Arama
Sezai Karakoç'un İslam milleti
Modern şiirde ve fikir hayatımızda çığır açan üstat Sezai Karakoç, millet kavramını farklı bir perspektifle ele alır. "Türkler vardır, Araplar vardır, Kürt vardır, Çerkez vardır, Çeçen vardır fakat bunların hepsi bir araya gelmiş, kaynaşmış, dinleri ve kanları bir olmuş bir tek millettir. Bu milletin adı İslam milletidir." diyen Sezai Karakoç, millet kavramında modern dönemde dayatılmaya çalışılan ırk-millet anlayışını reddeder. Nitekim, üstat bizim medeniyet kavramımızın ırkçılık olmadığını savunur. Peki Sezai Karakoç'un İslam çatısı altında toplanan millet anlayışının detayları nelerdir?
"Millet" Sezai Karakoç'un düşüncesini açıklamada temel bir kavramdır. Karakoç millet kavramını açıklarken fiziken somut bir varlık olmakla birlikte manevi bir kimlik ve "ortak bir ruhu" olduğunu ifade eder. Bu ortak ruhu oluşturan temel zemin ise "medeniyet şuuru"dur.
Aynı ideali paylaşan, ihtiyaçları taşıyan, aynı medeniyeti meydana getirmek için duygularını, düşüncelerini, ruhunu harekete geçiren insanlar bir milleti meydana getirirler. Tek tek fertlerin bir ruhu olduğu gibi milletin de manevi bir ruhu vardır.
İslami geleneğin en gür sesi; Sezai Karakoç
Karakoç'a göre millet kendisini "devlet" ile var edebilir. Şair devleti ve devlet kurumlarını milleti ayakta tutan bir yapı olarak görmektedir. Ona göre ancak ırkçılık aşılabilir ortak bir inanç ve ülkü etrafında birleşen, millet olabilmiş topluluklar devlet inşa edebilir. Bu devlet de millete dayanarak ayakta kalabilir.
Milletin değerlerinden uzaklaşmış, yabancılaşmış, aykırı amaçlara sapmış devlet teşkilatı ise kendi varlığını tehlikeye atmakla beraber milletin kendisini gerçekleştirmesini de tehlikeye atmış olur.
Geçmişten günümüzde insanoğlunun çıkamadığı en büyük bataklıklardan biri ırkçılıktır. Karakoç, eserlerinde İslam çatısı altında toplanan bir milletinden bahseder. Ünlü şaire göre bu İslam milletinin ortaya çıkışı ırkçılığın yenilmesi sayesinde mümkün olur. Bir bütün İslam ülkesi Batı tarafından paramparça edilmiş olsa bile bu parçalanmışlıklar arasında yaşayan insanlar, halen bir milleti teşkil etmektedir. Siyasi, ekonomik, kültürel programlar bu gerçek üzerine bina edildiği zaman sağlıklı bir işleyiş gerçekleşir.
Edebiyatımızın 'Parasız Yatılı' şairi Sezai Karakoç ve okul anıları
Karakoç'a göre bir medeniyet ve millete mensup tüm ırklar kardeştir, Karakoç geçmişin parlak devirlerini kardeşliğin o dönemdeki nüfuzuna borçlu olduğunu ifade eder. Irkların kardeşliğinin bir hakikat oluşu ancak İslam milleti kavramına dönmekle mümkün olur.
Karakoç'a göre İslam açık bir din olduğu için İslam milleti de açıktır. Nitekim yeryüzünün tüm halklarından, tüm ırklarından insanların katılımına kapılarını açar. Bu anlamda Yahudilik gibi kapalı bir din ve kapalı bir millet olmayıp herhangi bir zümreye de ait değildir.
Karakoç'a göre millet ve medeniyet kavramları birbirlerinden ayrı düşünülemez. Karakoç ayrıca zamanda milleti, kendine has bir medeniyete sahip; büyük bir topluluk olarak tanımlar. "Medeniyetini yaşatamayan bir millet, başka medeniyet toplumları içinde eriyip yok olmaya mahkumdur" ifadesini kullanır. Medeniyet, dillerin, ırkların, renklerin, adetlerin kaynaştığı bir bütündür. (Çıkış Yolu III – Kutlu Millet Gerçeği)
Bir hikaye iki şair: Fuzuli ve Sezai Karakoç'un Leyla ile Mecnun'u