Arama
Müzzemmil Suresi tefsir ve meali
Hz. Peygamber (SAV), ilk ilahi hitabın ardından evine giderek Hz. Hatice (RANHA) annemize "beni örtünüz" buyurmuştu. Müzzemmil Suresi adını örtünüp bürünen anlamına gelen "elMüzzemmil" kelimesinden alır. Sure içinde Resulullah'ın (SAV) ibadet ve taat hayatı anlatılır. Mushaf sıralamasında yetmiş üçüncü sırada olan sure esbab-ı nüzulü ile bilinir.
Müzzemmil Suresi 8-10. Ayet
﴾8﴿ Rabbinin adını an, bütün varlığınla ona yönel.
﴾9﴿ Doğunun da batının da rabbi O'dur. O'ndan başka tanrı yoktur. Öyleyse yalnız O'na güvenip sığın.
﴾10﴿ Onların söylediklerine katlan ve uygun bir şekilde onlardan uzaklaş.
Müzzemmil Suresi 8-10. Ayet Tefsiri
◼ Önceki âyetler, ilâhî mesajı alarak onu kendi mânevî dünyasına yansıtması ve insanlara tebliğ etmesi için Hz. Peygamber'i psikolojik yönden hazırlamaya yönelikti. Bu âyetler ise mânevî hazırlıkla birlikte tebliğin nasıl yapılması ve nelere dikkat edilmesi gerektiğini öğretmektedir. Bunlar, daima Allah'ı anarak O'ndan yardım istemek, samimi kalp ile O'na yönelmek, O'nun gücüne dayanmak ve koruyuculuğuna güvenmek; inkârcıların kendisi hakkında söyledikleri "sihirbaz, kâhin, şair, mecnun" gibi yakışıksız sözlere, iftiralara aldırmamak, bunlara sabırla göğüs germek ve böyle durumlarda bu tür sözleri söyleyenlerle gereksiz ve verimsiz bir tartışma ve çatışma ortamına girmektense onlardan uzaklaşmaktır.
Müzzemmil Suresi 11-14. Ayet
﴾11﴿ Nimet içinde yüzen o yalanlayıcıları bana bırak ve onlara biraz süre tanı.
﴾12-13﴿ Kuşkusuz katımızda (onlar için) prangalar, yakıcı bir ateş, boğazdan geçmez bir yiyecek, elem verici bir azap vardır.
﴾14﴿ O gün yeryüzü ve dağlar sarsılır; dağlar savrulan kum yığınları halini alır.
Müzzemmil Suresi 11-14. Ayet Tefsiri
"Nimet içinde yüzen o yalanlayıcıları bana bırak" cümlesi, elde ettikleri nimetlerin şükrünü yerine getirmeyen ve Allah'ın gönderdiği peygamberi yalancılıkla itham eden varlıklı ve despotik tavırlı Mekke müşrikleriyle ilgilidir. Allah Teâlâ Hz. Peygamber'e onlarla uğraşmasına gerek olmadığını, onların cezalarını kendisinin vereceğini bildirmiştir. Müfessirlerin çoğunluğu, bu cezalandırma sürecinin hicretten sonra Bedir Savaşı'yla başladığını belirtirler. 12. âyet onların cezalarının dünyada sona ermediğine, âhirette de cehennem ateşiyle cezalandırılacaklarına işaret etmektedir.
