Arama
Nefis terbiyesinde kullanılan Mevlevi terimleri
Manevi bir mektep olarak adlandırılabilen Mevlevilikte, edepten ileri gelen terimler bulunurdu. Edep ve erkan çerçevesinde nefis terbiye edilmeye çalışılırdı. Örneğin "çerağı söndürmek", denmez "çerağı dinlendirmek" tabiri kullanılırdı. Ciddi bir disiplin ile nefis terbiyesinde kullanılan Mevlevi kavramları derledik.
Mevlevî ve Bektaşîlerde selamlaşma şeklidir. Tasavvur geleneğinde karşılıklı ve tamamlayıcı tabirlerle uzatılmıştır. Hoş geldin, afiyet olsun anlamında kullanılırdı. Buna "eyvallah" veya "aşkın cemal olsun" diye cevap verilirdi. Bunu işiten dilerse "cemalin nur olsun" derdi. Nihayet muhatap da bunu "nurun âlâ nur olsun" şeklinde karşılardı. Bu ifade aşk ve vecdin artmasını istemek için kullanılırdı.
Mevlana Celaleddin Rumi'nin hayatı ile ilgili haberimize ulaşmak için tıklayın.
Selam anlamında kullanılırdı. Mevleviler, "Nasılsınız?" diyenlere "Aşk-u niyaz ederiz." diye cevap verirlerdi.
Mutfakta çile çıkartmakta olan dervişler için kullanılan bir tabirdir. Kabul olunmak üzere gelen yeni dervişlere, Mevleviler can derlerdi. Can; Mevlevî tekkesinde, üç gün saka postunda oturur, orada kalıp kalamayacağını kendi kendine düşünür, olumlu kanaate varırsa, hemen kalkar hizmete başlardı. Can, saka postunda, iki dizi üzere oturur, murakabe vaziyeti alır, orada diğer canların yaptığı hizmetleri seyrederdi. Saka postuna oturan kişi, tefekkürle meşgul olduğu için, ancak gerektiği zaman, gerektiği kadar konuşurdu. Bu durumda can, herhangi bir vird okumazdı. Hizmete başlayacağı ilk iş ayakçılık olan canların sonrasında gösterdiği kabiliyete göre mertebesi de derece derece yükseltilirdi.
Kazancı postu da denilen meydan-ı şerifte kazancı dedenin oturmasına mahsus postun adıdır. Beyaz renkli olan bu post, matbah-ı şerif kapısının tam karşısına denk gelen yere serilir. Ateşbâz-ı Veli Makamı da denilen bu beyaz post, meydan-ı şerifteki iki posttan birisidir. Diğer post kırmızı renkli olurdu ve buna Sultan Veled Makamı denirdi.
