Yahudilik tarihinin geçmişi ve bugünü

Betül Sav: Yahudilik nasıl ortaya çıktı? Geçmişten bugüne Yahudi zihniyeti nasıl şekillendi? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudilik kendisini, Hz. İbrahim'den (AS) itibaren ortaya çıkan bir din, gelenek olarak görür; İsrailoğulları etnisitesi ile Yahudi kimliğini özdeşleştiren akım olarak tanımlar. Yahudi zihin yapısına göre Yahudi olmak demek İsrailoğulları'ndan olmak demektir. Onların yaklaşımına göre İsrailoğulları ile Yahudi kavramları adeta birbirinin özdeşidir. Diğer taraftan, İsrail kavramı Hz. Yakub'un özel ismidir. Kur'an-ı Kerim'de de iki ayette geçer. İsrail olarak bahsedilir, Hz. Yakup'tan. Hz. Yakup, Hz. İbrahim'in torunu yani Hz. İshak'ın oğludur ve İsrailoğulları dediğimiz zaman Yakupoğullarını, Hz. Yakup'un soyundan gelen bir topluluğu anlıyoruz. ➡ Yahudi geleneği kendisini özel anlamda Hz. Yakub'a yani İsrail'e dayandırıp İsrailoğulları ile özdeşleştiriyor. Hz. İbrahim ile başlatan etnik tarih çerçevesinde konumlandırıyor, kendi tarihini. Oysa yapılan bilimsel araştırmalar şunu ortaya koymuştur ki ne Hz. İbrahim döneminde ne Hz. Yakup döneminde ne de daha sonraki dönemlerde Yahudilik diye bir din söz konusu değil. Ne zamana kadar? Ta ki Yahuda Devleti'ne kadar... ➡ Hz. Süleyman sonrası dönemde Hz. Süleyman'ın bıraktığı devlet mirası ikiye ayrılıyor. Kuzeyde İsrail, güneyde Yahuda devletleri kuruluyor ve güneydeki Yahuda Devleti, M.Ö. 6. yüzyılda Babilliler yıkılıncaya kadar birkaç yüzyıl ayakta kalıyor. ➡ Bu süre içerisinde Yahuda Devleti'nde yaşayan insanlar, ciddi anlamda hem yöredeki putperest toplulukların onlarla etkileşim içerisine girerek etkisinde kalıyorlar hem kendi içlerinde çok ciddi kaoslar yaşıyorlar. 6. yüzyılın başlarına geldiğimizde, Kudüs'ün yakılması ve Babil Sürgünü yaşanıyor. 50 yıl kadar süren bu sürgün döneminde İran'dan, Babil geleneğinden etkileniyorlar. Kur'an-ı Kerim'in Üzeyir dediği Ezra'nın reformlarıyla bugünkü Yahudilik, sistematik bir din haline teşekkül ediyor. Etnik kimliği merkeze alan etnosentrik bir din diyoruz biz buna. Arz-ı Mev'ud'un yani vadedilen toprakların verildiğine inanan bir yapı ortaya çıkıyor. ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Tarihsel süreci dikkate aldığımızda Yahudilik, en iyi ihtimalle Yahuda Devleti ile birlikte ortaya çıkan bir din. Onun öncesinde Yahudilik diye bir din bir gelenek yok. Daha da önemli olan ise Yahudilik sanki Hz. Musa'nın (AS) bir dini gibi, Hz. Musa (AS) ile ilişkili bir din gibi görülüyor. Oysa Hz. Musa'nın (AS) kendisi bir Yahudi değil. ➡ İslam açısından Yahudiliği biz, ilahi olan ama sonradan tahrif olunan bir din gibi değerlendiririz. Bundan dolayı bizde hak dinler, batıl dinler, ilahi dinler, ilahi olmayan dinler ayrıştırması yapılırken genellikle ilahiyat camiasında bunun içerisine Yahudilik de konulur. İslam, Yahudilik, Hristiyanlık bunlar ilahi dindir, hak dindir, diğerleri batıldır, ilahi olmayan dinlerdir denilir. Peki, neye göre? ➡ Aslında Yahudilik özü itibariyle Hz. Musa'nın (AS) tebliğ ettiği bir dindi ama sonradan bu din tahrif oldu, sonradan değişti deniliyor. Bu hem dinler tarihi bilgisi açısından doğru değil hem de İslam'ın temel referansı açısından baktığımızda doğru değil. Neden doğru değil? Çünkü Kur'an-ı Kerim'e göre Hz. Musa (AS) İslam'dan başka bir din tebliğ etmiyor. Hz. İsa da İslam'dan başka bir din tebliğ etmiyor. Tüm peygamberler gibi bu peygamberler de birer İslam Peygamberi fakat daha sonraki dönemlerde kendilerini bir şekilde bunlarla ilişkilendiren bazı gruplar, kendi ürettikleri dini yapıyı lanse ediyorlar. ▶ Mesela Hristiyanlık kendisini Hz. İsa (AS) ile ilişkilendiriyor. Buna 'Tanrıoğlu İsa' diyor. Yahudilik kendisini Hz. Musa (AS) ile ilişkilendiriyor. Çünkü Hz. Musa (AS) ile birlikte tanrısal ahit döneminin, vaat döneminin başladığını varsayıyor. Dinler Tarihi bilgisi açısından da bu doğru değil. Çünkü biz Hristiyanlığın da Hz. İsa sonrası dönemde ortaya çıkan bir din olduğunu biliyoruz. Hz. İsa ile hiçbir ilişkisi yok. Yahudiliğin de şu anki haliyle Hz. Musa ile ilişkili olmayan daha sonraki dönemlerde ortaya çıkan bir din olduğunu biliyoruz. Bu açıdan Yahudilik, tarihin belirli bir döneminde teşekkül eden bir din olarak ortaya çıkıyor, kendisini İsrailoğulları etnik kimliği ile özdeşleştiriyor ve Yahudi olmayla İsrailoğulları'ndan olmanın aynı şeyi olduğunu ifade ediyor. Seçilmişlik anlamında da İsrailoğulları'ndan oldukları için Tanrı'nın kendilerini seçtiğini, etnik kimliklerinden dolayı Tanrı'nın kendilerini seçtiğini ve bu seçilmiş halka da onların 'vadedilen topraklar' dedikleri bölgenin yani iki nehir arasındaki Fırat'tan Mısır ırmağına kadar olan bu bölgenin Tanrı tarafından adeta tapulandığını varsayıyorlar ki bu bağlamda etnik kimlik merkezi bir seçilmişlik bir kutsanmışlık zihin yapısı Yahudiliğin temel ideolojisini oluşturuyor. ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudiliğin hem seçilmişlik hem de vadedilen topraklarla ilgili algısı esas itibariyle bir mitosdur, mitolojik bir kanaattir. Çünkü biz birçok gelenekte, birçok toplulukta etnik kimliğinden coğrafi aidiyetinden dolayı seçilmişlik fikrinin var olduğunu görüyoruz. Mesela içinde yaşadığımız topraklarda gnostik akımlar dediğimiz bazı akımlar var. Bunların insan soyunun başlangıcından itibaren etnik kimlik olarak seçilmiş olduklarını varsayıyorlar ve diğer insanlara yönelik bir üstünlük payesi olarak kendilerinde görüyorlar. Baştan itibaren zaten kendilerinin Tanrı tarafından korunmuş, diğerlerine göre daha ayrıcalıklı bir konuma oturtulmuş halk olduğunu kabul ediyorlar. ▶ Yahudi geleneğinde de Yahudi zihin yapısının teşekkülü ile birlikte İsrailoğulları merkezli bir etnik seçilmişlik anlayışı ön plana çıkıyor. Mesela Ezra dediğimiz kişi, sürgün döneminden tekrar Filistin bölgesine İran hegemonyası , İran siyasal koruması altında İsrailoğulları dönerlerken ilk yaptığı icraatlardan birisi şu olmakla birlikte halkına diyor ki; 'biz etnik yapımızı, o seçilmişlik özelliğimizi kaybettiğimiz için civardaki halklardan Filistinlilerden, Kenan illerden, şuradan buradan eşleri alıp onlardan çocuk yaptığımız için Tanrı bizi cezalandırdı. O zaman ne yapmak lazım? Tanrı ile o bağın yeniden kurulabilmesi için sağlıklı bir şekilde herkes yabancı kadınlarını boşasın, çocuklarını da bıraksın.' Böyle bir genelge çıkartıyor ve burada saf olarak yalıtılmış bir etnisitenin, bir etnik kimlik merkezi seçilmişliğin vurgulandığı böyle bir söylem dinin merkezine oturtuluyor. Bu anlayış doğrultusunda Yahudilik, daha sonraki dönemlerde kendi kutsal metninde geriye doğru bir tarih inşa etmeye çalışıyor. Bizler Yahudi kutsal metnini okuduğumuz zaman şu tarz ifadelere rastlarız; Tanrı der ki İsrail'e, İsrailoğulları'na,'Sen benim oğlumsun, ilk doğanımsın, seni başkaları arasında saymayacağım.' Her böyle ifade de İsrailoğulları'nın Tanrı tarafından diğer halklarla karşılaştırıldığında daha öncelikli olduğu, ayrıcalıklı olduğu, kutsal olduğu vurgulanır. Bu halka yönelik olarak da Hz. İbrahim (AS) ile birlikte Tanrı'nın bir vaadi söz konusudur ve ondan şöyle bahsedilir, 'şu bölgeleri sana vereceğim', 'Filistinlilerin topraklarını, Kenanilerin topraklarını, Hititlerin topraklarını, Katlonların bütün bunların arazisini, evini, barkını sana vereceğim' der Tanrı. Böyle bir vaat söz konusu kutsal metinlerde. Fakat bu metnin içerisindeki malzemenin Yahudilikte etnik kimlik merkezde bir din olarak Yahudiliğin inşa edilmesi sürecinde üretilen bir mitolojik algı olduğunu görüyoruz. Yani Yahudilik geriye doğru bir tarih inşa ediliyor. Tabiri caizse bizde vardır ya, bazı kavgalar yapılır; mahalle kavgaları. Hemen kavganın ilk dakikasında tartışma şuna dönüşür, 'Benim babam zaten şöyle soyluydu' gibi. İnsanlar bir bakıma bu şekilde soylar üzerinden kendi üstünlüklerini ortaya koymaya çalışırlar. Yahudi geleneğinde böyle bir şey dikkatimizi çekiyor. Dolayısıyla bu tamamen mitolojik bir tarih algısıdır, tarih üretmedir ve o coğrafyadaki diğer farklı toplulukların benzer şeylerinden etkilenmeyle ortaya çıkan bir yapı olarak görülür. Ezra kimdir? Betül Sav: Yahudilik bir soy mudur? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudilik kendisini İsrailoğulları ile özdeşleştiriyor. Ancak bugün işgalci İsrail'e gidip de orada yerleşen işgalcilerin, her birini genetik anlamda araştırın, genetik anlamda bir tahlile tabi tutun, onların çok farklı kesimlerden gelen insanlar olduğunu görürsünüz. Bir kısmı Rustur belki, bir kısmı İngiliz'dir, bir kısmı başka bir şeydir ki dünya geneline baktığımız zaman Yahudiliğin kendi içerisinde bir sürü farklı halk vardır. Tarih boyunca zaten Yahudilik, misyonerliğe kapısını kapatan bir din de olmamış. Dışarıdan insanların Yahudi olması da mümkün. Bunun birçok örneği var günümüzde. Mesela Hazar Türkleri tarihin belli evresinde bir kısmı Yahudiliğe giriyor ve biz bunlara Karay Türkleri diyoruz. Çünkü Karaim mezhebine bağlanıyorlar. Falaşalar dediğimiz halklara bakın, siyahi Yahudilerdir. Bunlar 'biz Yahudiyiz', diyorlar. Nijerya'da örneğin. Orada yeni yaşayan siyahi Yahudiler var ki şu anda İsrail'deki işgalci siyonistler onları Yahudi kabul etmiyor ama adamlar 'Yahudiyiz' diyorlar. Bu çerçevede Yahudilik, sadece belirli bir ırka özgü değil. Ana gövde Yahudiliğin iddiası: Yahudilik eşittir, İsrailoğullarından olmak. Etnik kimlikli merkezli bir din anlayışını özellikle canlı tutmaya çalışıyorlar. Peki neden böyle yapıyorlar? Adam Amerika'dan geliyor, Rusya'dan geliyor, Irak'tan geliyor ve 'İsrailoğulları eşittir, Yahudiliktir. Buranın halkıyım, bu toprakları bana Tanrı vaat etti. Ben seçilmiş bir halkım, diyor. Çünkü etnik kimlik merkezi seçilmişlik, en önemli Yahudiliğin temel ideolojisi oluşturuyor. Betül Sav: Sonradan Yahudi olunur mu? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Bizde Yahudilikle ilgili birtakım yanlış kanaatler var. Bir tanesi şu: 'Yahudi olunmaz, Yahudi doğulur.' Bu doğru değil. Tabii ki Yahudi bir anne babadan doğuyorsa kişi, Yahudi olur ama dışarıdan Yahudi olmak mümkün. Bu ana gövde Yahudilik açısından da böyle. Hele Reform Yahudiliği vesaire Karaim Yahudileri bunlar için zaten sorun yok. Ana gövde Yahudilik dediğimiz Ortodoks Yahudiler veya bunların Ultra Ortodoks olan kahir çoğunluğu için böyle. Dışarıdan Yahudi olmak mümkün ama zor, kolay değil. Bir insan, Yahudi olabilir fakat kolay kolay Yahudi olmak da mümkün değil. Bu bir süreçtir diye kabul ediyorlar. Diğer taraftan Yahudiliğin anne soyundan gelen bir din olduğu kanaati de şuradan kaynaklanıyor: 23. yüzyılın başlarında Balfour Deklorasyonu ile birlikte malum İngilizler Filistin'de bir Yahudi devleti sözü veriyorlar Siyonist localara. Hemen arkasından bir iki ay sonra Filistin'i işgal ediyorlar. Kendi askeri ve siyasal korumaları altında oraya bir Yahudi göçünü teşvik ediyorlar. Fakat o dönemde Avrupa'dan göç eden Yahudilerin sayısı çok az oluyor. Dahası Siyonizme o dönemde birçok Yahudi olumlu bakmıyor. Bunun seküler, zındık bir İngiliz planı olarak görüyorlar. Ne zamana kadar? Ta ki 1930'lu yıllarda 30'lu yılların sonlarında ki Nazi iktidarına kadar. O dönemde yeteri kadar Filistin'e göç olmayınca bu defa başka arayışlar ortaya çıkıyor. Bunlardan bir tanesi şu; Etiyopya'da, Sudan'da ki o dönemde o bölge de İngilizler tarafından işgal ediliyor malum orada bazı Yahudiler var, Falaşalar dediğimiz halklar var ama bunlar siyahi insanlar. Bu insanları getirebilir miyiz? diye konuşuluyor ve bir operasyonla bu insanlar yani oradaki Yahudi olanlar, Filistin'e getiriliyorlar. Bu operasyon sırasında o bölgede yaşayan bazı halklar, bazı Hristiyan olan o siyah halklar, diyorlar ki; 'ya aslında bizim soyumuz da Yahudi'ydi ama biz daha sonraki süre içerisinde Hristiyanlaştırıldık. Bizim annemiz, ninemiz, dedemiz Yahudi'ydi. Biz daha sonra bu misyonerliğe bağlı olarak Hristiyan misyonerler tarafından Hristiyanlaştırıldık.' Yani 'bizi de kabul edin bizim de aslımız aslında Yahudi' diyorlar. Hatta bu tartışma konusu oluyor o dönem. İşte Filistin'deki işgalci bu İsrail yapılanması içerisinde ve bu tartışmanın sonunda Hahamlar Kurulu bir karar alıyor. Böyle diyen insanların annesi ya da ninesi araştırılsın diyorlar. Eğer son olarak annesi ya da anne tarafından soyu Yahudi ise bunlar da Yahudilere ihtida ettirilerek kabul edilsin deniliyor. Anne soyunun aranması kararı bu şeklinde çıkıyor. Yoksa Yahudilikte, Yahudi olmak için sadece annenin Yahudi olması şartı yok. Dışarıdan da bir insan Yahudi olabilir rahatlıkla. Kaldı ki annesi, babası Yahudiyse zaten Yahudi'dir. HASİDİK YAHUDİ GİZEMİ VE EPSTEİN ADASI Betül Sav: Filistin'de çıkan Yahudiler, hangi Yahudiler? Tarihin ilk yıllarında gelip Yahudileri yok eden Asurlular, kimleri yok ettiler? Orada bulunan Yahudiler kimdi? Onlar da mı etnik kökenli değildi? Hz. Musa'ya (AS), İsrailoğullarına Yahudi denilebiliyor mu? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudilik, tarihsel süreçte özü itibariyle baktığımızda Hz. Musa'nın (AS), Hz. Davud'un (AS), Hz. Süleyman'ın (AS) mesajından sapma ile ortaya çıkan bir akımdır. Bu sapma dediğimiz hadise de Yahuda devleti içerisinde yaşanan o kaotik birkaç yüzyıllık sürecin ürünüdür. Yahudilik, bu sürecin ürünü olarak ortaya çıkıyor. Her ne kadar kendisini Hazreti Musa'ya (AS), Hz. İbrahim'e (AS) atfetse de bu peygamberlerin mesajından bir sapmadır. Birincisi bu. İkincisiyse; bu süreç içerisinde başka akımlar çıkmıyor mu? Çıkıyor tabii. Hz. Süleyman (AS) sonrası dönemde onun bıraktığı miras kuzeyde İsrail, güneyde Yahuda şeklinde iki krallığa bölündüğü zaman, kuzeydeki İsrail'in 728 yılında Asurlular tarafından işgal edildiğini ve yıkıldığını biliyoruz. Milattan önce 8. yüzyılda gerçekleşen bu olaydan sonra kuzeydeki bölgede genelde İsrailoğulları'nın on boyu oralarda yoğunlaşmış vaziyette olduğu söyleniyor. Bunlar zamanla Asur geleneğiyle bir sentez oluşturuyorlar. Kendi inançları içerisinde bu sentez, karşımıza bugün Samirilik ya da Samaritancılık diye çıkıyor. Samaratizm bağlıları tabii bu Samaritan kavramı Samarya bölgesinden hareketle daha ziyade dışarıdan onlara verilen isimdir ve bunlar kendilerini Musevi olarak tanımlıyorlar. Gerçek Tevrat'ın kendi yanlarında olduğunu söylüyorlar. Yahudiliğe de o haliyle kesinlikle karşılar. ➡ Samarya, Yudeya bölgesinin kuzeyinde yer alan şu anda Kudüs'ün kuzeyinde yer alan bir bölge. Buraya biz Samarya diyoruz. Lübnan'a yakın olan kısımlar. Güneydeki Yahuda Devleti'de bir müddet yani en azından bir 150 yıl kadar daha varlığını devam ettiriyor. Fakat 570-580'li yıllara geldiğimizde o dönemde bu defa Babillilerle ciddi sorun yaşıyorlar. Babilliler yani Nabukat Nezzar oraya saldırıyor, orayı yakıyor, yıkıyor ve oradaki halkı da Babil sürgünü dediğimiz sürgün hayatına tabi tutuyor. Betül Sav: Yahudiler, Torah'ı kendi zihniyetlerine uydurdular diyebilir miyiz? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Tora, özü itibariyle zaten 'yasa', 'şeriat', 'hukuk' anlamına geliyor. Tevrat, Hz. Musa (AS) ile birlikte başlayan dönemle ilişkilendiriliyor. Bundan dolayı Yahudiler, şu anda kutsal kitaplarının ilk kısmına Musa'nın Tevrat'ı diyorlar ve ona 'Tora' adını veriyorlar. Fakat bugün Yahudilerin Musa'nın Tevrat'ı dedikleri metin, Hz. Musa (AS) ile ilişkili olan bir metin değil. Tarihsel süreç içerisinde çok sonraları değerlenip ortaya çıkan bir metin. ➡ Bu metin üzerinde yapılan bilimsel araştırmalar, metnin en erken materyallerinin 10. yüzyılda ortaya çıktığını, kabaca 6. yüzyıl ya da 5. yüzyıl arasında yani Ezra dönemine kadar olan o dönemde bu metnin değerlendiğini ortaya koyuyor. Hz. Musa (AS), ne zaman yaşıyor? Hz. Musa (AS), en iyi ihtimalle milattan önce 14-15.yüzyılda yaşıyor. Arada yüzlerce yıllık bir fark var. Dolayısıyla sonraki dönemde değerlenip Hz. Musa'ya atfolunan bir metin söz konusu elimizde. Metnin otantizmi bu açıdan tartışılır olan bir şeydir. Betül Sav: İsrail hangi temeller üzerinden kendini inşa ediyor? İsrail, Yahudilikle benzer temellere sahip midir? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudiler, bir şekilde kendilerini İsrail kavramıyla ifade etmeye özel bir önem gösteriyorlar. İsrail, aslında Hz. Yakub'un (AS) ismidir. Hz. Yakup'la (AS) özdeş olan bir kavramdır. Kur'an-ı Kerim'de iki ayette bu çerçevede kullanılır. Ancak Yahudilik, İsrail terimine hem etnik kimlik anlamda bir anlam kazandırıyor yani 'İsrailoğulları eşittir Yahudilik, İsrail'e eşittir Yahudilik' şeklinden bir anlam kazandırmaya çalışıyor. Hem de İsrail kavramını şu andaki siyonistlerin, Yahudi siyonistlerin, siyasal kimlikleri ve amaçları için temel bir kavram olarak görüyorlar. Yahudi egemenliğini 'vadedilen topraklar' denilen, Filistin başta olmak üzere o bölgede kendi egemenliklerini ifade eden bir kavram olarak 'İsrail' terimini kullanıyorlar. AKSA TUFANI YENİ BİR İSRAİL-FİLİSTİN SAVAŞININ HABERCİSİ Mİ? Betül Sav: Vadedilmiş topraklar, Mesih inancı, Yahudi ve Hristiyanların temelini mi oluşturuyor? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Yahudi zihin yapısında önemli olan iki kavramdır; seçilmişlik yani etnik kimlik olarak seçilmişlik ve bu etnik kimlik olarak seçilmiş olan halka bir bölgenin Tanrı tarafından vadedilmiş olması. Bu onların temel motivasyonunu oluşturuyor. Tarih bilinci ve gelecek dönem tasavvurları bu şekilde oluşuyor. Mesih kavramı da Yahudileri diasporadan, sürgünden, ezilmişlikten kurtaracak, onları vaat edilen topraklara tekrar döndürecek ve orada egemen hale getirecek bir kişi için kullanılıyor ki bu açıdan Mesih inancı Yahudilikte Yahudi amentüsünde yer verilen bir şeydir. 13 maddelik Musa bin Meymun tarafından ya da Maymunides tarafından kurgulanan Yahudi amentüsünün bir bu açıdan bir iman esasıdır Mesih'e inanmak. Hristiyanlığa baktığımızda, Hristiyanlıkta da bir Mesih öğretisi var. Mesih'in geliştiğini bekliyorlar. Ancak Hristiyanların beklediği Mesih ile Yahudilerin beklediği Mesih aynı kişi değil ve aynı misyonla gelmiyor. Hristiyanların beklediği Mesih, Tanrı oğlu İsa Mesih'in gökten inmesi ile İsa Mesih'in kendisidir Mesih. Yani onlara göre Tanrıoğlu İsa Mesih, ikinciyi defa yeryüzüne gelecek ve yeryüzünde Tanrı Krallığı dönemini başlatacaktır. Tanrı Krallığı dönemi ve Tanrı Krallığı döneminde artık ölüm ve günah yeryüzünden kalkacaktır. Bin yıl, bir 'Altın Çağ' yaşanacaktır. Oysa Yahudiler, Yahudi egemenliğinin başlayacağı bir dönem olarak Mesih dönemini ifade ediyorlar. Mesih dönemi geldiğinde onlara göre Kudüs özgürleşecek, Mabet üçüncü kez inşa edilecek şu anda bu, Mescid-i Aksa ve Kubbetüs Sahra'nın bulunduğu bölgede ve tüm uluslar Yahudilere köle olacaklar. Bütün ulusların üzerinde Yahudiler, egemen olacaklar. Nitekim, Yeşaya'nın kehanetlerinde bu açıkça ifade ediliyor. Bu minvalde artık kıyamet, dünyanın sonuna kadar tabiri caizse siyasal anlamda 'Yahudi egemen' bir durum ortaya çıkacak. Her ikisi de bir Mesih bekliyor. Ancak burada Hristiyanlar peki neden bu çerçevede Yahudilerin gelecek dönem beklentilerine yardım ediyor gözüküyorlar? sorusu da gündeme geliyor. Yani neden Hristiyanlar, şu anda İsrail'e bu işgalci İsraille siyonizm fikrine yardım ediyorlar, fiilen destek veriyorlar sorusu gündeme geliyor. Çünkü Hristiyanlar, aynı zamanda İsrailoğlularının seçilmişliğini ve bu toprakların onlara Tanrı tarafından 'vadedilen topraklar' olarak verildiğini kabul ediyorlar. Çünkü tarihi süreç içerisinde ortaya çıkan bu Yahudi kutsal metni dediğimiz metin ki biz buna Yahudilikte 'Tanah' diyoruz bu metne, Hristiyanların 'Eski Ahit' adını verdikleri metindir. Hristiyanlar da o metnin kutsiyetine inanıyorlar. Dolayısıyla o metnin içerisinde Yahudilerin ya da İsrailoğullarının, Yahudiler kendilerini onunla özdeşleştiriyor, bunların seçilmiş halk olduğu Tanrı tarafından bu toprakların onlara vadedildiği o metinlerde belirtildiği için Hristiyanlar da buna inanıyorlar. Dahası kendi gelecek dönem beklentilerinde bir şekilde Yahudilerin bu Mesih fikri çerçevesinde 'Arz-ı Mev'ud'a dönmeleri, burada egemen olmaları, bu egemenlik süreci içerisinde Kudüs'ün yeniden Yahudiliğin merkezi başkent olarak inşa edilmesi, üçüncü mabedin orada kurulması derken yöredeki halklarla çok ciddi bir savaşın bir katastrofun yaşanması, katastrof çerçevesinde bu savaşın daha sonra iyi ile kötü arasındaki mücadeleye bir Armegedona dönüşmesi… Bütün bunlar Hristiyanların gelecek dönem beklentisinde var. Bütün bunların gerçekleşmesi söz konusu olmadan İsa Mesih gelmeyecek diyorlar. Onun için İsa Mesih'in yani Tanrı oğlunun yeniden yeryüzüne Mesih olarak gelmesi için bu olaylar bir an önce gerçekleşmesi gereken olaylar olarak düşünülüyor. Bundan dolayı da Yahudilere bu yaklaşımlarında her türlü desteğin verilmesinin dini bir görev olduğunu düşünüyorlar. ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Geçenlerde birkaç gün önceydi. Amerikan Temsilciler Başkanı var. Bu kişi şu açıklamayı yaptı: 'İsrail'e destek vermek bizim için dini bir görevdir, Tanrı'nın bize yükümlediği bir sorumluluktur.' Yani şu andaki Amerikan politikasının ki aynı gün yanılmıyorsam bu konuşmayı Temsilciler Meclisinde Ukrayna ve İsrail'e milyarlarca dolarlık bir yardım söz konusuydu, yardımın geçirilmesinin hemen öncesinde yaptığı bir konuşma bu. Amerika'nın şu anda İsrail'e verdiği desteğin teopolitik arka planını ifşa etmiş oldu. ➡ Biz hep şunu düşünüyoruz: Amerika İsrail'e sadece siyasi, ekonomik, askeri çıkarlarından dolayı destek veriyor ki doğrudur bu. Bu şekilde bir destek söz konusu. Çünkü Amerika şu anda dünya genelinde Ortadoğu'da kurduğu hegemonyada adeta bir değnekçi gibi görüyor işgalci İsrail'i. Bu doğrudur. Ama sadece bundan kaynaklanmıyor. Olayın bir teopolitik arka planı da var. Bugün Amerika'da azımsanmayacak ölçüde güce sahip olan Hristiyansiyonistler dediğimiz bu çevreler, ciddi ciddi gelecek dönem beklentilerinde İsrail merkezli, Filistin merkezli daha doğrusu Filistin'in işgali merkez bir çatışmanın, katastrofun hatta bir dünya savaşının çıkmasını bekliyorlar ve bu dünya savaşı çıkmadan İsa Mesih'in yeryüzüne gelmeyeceğini düşünüyorlar. Bundan dolayı da hani bir Amerikalı gazeteci yazarın kitabına başlık olarak koyduğu 'Forsing Godsend' yani 'Tanrıyı Kıyamete Zorlamak' başlığını koyduğu gibi gerçekten bir an önce bu olaylar gerçekleşsin diye sabah akşam durmadan böyle bir politika üretiyorlar. Amerika'dan İngiltere'ye diğer Batı ülkelerine kadar çok ciddi anlamda bu konuda lobiler var. Ekonomik, siyasi hatta kültürel anlamda yapılanmalar var. Çok ciddi bütçeleri var. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde, Kanada'da İngiltere'de bu Hristiyan siyonizmi dediğimiz çevreler, çok ciddi bir güçtür. Hatta bunlar Amerika'daki en büyük etki ajanları arasındadır. Bir önceki Amerikan seçimlerinde Trump'a verilen oyların %40'ı Evanjelist oylardı. %40. Amerika'daki bütün verilen oyları, Trump'ın Başkan seçildiği dönemde bunun %40'ını düşünün, ne kadar büyük bir rakam oluşturuyor. Evanjelistlerin hatırı sayılır kesimi Hristiyan siyonistlidir ve bunlar çok güçlü bir lobi oluşturuyor. Tabii ki bunların aynı zamanda Yahudi siyonist lobilerle çok güçlü iş birlikleri var Amerikan siyasetinde. Bundan dolayı şu anda ABD'de hemen hemen tüm üniversiteler ayakta, değil mi? Harvard'dan tutun Amerika'nın önünde gelen üniversitelerinde vicdan sahibi olan öğrenciler, akademisyenler, hocalar bu katliam, soykırım dursun diye ayağa kalktılar ama bizzat üniversite yönetimleri, polisi içeriye çağırıyorlar, öğrencileri derdest ediyorlar, tutukluyorlar. Baktığımız zaman Fransa'sında, Almanya'sında, İngiltere'sinde aynı durum yaşanıyor. Çünkü oradaki iktidar yapılanmalarına egemen olan zihniyet, maalesef bu küresel siyonist zihniyet. Kendi halkıyla çatışma pahasına bu zihniyeti devam ettiriyor. Yani bu da bunların ne kadar güçlü olduklarını gösteriyor. Betül Sav: Siyonist güruh bu dokunulmazlıklarını nasıl elde ettiler ve dokunulmaz olmayı hala nasıl sürdürebiliyorlar? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Batı'nın siyasal tarihini okursanız, incelerseniz, Batı'nın özellikle de Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ciddi anlamda siyonist lobilerin hem ekonomik hem siyasi hem de kültürel anlamda bugün medyayı önemli ölçüde Siyonizm kontrol ediyor. Hollywood'u Siyonizm kontrol ediyor. Üniversite yönetimlerini özellikle bu üniversite yönetimlerinin arka planındaki mütevelli heyet dediğimiz grupları önemli ölçüde siyonistler kontrol ediyor. Bütün bunları, bunların kontrol ettiğini ve bugünkü durumun adeta siyonistlerin dokunulmazlığı, el üstünde tutulmaları, bunun sabahtan akşama oluşan bir hadise olmadığını uzun yıllar o bölgelerde yapılan yatırımın bir ürünü olduğunu görüyoruz. ABD'yi giden bilen herkes bilir; iki partili bir sistem vardır ama siyonist localar her ikisine birden yatırım yapar. Her ikisine de bağışta bulunur; hem cumhuriyetçilere hem demokratlara. ABD'de kim hangi parti kazanırsa kazansın, her zaman siyonistler kazanır, hiçbir zaman kaybetmez. Betül Sav: Siyonistler tarafından yönetiliyoruz, diyen karşıt bir kitle var mı? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Tabii son dönemde bazı şeyler değişti ama Amerikan siyasetinde cumhuriyetçiler daha muhafazakardır. Demokratlar daha liberal, demokratik azınlıklar. ABD'deki Müslümanlar genelde demokratlara oy verirler. Türkler genelde demokratlara oy verirler ama demokratı olsun, cumhuriyeti olsun, bunların iktidar yapılanmaları Siyonist'tir. Biden'ın kendisi bir açıklama yaptı: 'Ben en büyük siyonistim' dedi. 'Siyonist olmak için ille de Yahudi olmak gerekmiyor' dedi. Bakın bunlar çarpıcı ifadeler. Şu anda demokrat partiden olsun cumhuriyetçilerden olsun, Seneto'da ve Temsilciler Meclisi'nde yer alan üyelerin hatırı sayılır kesimi şu anda Siyonist'tir. ABD'de genel halkın zihin yapısı nasıl inşa ediliyor? Tıpkı Türkiye'de ve başka yerlerde olduğu gibi medyayla ve genel eğitimle, örgün ve yaygın eğitim kanalları ile inşa ediliyor. Amerikan medyasını basılı medyayı ve Hollywood başta olmak üzere bunları tamamıyla kontrol eden siyonistlerdir. Yani New York Times'ından Washington postuna kadar bilmem nesine kadar bu böyledir Ama son dönemde peki ne oldu da üniversitede gençler sokaklara dökülmeye başladı? Çünkü sosyal medya dediğimiz bir gerçeklik var. Tiktokundan Twitter'ına kadar ya da ikisine kadar bu mecralarda artık Amerikan bu örgün ve yaygın eğitim organlarının kontrol etmekte zorlandıkları bir süreç ortaya çıktı. Bakın şu anda ABD'de ısrarla TikTok yasaklanmaya çalışılıyor değil mi? Hatta bununla ilgili bir yasa da çıkardılar. Tiktok'un ya satacaksınız ya da kapatacağız, diye. Neden böyle? Çünkü kontrol edemiyor. Oradaki haber akışını kontrol edemiyor. Kontrol edemediği için yani insanlar hani artık sadece Amerikan medyasının işte televizyonlarının gazetelerini vesairlerin gösterdiği perspektiften değil, farklı perspektiften de olayları bütün çıplaklığıyla görüyor. Gördüğü zaman orada nasıl bir soykırım yaşanıyor, nasıl bir etnik temizlik yapılıyor, bunu görüyor. Burada dolayısıyla insanlar hani habere ulaşma, bilgiye ulaşma, doğru kaynaklardan doğru bilgiye ulaşma imkanları arttıkça vicdan sahibi insanlar ayağa kalkıyor. Yani bugün Amerika'da başlayan o öğrenci hareketleri çok önemli. Hatta yer yer mesela bu 1968 olaylarıyla kıyaslanır. 1960'lı yıllarda Amerika'da özellikle bu Vietnam hadisesi vesaire bunlara karşı baş kaldırılar, genel anlamda birtakım işler sosyal krizler sorunlara karşı insanların başkaldırısı bunlarla yani kıyaslanıyor ve bunun ciddi anlamda mesela toplumda bir dönüşüme, değişime yol açacağı konuşuluyor şu anda. Bundan dolayı Amerikan yönetimi özellikle bu kendisine egemen olan lobilerin etkisiyle bu öğrenci hareketine şiddetle bastırmaya çalışıyor. Betül Sav: Siyonizm nedir, Siyonizm geçmişte nasıldı, bugün nasıl? Bununla birlikte antisemitizm, semitizm, antisiyonizm ne demek? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Siyonizm kavramı, sonu izm'li bir kavram olarak 1892'de ilk defa Avusturyalı birinin kullandığı kavramdır. Kelime anlamı itibarıyla diasporada yaşayan Yahudilere Filistin'de bir ulus devlet oluşturma fikridir. Dolayısıyla Yahudi milliyetçiliğini, Yahudi ulus devletçilik düşüncesini ifade eden bir kavramdır siyonizm kavramı. Bu kavram çerçevesinde bugün işgalci İsrail'in Filistin'i işgal etmesiyle gerçekleşen bir yapı olarak ortaya çıkması sürecini üreten siyasal, ideolojik bir akımdır. İlk Siyonizm kavramı ortaya çıktığında dini anlamdan ziyade seküler bir hareket olarak ortaya çıkmıştı. Bunların bütün amacı şuydu: Avrupa'da bir Yahudi sorunu var. Çünkü Yahudiler diasporada yaşıyor. Her zaman ezilmişler, sürülmüşler, gettolarda yaşamışlar. Bir türlü topluma entegre olmamışlar. Hep asimile edilmeye çalışmışlar ama direnmişler. Bunların bağımsız bir halk olarak, ulus olarak Filistin'de bir devlet kurmaları düşünülüyor. Böyle bir ideolojik hareket olarak ortaya çıkıyor. Aynı zamanda o dönemde Avrupa'da çok yaygın olan ulus devlet fikri, liberalizm, milliyetçilik hareketleri var. Bunlardan etkileniyorlar. Bu hareketin bir ürünü olarak daha sonra siyonist kongreler toplanıyor. 1917 yılına geldiğimizde Balfour Deklarasyonu'yla İngilizler bunlara bir devlet sözü veriyorlar ve 1948'de bugünkü İsrail'in Birleşmiş Milletler tarafından bağımsız bir devlet olarak tanınması şeklindeki bir sürece evriliyor. Diğer taraftan siyonizm, bir fikir olarak yani Yahudilerin Filistin'e dönmeleri ve burada egemen olmaları fikri olarak çok eski bir tarihi var. Bir defa bu Yahudiliğin temel düşüncesini oluşturuyor. Çünkü Yahudiliğin amentüsünde bir Mesih bekleme fikri var. Mesih gelince ne yapacak? Onları vadedilen topraklara döndürecek. Orada egemen hale getirecek ve bu egemenlik döneminde tüm uluslar kendilerine adeta kul köle olacaklar. Böyle bir gelecek tasavvuru var. Yani siyonizmin arka planındaki fikir çok eski. Bugünkü Yahudilik kadar eski diyebilirim. Bu sadece Yahudiler arasında değil, Hristiyanlar arasında da zaten var olan bir düşünceydi. ➡ Bugün Hristiyan Siyonizm dediğimiz akım, zihin yapısı, tarihsel sürece baktığımızda çok daha eskidir. 19. yüzyıl ve daha önceki dönemlerden itibaren Yahudilerin bir an önce diasporadan bu vadedilen topraklara dönmeleri, orada kendi devletlerini kurmaları, egemen olmaları ve bu egemenlik çerçevesinde birtakım olayların gelişmesi beklentisi içerisinde oluyorlar. 1841 yılında bir mecmuaya İngiltere'de yanılmıyorsam bir dergiye bir ilan veriliyor, geniş bir memorandum yayınlanıyor. Bu memorandumda Avrupa'daki monarşiler, Yahudilerin bir an önce vaat edilen topraklara dönüp orada yerleşmeleri konusunda politikalar üretmeye davet ediliyorlar. Bu memorandumu yayınlayanlar Hristiyanlar. Bazı Hristiyan akımlar. Öneğin Amerika'da 1800'lerin başlarında John Adams, 'ben bir an önce Yahudilerin Yüdaya bölgesine yani şu anda Kudüs'ün de bulunduğu bölgeye dönerek orada egemen olmalarını bekliyorum' diyor. Niye? Çünkü kutsal kitabın kehanetinin gerçekleşmesi için. Bu açıdan baktığımızda Hristiyanlar arasında belirli gruplar, siyonizm kavramı henüz kullanılmadan çok daha öncesinden bu fikri kendi aralarında canlı tutuyorlar. Adeta Yahudileri o bölgelere yerleşmeye teşvik ediyorlar. Yahudi siyonizmi dediğimiz bugünkü ideolojik, seküler bir hareket olarak ortaya çıkıyor. Aslında sonrasında dini anlamda kendi teopolitiğini oluşturan bazı Hristiyan kiliselerin, akımların bir şekilde zihni zaten var olan Yahudileri de bu çerçevede yönlendirmeye çalıştıkları bir akım olarak karşımıza çıkıyor. Yahudi siyonizminin bir anlamda aslında babası Hristiyan siyonizmdir desek yanlış söylemiş olmayız bu açıdan. Betül Sav: Hristiyan siyonizmi nedir ve bunun globelleşme ile bağlantısı var mı? Hatta Afrika'da yeni bir sömürgecilik projesi 'Hristiyan Siyonizm'i' doğuyor. Afrika kıtasında neden bu kadar güçlü ve gittikçe siyonizmin küreselleşme hareketine nasıl bakıyorsunuz? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Hristiyan siyonizminin arkasında asıl ne var ? Küresel ve dini anlamdaTanrı'nın krallığına yeryüzünü hazırlama düşüncesi var. Tanrının Krallığı yeryüzünde bir teokratik iktidar düşünüyor. Yani İsa Mesih gelecek, yeryüzünde tanrısal bir devlet oluşacak, tüm iktidarlar yok olacak. Sadece İsa Mesih'in iktidarı kurulacak. Hristiyanlığın temel gelecek beklentisi bu. Hristiyan siyonizmi tüm yeryüzünü buna hazırlamaya çalışıyor. Bu çerçevede siyonizm küresel bir akım olarak kendisini yeryüzünde inşa etmeye çalışıyor. Bu akım önemli ölçüde emperyalizmle, sömürgecilikle ve kolonicilikle iç içe olan bir akım olarak gelişiyor. Bugün Gazze'de yaşanan olaylara bir bakalım. Gazze'de yaşanan olaylarda ABD doğrudan taraf, değil mi? İngiltere doğrudan taraf. Fransa'sı, Almanya'sı. Bütün bunlar doğrudan taraf. Hangi anlamda? İşgalci siyonistlere desteği verme açısından taraf. Yani silah sağlıyorlar, para sağlıyorlar, siyasal destek ve medya desteği sağlıyorlar. Uluslararası birtakım organlarda kesintisiz destek sağlıyorlar. Bütün bu desteği niye sağlıyorlar? Bugün Filistin'deki işgalci yapı, neticede bu küresel güçlerden bağımsız bir yapı değil. Amerikalı bir askeri personel, İsrail'in kendileri için vazgeçilmezliğini anlatırken Doğu Akdeniz'de İsrail büyüklüğünde bir uçak gemisi düşünün İsrail ile ilgili olarak şöyle bir şey söylüyordu: 'İsrail'in bizim açımızdan değeri bu' diyordu ya da Biden'ın bakın şöyle bir demeci olmuştu. Medya bunu zaman zaman veriyor: 'Şayet bir İsrail olmasaydı biz bunu icat ederdik kurardık' diyor. 'Bir İsrail olmasaydı, bir İsrail kurardık.' Neden kurardık, diyor? Çünkü kendi güç ve iktidarının vazgeçilmez bir enstrümanı olarak görüyor. Bunu nitekim Netenyahu'da söylüyor. Netenyahu'da her fırsatta 'bize kesintisiz destek vermek zorundasınız çünkü sizin çıkarlarınızı biz koruyoruz' diyor. Biz yenilirsek Londra kaybeder, biz yenilirsek Washington kaybeder, diyor. Bu da şunu gösteriyor: Aslında bugünkü Siyonizm dediğimiz akım, küresel anlamda şu an dünyada egemen olan Emperyalist güçlerin çıkar ve menfaatlerini ifadesidir. Siyonizm budur. Betül Sav: Kimse İsrail adına Avrupa'da konuşamıyor. Bir cezası var artık. Bu konuda ne düşünüyorsunuz? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: II. Dünya Savaşı sonrası dönemde, birçok Avrupa ülkesinde antisemit yasalar çıktı. Fransa başta olmak üzere malum. Şu anda bu birçok Avrupa ülkesinde var. Yani antisemitizm Yahudi karşıtlığı anlamında. Yahudileri eleştiremezsiniz. Yahudiliğe karşı bir şeyler söyleyemezsiniz. Bu suçtur. Ciddi anlamda suçtur. Tutuklanma nedenidir. Bir eser yazarsanız, mesela Garaudyı'nin kitabının yasaklanması gibi. Hemen onu yasaklarlar. Sizi derdest ederler. Ciddi para ve hapis cezaları verirler. Bu son geldiğimiz dönemlerde artık anti semitizm değil, antisiyonizm yasalarının oluşmaya başladığını gördük. Neden böyle? Çünkü Siyonizm eşittir Yahudilik. Dolayısıyla siyonizme sen 'karşıyım' dediğin zaman, 'Yahudiliğe karşıyım' anlamına geliyor ve bu suçtur. Bu noktaya geldi. Dahası artık anti İsrail yasalara çıktı. Siyonizm de eşittir İsrail. Yani bu şu anlama geliyor: Yahudi eşittir Siyonizm, o da eşittir İsrail. Sen bunlardan herhangi birini eleştirirsen suç işlemiş olursun. Bu da aslında siyonizmin Batı ülkelerinde ne kadar etkin olduğunu gösteriyor bizlere. Çünkü şu var: Siyonizm dediğimiz şey aslında tarihsel süreç içerisinde bir ideolojik hareket, seküler bir akım olarak ortaya çıkıyor. Yahudilerin önemli bir kesimi İkinci Dünya Savaşı şartlarına öncesi 1930'lara, 35'ler 38'lere kadar siyonist değil. Hatta bunlar siyonizme karşı çıkıyorlar. Daha sonradan Yahudilerin de önemli bir kısmı siyonistleşiyor. Bugün siyonist olmayan kendisini siyonist olarak görmeyen 'kahrolsun Siyonizm' diyen Yahudiler de var. Çeşitli bazı marjinal gruplar var ama buna rağmen siyonizm o kadar etkili ki Batı ülkelerinde. O kadar etkili ki. Çünkü siyonizm sadece Yahudiliğin ifadesi değil, Hristiyanlığın da benimsediği bir kavram. Dolayısıyla Siyonizm ve karşı çıkmak; eşittir Yahudiliğe karşı çıkmak, eşittir İsrail'e karşı çıkmak olarak görülüyor ve bunun karşıtı birtakım böyle önlemler, yargı düzeyinde alınmaya çalışılıyor. Betül Sav: Fransa ve tüm Avrupa ülkelerinde insanların İsrail hakkında konuşma özgürlüğü yok. Peki, bu yaptırımlar Türkiye'ye de gelir mi yahut ülkemizde de bu kanun düzeyinde kabul edilebilme ihtimali var mı? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Fransa, İngiltere diğer Batı ülkeleri, bunların her birinin ayrı ayrı durumları var. Fransa kendisini laik olarak, tırnak içerisinde anayasal düzende tanımlayan bir ülke. Nasıl bu kadar bu işe teşne olur diye düşünüyoruz ama şunu unutmayalım: Bugünkü Batı ülkelerinin Fransa da dahil arka planını Yahudi-Hristiyan zihin yapısı oluşturuyor. Fransa'da sen bir Müslümana küfür edebilirsin ama bir Yahudiye küfür edemezsin. Tabii ki ben insanlar küfür etsin diye söylemiyorum. Fransa'da diyelim ki: Bir Müslümanın kutsal metnine hakaret edebilirsin. Nitekim Charlie Hebdo hadisesinde olduğu gibi. Bunun örneklerini gördük. Ama İslam'ın kutsal değerlerine küfür eden, bunu kendisine bir özgürlük olarak gören bir insan Yahudiler ile siyonistlere bunu yapamaz. Suç kabul ediliyor. Yani bu bize ikircikli bir şey gibi geliyor ama onların kendi yapılanmaları açısından baktığımızda tutarlı bir şey. Çünkü siyonizm oraya da egemen. Bunu gösteriyor. Bu bizim coğrafyamıza gelir mi, bizim ülkemize gelir mi? Şunun altını çizmek lazım: Maalesef bizim içinde yaşadığımız şu topraklarda dahil, zihin yapısı itibariyle siyonistleşmiş bir sürü insan var. Şu anda neredeyse tüm dünyada üniversitelerde öğrenciler ayakta, vicdan sahibi her insan ayakta. Danimarka'sından Avustralyası'na, ABD'sine kadar ama Türkiye'de hala birçok kesim üç maymunları oynuyor. Bu zihnen ne kadar küresel siyonizmin etkisinde olduğumuzu gösteriyor. Bu çok önemli. Ülkede bu tarz yasalar çıkar mı çıkmaz mı bilemem ama Müslüman dünya dediğimiz dünyanın geneline baktığımız zaman adı konulmamış bir sürü siyonist var. Bir bakıyorsunuz Suudi Arabistan'da, Birleşik Arap Emirlikleri'nde, Mısır'da başka bir yerde ortaya çıkıyor. Müslüman dünyanın başka bazı bölgelerinde de ya gruplar olarak ya bireysel kişiler olarak karşımıza çıkıyor bu şahsiyetler. Betül Sav: Çok teşekkür ederiz hocam. Son olarak söylemek istediğiniz bir şey var mı? ➡ Prof. Dr. Şinasi Gündüz: Şu anda Gazze'de yaşanan hadiseler aslında bize 'Kral Çıplak' dedirtti. Vicdan sahibi insanların gözünü açtı. Burada Müslüman olsun olmasın her vicdan sahibi insanın bu zulme 'Hayır' demesi gerekiyor, bu zulme karşı çıkması gerekiyor, birincisi bu. İkincisi, bu zulme karşıyım demek, bu zulme karşı çıkmak, Yahudi karşıtlığı değil bunun da altını çizmek lazım. Dünyadaki tüm Yahudiler siyonist değil, tüm siyonistler de Yahudi değil. Yahudilik bir Müslüman olarak ben baktığımda İslami açıdan tabii ki eleştirilir bir dindir. Ben Yahudilerin inancını eleştiririm. Sapkın düşüncelerini reddederim. Onlara hakkı, hakikati anlatmayı kendime bir görev olarak görürüm, bu böyledir ama ben hiçbir zaman Yahudi düşmanı değilim. Bakın Allah Resulü (SAV) Medine'de Yahudi kabilelere savaş açtığında Yahudi oldukları için savaş açmadı. İhanet ettikleri için savaş açtı. Müslümanlarla yaptıkları anlaşmaya ihanet ettikleri, düşmanla iş birliği yaptıkları için onlara savaş açtı. Bu çok önemli. Tarih boyunca Müslümanlar, İslam dışı tüm inanç grupları ile zihnen mücadele etmiştir. Zihnen, inanç ve teolojik boyutuyla Mecusilikle, Hristiyanlıkla, Yahudilikle mücadele etmiştir. Ama insanlar gayrimüslim oldukları için onlara düşman olmamıştır. Nitekim bu konuda Kur'an-ı Kerim bize 'dileyen inansın, dileyen inkâr etsin' diyor. 'İnanan kendi lehine inanmış olur, inkâr eden kendi aleyhine inkâr etmiş olur', 'Dinde zorlama yoktur' diyor. Bundan dolayı bizim kendi kültürümüzde antisemitizm, Yahudi düşmanlığı, karşıtlığı yoktur ama bizim kültürümüzde ne vardır? Zulme karşı çıkmak vardır. Zulmü kim yapıyorsa Müslüman onun karşısında durmak zorundadır, bu dini bir görevdir. Kaldı ki dünya geneline baktığımızda ya bir insanın Müslüman olması da gerekmiyor. Vicdan sahibi olması yeter. Şu anda Gazze'de binlerce insan katledilmiş. 15000'in üzerinde çocuk ve bebek katledilmiş, insanlar açlığa mahkûm edilmiş. Yani vicdan sahibi bir insanın buna kör kalması, sağır kalması düşünülebilir mi? Bu açıdan insan olmak yeterli. Bunun üzerinde durmamız lazım çünkü kendi ülkemizde maalesef şöyle bir zihin yapısını savunan insanlar çıktı ortaya: 'Bana ne bu Araplardan, bana ne bu şunlardan bana ne bunlardan? Bugün bazı çevrelerin birtakım tarihsel gerçekleri çarpıtarak 'İşte bunların zaten ataları topraklarını sattı, bize ihanet etti, Birinci Dünya Savaşı'nda şunu şunu yaptı' gibi birtakım böyle manipülatif algı operasyonlarından hareketle şu andaki zulmü meşrulaştırmaları, buna karşı kör ve sağır kalmaları kesinlikle kabul edilemez bir durumdur. Aklı başında her insanın, vicdan sahibi her insanın eğer insansa zalime zalim, mazluma mazlum demesi gerekir. Zulme karşı çıkması gerekir. Bu bir defa insan olarak hepimizin sorumluluğudur. Bu sorumlulukla meseleye bakmak lazım. Her insanın yapabileceği şeyler var. Devletin yapması gereken yapabileceği şeyler var. Bireysel olarak her birimizin yapacağı şeyler var. En azından zalimle birlikte gözükmemek, aynı kadrajda poz vermemek, mazlumun yanında yer almak ve her fırsatta da bu zulmü tel'in etmek, buna karşı bir farkındalık oluşturmak bizim görevimizdir diye düşünüyorum. 💠 Konuk: Prof. Dr. Şinasi Gündüz

Yahudilik tarihinin geçmişi ve bugünü

2025 Türk Dünyası Kültür Başkenti: Aktau

Mersin'de "Bolkarlar'dan Toroslar'a Desenlerin Sırrı" temalı defile düzenlendi

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

Fatma Bayram'ın yeni eseri İyiler Yalnız Değildir'den 30 alıntı

Ayet ve hadisler ışığında kadın

Nuri Pakdil'in unutulmaz sözleri

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

Filistin'deki zulme karşı Müslüman tavrı nasıl olmalı - PODCAST

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

PODCAST I Fergana Vadisi'nin önemi

Merhametten ve empatiden uzak Çocuk Hakları Günü!

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Haris el-Muhâsibi'den Hakk'ı Arayanlara Nasihatler

Filistin’i işgale yönelik Yahudi göçleri: Aliyah

İsrail işgallerine karşı "birlik" çağrısı

Osmanlı belgeleri ışığında Filistin’e Yahudi göçü

Bosna Savaşı öncesinde bölgedeki gerilimlerin tarihsel kökenleri

Moriskolar kimdir? Endülüs'teki son Müslümanlar

Camilerin iç süsü: Kubbe yazıları

Fatma Bayram'ın yeni eseri "İyiler Yalnız Değildir" TK Kitap'tan çıktı!

Fatma Bayram'ın yeni eseri İyiler Yalnız Değildir'den 30 alıntı

Ayet ve hadisler ışığında kadın

Filistin'de kadın ve çocuk olmak

Arama

Yahudilik tarihinin geçmişi ve bugünü