Arama
Kadir suresi meali, tefsiri ve fazileti
Bin aydan hayırlı olan gecenin müjdesini içinde barındıran ve bu sebeple onun adıyla anılan Kadir Suresi, Mekke döneminde nazil olan surelerdendir. Mushaf sıralamasına göre doksan yedinci olan Kadir Suresi'nde iki önemli husus vardır. Bunlardan ilki Kur'an-ı Kerim'in Ramazan ayında nazil olduğunun bildirilmesi, diğeri ise Kadir gecesinin ehemmiyetinin anlatılmasıdır.
Kadir Suresi 1-3 Ayetler Tefsiri
➡ sûrenin ilk âyetinde kur'an'ın bu gecede, Bakara sûresinde de (2/185) Ramazan ayında indirildiği belirtilmiştir. Buna göre Kadir gecesinin ramazan ayı içerisinde olduğu açıktır; ramazanın hangi gecesine denk geldiği konusunda farklı görüşler vardır.
Kadir Suresi 1-3 Ayetler Tefsiri
➡ Kadir gecesinin kesin olarak bildirilmemesi, insanların o gecede kazanacakları sevaplara güvenip diğer zamanlarda kulluk görevlerini ihmal etmelerini önlemek gibi bazı sebep ve hikmetlerle açıklanmıştır. Müfessirler, "Biz onu Kadir gecesinde indirdik" diye çevirdiğimiz 1. âyetteki "o" zamiriyle Kur'an'ın kastedildiği konusunda ittifak etmişlerdir (bk. Taberî, XXX, 166; Râzî, XXXII, 27; Şevkânî, V, 554).
Kadir Suresi 1-3 Ayetler Tefsiri
➡ Bazı âlimler ise bu âyetle doğrudan Hz. Peygamber'e gelen Alak sûresinin ilk âyetlerinin kastedildiği kanaatindedirler. Her iki yoruma göre de söz konusu zaman diliminin Kur'ân-ı Kerîm'in indirilişine sahne olduğu ve bu olayla büyük bir değer kazandığı için bu sûrede ona "leyletü'l-Kadr" denilmiştir (M. Sait Özervarlı, "Kadr Sûresi", DİA, XXIV, 140-141). "Bilir misin nedir Kadir gecesi?" meâlindeki 2. âyete cevap veren sonraki âyetlerde onun tarihinin açıklanması yerine bu gecenin önemi, insanlar için hayır ve bereketi üzerinde durulmuştur.
Kadir Suresi 4-5 Ayetler Meali
﴾4﴿ O gece melekler ve ruh, Rablerinin izniyle her bir iş için iner dururlar.
﴾5﴿ O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenlik doludur.
Kadir Suresi 4-5 Ayetler Tefsiri
➡ Burada Kadir gecesinin bin aydan hayırlı oluşunun başka bazı sebepleri açıklanmaktadır. Bu gece Allah Teâlâ'nın vereceği görevleri üstlenmek üzere melekler ve ruh yeryüzüne inerler. Müfessirlerin çoğunluğuna göre 4. âyetteki "ruh"tan maksat Cebrâil'dir (krş. Şuarâ 26/193-194).