilişkin ilâhî lutuflar özetlenmişti; burada ise onu çevreleyen ve varlığını sürdürmesi için gerekli ve faydalı olan haricî nimetlerin başlıcaları hatırlatılmaktadır. Bu hatırlatmanın amacı da hem muhatabı Allah'ın kudretinin büyüklüğü hakkında bilgilendirip iman etmesini veya inancını güçlendirmesini sağlamak hem de onu bu lutuflarından dolayı Allah'a minnet ve şükran hisleriyle ibadet etmeye, buyruklarına göre yaşamaya yöneltmektir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 33-42 Ayetler Meali ﴾33﴿ Kulakları sağır eden o ses geldiğinde, ﴾34-36﴿ İşte o gün kişi kardeşinden, annesinden, babasından, eşinden ve çocuklarından kaçar. ﴾37﴿ O gün onlardan her birinin işi başından aşkındır. ﴾38﴿ O gün birtakım yüzler parıldar; ﴾39﴿ Güleçtir, müjde almıştır. ﴾40﴿ Birtakım yüzler de o gün toza toprağa bürünmüş; ﴾41﴿ Kapkara kesilmiştir. ﴾42﴿ İşte bunlar inkârcılardır, günahkârlardır. Abese Suresi'ni okumak ve mealini dinlemek için tıklayın Abese Suresi 33-42 Ayetler Tefsiri ➡ Kıyamet ve âhiretten bir kesitin son derece canlı bir tasvirini veren sûrenin bu son âyetleri, dünya hayatının geçici zevk ve tasalarını aşıp varlığının anlamı, değeri, amacı ve âkıbeti üzerine düşünebilme seviyesine ulaşmış her insanı sarsıcı gerçeklerle yüz yüze getirmektedir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın Abese Suresi 33-42 Ayetler Tefsiri ➡ Kıyamet gününde evrende meydana gelecek olan olaylar korkunç sesler çıkaracağı için ona 33. âyette 'sâhha' adı verilmiştir. O gün geldiğinde aralarında akrabalık bağı bulunanların birbirinden kaçışının sebebi çeşitli şekillerde izah edilmiştir. Tefsirin devamını okumak için tıklayın

Abese suresi meali, tefsiri ve fazileti

Mersin'de "Bolkarlar'dan Toroslar'a Desenlerin Sırrı" temalı defile düzenlendi

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

"Uluslararası Ankara Caz Festivali" Kerem Görsev Trio konseri ile başladı

İsmet Özel'in Taşları Yemek Yasak kitabından düşündürücü satırlar

Ekrem Demirli'nin ufuk açıcı cümleleri

Rahman’ın has kulları

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

PODCAST I Fergana Vadisi'nin önemi

Merhametten ve empatiden uzak Çocuk Hakları Günü!

PODCAST I İsrail'i kuran karanlık aile

Sincan değil Doğu Türkistan

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Haris el-Muhâsibi'den Hakk'ı Arayanlara Nasihatler

Filistin’i işgale yönelik Yahudi göçleri: Aliyah

İsrail işgallerine karşı "birlik" çağrısı

Osmanlı belgeleri ışığında Filistin’e Yahudi göçü

Bosna Savaşı öncesinde bölgedeki gerilimlerin tarihsel kökenleri

İsmet Özel'in Taşları Yemek Yasak kitabından düşündürücü satırlar

İsmet Özel'in Başyapıtı: Üç Mesele I Kitap Dedektifi

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Ekrem Demirli'nin ufuk açıcı cümleleri

Tarihi güzellikleriyle kendisine hayran bırakan Osmanlı şehri: Mostar

Çağımızın ilginç hastalığı: Paris Sendromu

Arama

Abese suresi meali, tefsiri ve fazileti