Arama
Peygamber Efendimiz (sav) doğa hakkında bizlere hangi öğütleri verdi?
İslam'da doğa ve içinde barındırdığı canlı-cansız tüm varlıklar çok kıymetli bir konuma sahip... Bu konudaki bilgileri, Müslümanlar için en güzel örnek olan Hz. Muhammed'in (sav) hayatı ve hadislerinde gözlemlemek mümkün. "Kıyametin kopacağını bilseniz dahi elinizdeki fidanı dikiniz." buyuran Peygamber Efendimiz, çevrenin en iyi şekilde korunmasına büyük ihtimam göstermiş, ashabına da özellikle ağaçları korumayı teşvik etmişti. Gelecek nesillere daha yeşil bir tabiat bırakmak adına Efendimiz'i örnek almak gerekirken, yaşadığımız dehşet verici olaylar tüm Türkiye'nin ciğerini yaktı. Peki, Rasulullah doğanın korunması için bizlere neler öğütlemişti?
◼ Aynı zamanda kişinin dikmiş olduğu ağaçlar sadaka-ı cariye hükmündedir.
Sadaka-i câriye, zaman ve mekânla sınırlı olmaksızın hayır işleme gayretidir. Sadaka-i câriye, öldükten sonra bile amel defterini kapatmama arzusudur.
◼ Yani bir kimsenin diktiği bir fidan neticesinde ileriki zamanlarda bu ağaçlardan istifade eden canlı-cansız, akıllı-akılsız bütün varlıklar vesilesiyle öldükten sonra dahi kişinin iyilik defteri kapanmaz ve sevap yazılmaya devam eder. Bu sebeple belki de amellerinin yetersizliği sebebiyle cehenneme giren bir kişi dünyada diktiği fidanlar sebebiyle belli bir müddet azap gördükten sonra cennete girmeye hak kazanabilir.
Hz. Muhammed (sav)'den bu konu ile alakalı birden çok hadis-i şerif nakledilmektedir:
◼ "Bir müslüman, bir ağaç diker veya ekin eker de ondan bir kuş, insan veya herhangi bir hayvan yerse, bu onun için sadaka sayılır." (Buhârî, "el-Hars ve'l-müzâra", Müslim, "Müsâkaât", 12)
◼ "Kim bir ağaç diker ve meyve verinceye kadar muhafaza ve büyümesi için ilgisini devam ettirirse, meyvesinden elde edilen her istifade bir sadakadır ve dikenin hesabına yazılır." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 61, 374)
◼ "Kim bir ağaç diker ve de bu ağaç olgunluğa ererse, Allah bu ağaç sebebiyle, diken kimse için cennette bir ağaç diker." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 61)
◼ "Kim ağaç dikiminde bulunursa, onun için ağaçtan hâsıl olan ürün miktarınca Allah sevap yazar." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 415).
◼ Hz. Peygamber (sav), bitkilere ve ağaçlara verdiği kıymetten dolayı gölgesinde yolcuların ve hayvanların gölgelendiği çöl bitkisi sidr ağacını kesmeyi yasaklamış, savaş halinde dahi düşman tarafına koz verip Müslümanların canını tehlikeye atmadığı müddetçe kuşattığı kale ve bölgelerdeki bitkilerin zarar görmesine müsaade etmemiştir.
◼ Mekke ve Medine İslam'da harem bölgelerden kabul edilir. Bu sebeple bu iki kutlu belde de avlanmak, ağaç kesmek ve diğer canlılara zarar vermek yasaklanmıştır.
◼ Peygamber Efendimiz (sav) "Zureybu't-Tâvil" bölgesi için "Kim buradan bir ağaç keserse onun karşılığı olarak bir ağaç diksin" buyurmuştur. Böylelikle Rasulullah (sav) döneminde başlayan ağaçlandırma çalışmaları neticesinde bu bölge ormanlık alan haline dönüşmüştür.
Editör: Sümeyye Ali Jaber - Özge Özkul