Arama
Esma-i Hüsna'nın kişiliğimiz üzerindeki etkileri - Fatma Bayram
Kişiliğimizin oluşmasında ve karakterimizin olgunlaşmasında etkili olan manevi güçlerden biri de şüphesiz Esma-i Hüsna'dır. Allah'ın lafzları, insanoğlunun yaratıldığı günden beri kişinin içindedir ve fark edilmeyi bekler. Bu isimlerin doğurduğu güzellikleri yaşantımızda görebilmek yine kulun gayretine bağlı kılınmıştır. Rabbimizin güzel isimleri dâhilinde, kişiliğimize nasıl yön verebiliriz? Hayatımızı manevi anlamda nasıl kaliteli ve etkin kılabiliriz? Bu soruların cevabını sizler için verdik.
Bilinçaltını çöplük olarak kullanma!
◾ Kişinin rüyaları bilinçaltının bir tezahürüdür. Bu yüzden gördüğümüz rüyaları herkese anlatmamak ve gelişigüzel yorumlamamak gerekir. Rüya bir kuştur tabir edilince konar.
◾ Dua kalıplarını ezberlemenin çok büyük bir faydası vardır.
◾ Allah'ım senin azabından rahmetine kahrından lütfuna sığınırım.
◾ Zikir Allah'ın (CC) 99 adının tekrarıdır. Zikir, kişinin ruhu bunu talep ettiğinde yapılmalı ihlasla ve tam konsantrasyonla gerçekleşmelidir.
Nafile ibadetlerin önemi
◾ Nafile ibadetleri gönülden ve istekli bir şekilde eda etmek gerekir. Örneğin bir mukabelede veya başka bir ibadeti yaparken ne zaman bitecek diye beklenmemelidir. Sonuçta farz olmayan bir ibadette bu tarz davranışlarda bulunmak, sevap olacağına Allah muhafaza tam tersine dönüşebilir.
◾ Nafilelerde neşve şarttır. Efendimiz nafile ibadetler için
"Nafile ibadetleri yapmak için bir vakit ayırdığınızda birinden usandığınızda ötekine geçin." buyurur.
◾ Zikrin kalbe inmesiyle ilhamın ve aydınlanmanın kapısı açılır. Buna tasavvufta makam ile hal arasındaki fark denir.
◾ Makam kişinin nefis mertebelerinde demir attığı yerdir.
◾ Nefs-i mutmain olan bir kişi, nefs-i mülhimeye ilhama mazhar olmuş nefis, Allah'ın bunu fragman olarak gösterdiğini düşünürsek işte bu da hal olur. Bu durumların en alt seviyesi nefs-i emmaredir. Günahtan zevk almak olarak da örnek gösterebiliriz.
Sorumluluk bilinci takvadır
◾ Ahlak ile görgüyü karıştırmamak gerekir. Ahlak vicdandır, merhamettir, dürüstlüktür, sadakat ve vefadır. Çalışkanlıktır, hasbiliktir, kazanmadan bir menfaatin olmadan verebilmektir. İşte ahlak budur.
◾ Kur'an-ı Kerim, iyiliği Bakara Suresi 177. ayette anlatır. Bu ayette iyiler üç boyutta tarif edilir. İnancı, ibadet ve ahlak boyutu. Biz insanlar da sadece ahlak boyutu olduğunda kişiye ahlaklı deriz. Bu şu demektir:
◾ Allah'ın kendi üzerindeki hakları konusunda hiçbir kaygı taşımayan fakat insanlara karşı çok kibar olan kişileri dinimiz ahlaklı olarak nitelemez.
◾ İşte bu yüzden, Allah'a hesap verme duygusunun farkında olmak gerekir. Hatta bazen Rabbimize hesap verirken içimizden değil de sesli olarak veya yazarak yaparsak her şeyi netleştirmiş oluruz.
◾ Çünkü beynimizdeki düşünceler çok kaygandır. Sessiz olduğunda Allah muhafaza her yöne kayabilir ve istemediğimiz bir sonuçla karşılaşabiliriz.
Sonuç olarak
◾ Allah Teâla isimlerini ve sıfatlarını sevdiği gibi güzelliği ve kullarında sıfatlarının yansımalarını ister. Allah güzeldir, güzelliği sever. Kısacası Allah (CC), zerafet, incelik, nezaket ve güzelliği ve güzel yapılan hayırlı her işi sever.
◾ Rabbimiz cömerttir cömert olanları sever. Affedicidir affedenleri sever. Her şeyi hakkıyla bilir ilim ehlini sever. Tektir tekleri sever. Eğer bir işi bir sayı ile yapacaksanız tek sayı olmalıdır. Allah'ın (CC) tekliği her daim her yerde hatırlatılmalıdır.
◾ Allah'ın lafzları esmalar, kendimizde eksik hissettiğimiz yönlerimizi örter ve her anlamda bizim yardımcımız olur.
Estetik bir ölçü olarak "sünnet"