Arama
Allah'a (CC) kulluğun nişanesi: Cömertlik
Gönüllü ve karşılıksız olarak kişinin imkanlarını başkalarının yararına kullanması anlamına gelen cömertlik, Yüce Allah'ın (CC) hoşnut olduğu ahlaki özelliklerden biridir. İnsanları cimrilikten uzaklaştıran bu haslet, toplumda yardımlaşma duygusunu da yayar. Dinimiz, elimizde tuttuklarımızın değil; asıl cömertlikle verdiklerimizin sahibi olduğumuzu söyler. Sizin için cömertlik kavramının içine aldığı davranışları araştırdık.
"Mallarını Allah yolunda harcayanların misâli, yedi başak bitiren ve her başakta yüz dâne bulunan bir tek tohumun hâli gibidir. Allah, dilediğine kat kat fazlasını da verir. Çünkü Allah, lutfu pek geniş olan ve her şeyi hakkıyla bilendir."
(Bakara 261. Ayet)
Bakara Suresi 261. Ayet Tefsiri: İbadet maksadıyla yapılacak olan infak ve tasadduk insanların takdir ve beğenisini kazanmak için değil Allah rızâsı için yapılacaktır. İnfakın arkasından başa kakma ve incitme gibi davranışlar gelmeyecektir. Verilen para veya mal kötüsü değil iyisi olacaktır.
(X) Tefsirin devamı için tıklayınız.
"Mallarını gece ve gündüz, gizli ve açık Allah yolunda harcayanlar yok mu, işte onlar Rableri yanında hakettikleri mükâfatı göreceklerdir. Onlara hiçbir korku yoktur ve onlar asla üzülmeyeceklerdir."
(Bakara 272. Ayet)
Bakara Suresi 272. Ayet Tesfiri: Hikmetin mânalarından biri de "ilâhî irşad ve hidayet" idi. Bu büyük lutuf Allah'ın elindedir; peygamber de olsa, hiçbir kulun başkalarına hidayet lutfetme imkânı yoktur.
(X) Tefsirin devamı için tıklayınız.
"Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça gerçek iyiliğe erişemezsiniz. Küçük büyük her ne verirseniz, Allah onu kesinlikle bilir."
(Âl-i İmran 92. Ayet)
Âl-i İmran 92. Ayet Tesfiri: Kur'ân-ı Kerîm'in en geniş kapsamlı kavramlarından olan birr, "Allah'a karşı saygılı olma" anlamına gelen takvâ kelimesiyle paralel ve ona yakın bir mâna ifade etmekte, günah anlamına gelen ism ve kötülük anlamına gelen fücûrun karşıtı olarak kullanılmaktadır.
🔸 Peygamber Efendimiz, "(Allah'ın kıyamet gününde kendi gölgesi altında gölgelendireceği yedi sınıftan altıncısı) sol elinin verdiğini sağ eli duymayacak şekilde gizlice sadaka veren kimsedir" buyurmuştur (Müslim, 2006: Zekât, 30). Bu hadis-i şeriften hareketle cömertlik, gizli olduğunda anlam kazanır.
🔸 Peygamber Efendimiz (SAV) insanları cömertliğe, malları Allah (CC) yolunda infak etmeye davet eder. Cömertliğin cennetten bir ağaç olduğunu belirterek dünya hayatında yapılacak iyiliklerin, ahiret hayatında Müslümanlar için sevinç kaynağı olacağını müjdeler.
(X) Peygamberimiz'in (SAV) Aziz Hatırası: Mukaddes Emanetler
🔸 Kur'an'da bulunan Rahman, Rahim, Hâdi, Vehhab, Râuf, Latif, Tevvab, Afüv ve Gaffar Esma-i Hüsnaları da Allah'ın (CC) cömertliğini ifade eder.
🔸Allah (CC) cömerttir ve cömertliği sever. Bu minvalde Müslüman, rızkın sahibi er-Rezzak olan Allah'a (CC) güvenerek cömert davranmamak için hiçbir neden görmemelidir.
🔸 Kişi, kendini kusur bulmaya yöneltirse kötülük kılıfını giymiş olur. İnsanın bu dünyada emanetçi olduğunu düşünmesi, her şeyin geçici olduğu bilinciyle hareket etmesi de cömertliği destekleyen bakış açılarından biridir.
🔸 Peygamber Efendimize (SAV) hangi sadakanın daha değerli olduğu danışıldığında, "Yaşama sevincin yerinde ve mala düşkün olduğun, zenginliği arzulamakta ve fakirlikten korkmakta bulunduğun zamanda verdiğin sadakadır." cevabını vermiştir.
(Buhârî, "Zekât", 11)
🔸İyilik yaparak kulun, Allah'a (CC) yaklaşıyor olması da Cenab-ı Hakk'ın (CC) cömertliğinin bir göstergesi ve şükür vesilesidir. Eve gelen misafirler, karşılaşılan bir ihtiyaç sahibi Yüce Allah'ın (CC) kullarını iyilik yapmaya yönelten aracılarıdır.
🔸 Farklı bir açıdan bakılacak olursa insanların iyi, güzel yanlarını görmek, onların bu yönlerini ortaya çıkarmak, takdir etmek de cömertliktir.
(X) Ticaret hayatında ahlaki özellikler