Arama
İslam felsefesinden moderniteye: Zaman
Zaman kavramı, tarih boyunca hem bilim dünyasında hem de felsefi tartışmalarda sıklıkla tartışılan; onu tam olarak yansıtan bir tanıma sahip olmayan olgudur. Yaşamımızda sahip olduğumuz en değerli kaynaklardan biri olan zaman; saklanamaz, biriktirilemez, alınıp satılamaz, geriye ya da ileriye sarılamaz. Peki, zaman nedir? İslam'da zaman nasıl ele alınmıştır? Kur'an-ı Kerim'de "asra yemin" eden ayetlerin anlamı nedir? Kullandığımız saat düzeni, neye işaret eder? Zamanı yönetmek mümkün mü?
19. yüzyıla kadar her ülke, zaman kavramını güneşe göre kendisi belirliyordu.
💠
🔹 Sanayi Devrimi sonrası, ticari faaliyetlerin artması, demiryolları ve iletişim ağlarının gelişmesiyle küresel zaman ve saat kavramına ihtiyaç duyuldu.
🔹 1880'li yıllarda 25 ülkeden 41 delege, ABD'nin Washington kentinde bir araya geldiler ve düzenledikleri konferans ile dünyanın saat dilimlerini belirleyecek bir karar aldılar. Yapılan oylama sonucu 22 oyla İngiltere'deki Greenwich kenti, "0 meridyeni" olarak belirlendi.
🔹 Bunun nedeni ise emperyal bir güç olarak İngiltere'nin deniz ötesi faaliyetleri, dünya deniz ticaretini yürüten denizcilerin yüzde 70'inden fazlasının oylamadan önce de Greenwich zaman dilimini kullanıyor olmasıydı.
🔹 Böylece dünyada ekonomik sistemin yapısını oluşturan İngiltere, ülkeleri belirli saat dilimlerine uyduran küresel ortak saat uygulamasını başlattı.
(x) 📌 Osmanlı'nın zamana yenilen zaman odacıkları: Muvakkithâneler
Ortak dünya saatinin belirlendiği konferansa, Osmanlılar da katılmışlardı.
💠
🔹 Bilimsel çalışmalarla sınırlı kalmak şartıyla bu sistemi kabul eden Osmanlı Devleti, yeni sistemin etkilerini ilk zamanlarda fark edemediler.
🔹 Ancak 1900'lü yılların başlamasıyla birlikte bu sistem dünyayı ve dünyanın zaman algısını baştan aşağı değiştirdi.
🔹 Cumhuriyet'in kurulmasının ardından Türkiye'nin bu yeni sistemi kabul etmesiyle 1926'da günün son saatini akşam ezanının da vakti olan güneşin batış vakti kabul eden eski saat anlayışı, tarihe karıştı. Hicri ve rumi takvimin yerini miladi takvim aldı.
🔹 Bu geçiş, yalnızca günlük saatin belirlenmesi ile sınırlı kalmadı; aynı zamanda insanların düzeninde önemli etkiler oluşturdu.
🔹 Toplumun güneşe yönelik yaşamı ve ezanın önemli bir zaman unsuru olarak görüldüğü ortamdan ekonomi eksenli bir saat anlayışına doğru yönelme başladı.
📌 OKUMA ÖNERİSİ
Ahmet Hamdi Tanpınar romanlarının gizli kahramanı: Zaman
🔶 Edebiyatımızın usta kalemi Ahmet Hamdi Tanpınar, zaman denilince belki de akla ilk gelen yazardır. Ünlü edebiyatçının "Ne içindeyim zamanın/ Ne de büsbütün dışında" dizeleri, zihnimizin kuytularına adeta bir mıh gibi kazınmıştır. Bu dizeler Tanpınar'ın bütün bir sanat ve edebiyat felsefesinin temellerini oluşturur.
🔶 Romanlarında da şiirinde ifade ettiği gibi "parçalanmaz bir akışın" yani zamanın izini süren Tanpınar… Zaman kavramı hakkında en çok düşünen yazarların başında gelir. Hatta öyle ki zaman Tanpınar'ın romanlarındaki gizli bir kahraman gibidir.
Zamanın paha biçilmez bir kaynak oluşu, geri getirilemez özelliği ve zaman boyunca gerçekleştirilecek faaliyetlerden kazanç sağlama fikri, zaman yönetimini de bir sektör haline getirdi.
💠
🔹 Emperyal bir saat düzeni ile modern zamanda her şeyin belirleyicisi haline gelen zaman, her meslekten bireyin üzerinde baskı kuran, evrensel bir olgu olarak karşımıza çıktı.
🔹 Hal böyle olunca zaman üzerinde bir "tahakküm kurulabilir mi" sorusundan hareketle "zaman yönetimi" kavramı ortaya çıktı.
🔹 Zaman yönetimi kavramı ilk kez, meşgul yöneticilerin zamanlarını daha iyi organize etmelerine yardımcı olmak üzere "bir eğitim aracı" olarak Danimarka'da görüldü ve zamanla dünyaya yayıldı.
💠
Kapitalizm ile ekonomi ve üretimin başlıca sermayesi haline gelen zaman; üretim, makine ve sanayinin gelişmesi ile bir meta haline gelmekten kurtulamadı.
🔶 Oluşturulan sistem ile modern dönemde zamanın efendisi, işveren ve üretim kontrolünü sağlayan kişi haline getirildi ve bu durum bir sistem olarak karşımıza çıktı.
🔶 Günümüzde adeta bir sektör haline gelen zaman yönetimi, bireyin kendisini ve işlerini yaşanan zaman süresi içinde istenen düzeyde planlaması olarak tanımlanır.
🔶 Zaman üzerinde bir yönetimden söz etmekten ziyade, kişinin vaktini en verimli şekilde değerlendirmesi söz konusudur.
Allah Resulünün de hadis-i şeriflerde bildirdiği üzere zaman, oldukça büyük bir nimettir ve boş yere harcanan bir zamanın telafisi yoktur.
💠
🔹 Örnek bir vaize olan ve ilahiyat alanındaki yazıları ile tanınan Fatma Bayram, bu konuda zaman ve gün geçirme kavramına atıfta bulunarak "zamanın seyircisi" olan bireylere atıfta bulunur.
🔹 Bir Müslümanın her anın kıymetini bilmesi, kişiyi cennete götürecek amellere yoğunlaşması, zamanını kimle ya da kimlerle geçirdiğine dikkat etmesi ve bu konuda seçici davranması gerektiği vurgulanır.
🔹 Dünyadaki hiyerarşiler, modern dünyanın bizi mahkûm ettiği etiketler, nihai anlamda yalnızca bir araçtır.
🔹 Bu nedenle Müslüman, içinde bulunduğu her anı, bir ganimet olarak görüp iyiliklerini arttırmaya çalışmalıdır.
💠
Fikriyat yazarı Prof. Dr. Mehmet Emin Ay, zaman yönetimi ile ilgili düzenlenen konferanstan notlar aktarmış ve gençlerle ilgili şu çözüm önerilerine yer vermiştir:
🔶 Gençlere doğru ve verimli "zaman yönetimi" öğretilmeli, Hz. Peygamber'in örnekliğinde uyku düzeni, günlük ve haftalık programlar hakkında eğitim verilmelidir.
🔶 Zaman Fıkhı Anabilim Dalı kurulmalı ve Hz. Peygamber'in gençliği, Peygamberliği döneminde gençlerle iletişimi ve hedeflediği gençlik konularında detaylıca araştırmalar yapılmalı ve ulaşılan bilgiler bir din öğretimi programı içerisinde gençliğe aktarılmalıdır.
🔶 Gençlere doğru sosyal medya kullanımı hakkında bilgi verilmeli, zaman bilinci aşılanmalı ve uygulaması kontrol edilmelidir. Teknolojik imkânların ve sosyal medyanın olumlu yönlerinden yararlanılmalı, dini bilgiyi gençliğe ulaştırmada bir araç olarak kullanılmasının yolları araştırılmalı ve oluşturulmalıdır.
(x) 📌 Prof. Dr. Mehmet Emin Ay'ın kaleminden "Gençliğin önemli sorunlarından biri: Zaman yönetimi"