Arama
Bir maneviyat iklimi: Bayram
Rahmet kapılarının ardına dek açıldığı, tüm yeryüzüne merhametin yayıldığı bayramlar, tüm müslümanlar için bir sevinç günüdür. Ramazan ayının ardından bir müjde olarak gelen Ramazan Bayramı inananların bayram namazı ile başlayıp sıla-i rahim ile devam ettikleri, küslerin barıştığı manevi bir iklimdir.
◾ Efendimiz (SAV) bayram günlerinde tıpkı Cuma günleri gibi gusül abdesti alırdı. Tam bir temizliğe önem veren Resul-i Ekrem (SAV) Müslümanların da bu kıymetli günlere önem vermesini tavsiye ederdi. Temiz elbise giymeyi ashabına tavsiye ederdi.
◾ Bayramlar bir toplumsal bütünleşme ve beraber bulunma günleri oldukları için Resulullah (SAV) bayramları çok önemserdi. Bayram namazı için hanesinden çıkmadan evvel hurma yer, oruç tutulmamasını salık verirdi.
◾ Eski devirlerde camilerde bayramlaşma adeti ile başlayan bayramlar, kendi içerisinde bir düzene sahiptir. Bayramlaşmanın ardından ailecek yapılan kahvaltı manevi ve maddi bir bütünleşmeyi ifade eder.
◾ Kahvaltının ardından başlayan ziyaretler ise bir toplumsal bütünleşme ve sosyal birlikteliktir. İnsanlar geriye dönüp baktıklarında en mutlu günleri olarak bayramları anımsarlar.
Osmanlı'da bayram
◾ Padişahlar evvela Hırka-i Saadet Dairesi'ne gider ve aşr-ı şerif dinlerdi. Ardından saraya geçen Sultan selatin camilerden birinde bayram namazını eda ederdi.
◾ Cami'ye gidişte padişahlara "bayram alayı" eşlik ederdi. Bu alay sırasında padişahın gösterişli giyinmesi adettendi. Bu şekilde devletin gücü temsil edilirdi.
Osmanlı'da bayram
◾ Yine Osmanlı Sultanları tebaasını düşünerek büyük şenlikler tertip eder ve halka ikramlarda bulunurlardı. Meddahlar, hayalbazlar, orta oyuncuları hünerlerini bu şenliklerde gösterirdi.
◾ Padişah otağı şenliklerin tam ortasında olur ve merkeziyeti temsil ederdi. Mehter takımı şenliklerde önemli bir yer tutar ve musiki eşliğinde dinleyenleri mest ederdi. Aynı zamanda davulcular bayrama kavuşulduğunu ilan etmek için sokaklarda dolaşırdı.