Arama
Peygamberimize doğumundan 7 asır önce yazılan mektup
Hicret'in gerçekleştiği sırada, Peygamberimize doğumundan 7 asır önce yazılan bir mektup ulaştırıldı. Resul-i Ekrem, 7 asır öncesinden emanet edilen bu mektubu yazanın da getiren habercinin de kim olduğunu biliyordu. Efendimiz, mektubu okuması için Hz. Ebu Bekir'e uzattı. Hz. Ebu Bekir, mektubun mührünü söktü ve içindekini okudu. Mektubu yazan, Hz. Muhammed'in kalacağı evi dahi 7 asır öncesinden inşa etmişti.
Peygamber Efendimiz, Medine'de 7 ay boyunca Eyüp Sultan'ın evinde misafir olarak kaldı. Bu ev, tam 7 asır önce Tubba'nın Peygamberimiz için inşa ettiği o evdi.
Hz. Muhammed (sav), ondan 7 asır önce inşa edilen o eve gelmiş ve haberi olmadan o evde misafir olarak kalmıştı.
Eski Yemen krallarının unvanı olan Tubba, Kur'an-ı Kerim'de helâk edildiği bildirilen bir kavmin de adı.
Kur'an'da Duhan Suresi'nin 37'inci ayetinde ve Kaf Suresi'nin 14'üncü ayetinde geçen Tubba adlı kavmin, günahkârlıkları ve peygamberleri yalanlamaları nedeniyle helâk edildiği bildirilir.
Bazı kaynaklarda asıl adı Ebû Kerib Es'ad olan Tubba'nın milâttan önce 703-669 yılları arasında Sebe'de krallık yaptığı, kitâbelerde adının "Sebe, Zûreydân, Hadramut, Yemanet ve Necid ile Tihâme kralı" diye geçtiği bildirilir.
Kâbe'ye örtü giydirdiği, nebi mi yoksa kral mı olduğunun tartışıldığı belirtilir. İbn Abbas, onun peygamber, Kâ'b ise kral olduğunu ileri sürmektedir.
Resûl-i Ekrem'den, "Tubba'ya küfretmeyin, zira o Müslüman olmuştur"; "Es'ad el-Himyerî'ye küfretmeyin, zira o Kâbe'ye ilk örtü giydirendir" mealinde hadisler nakledilir. (Tubba Yemen krallarına verilen genel addır; bu hadislerde kast edilen Tubba, Es'ad el-Himyerî'dir.)
Hz. Aişe (ra), Tubba hakkında şöyle bir hadis nakletmiştir: "Tubba'a sövmeyin, çünkü o salih bir kimse idi. Allah Teala, kavmini tenkit ettiği halde, onu tenkit etmemiştir."
Rivayete göre, Ebû Kerib Es'ad bir defasında Mekke'de altı gün kalmış, bu esnada rüyasında Kâbe'ye örtü giydirdiğini görmüş, ertesi gün Kâbe'ye rüyada gördüğü kumaştan bir örtü giydirmiştir.
İkinci gece başka bir kumaştan örtü giydirdiğini görünce bu defa o kumaştan bir örtü yaptırmış, üçüncü gece başka bir kumaştan örtü giydirdiğini görünce aynı kumaştan başka bir örtü giydirmiştir. Bu sebeple Kâbe'ye ilk örtü giydiren kimse diye tanınmıştır.