Esma-i Hüsna'nın kişiliğimiz üzerindeki etkileri - Fatma Bayram

Esma-i Hüsna kelime anlamıyla 'en güzel isimler' demek... Rabbimizin isimlerinin, insanlar tarafından bilinebilenlerini içerir. Biliyoruz ki Rabbimizin her ismi bize yaşamımızı daha iyi anlamlandırmamız konusunda yardımcı olur. Fakat bunu idrak edebilmemiz için öncelikle Esma-i Hüsna'nın maneviyatını doğru okumamız gereklidir. Bu minvalde okumalar yapan kıymetli Fatma Bayram hocamızın derslerini sizler için metin haline getirdik. Aşağıdaki adreslerden hem hocamızı dinleyebilir hem de konuşmaları metin halinde okuyabilirsiniz. Fatma Bayram hocamızın 'Esma-i Hüsna'nın kişiliğimiz üzerindeki etkileri' isimli derslerinin tümüne buradan ulaşabilirsiniz. Sadaka vermeyi ihmal etme 'Her kim Allah'ın isminden birini kendinde bulundurursa cennete girer.' ◾ Rabbimizin emirlerinden biri de 'sadaka vermektir.' Fakat insanoğlu, ekonomik olarak sıkıştığı zamanlarda sadakalarını bertaraf eder ve bundan tasarruf edeceğini zanneder. Hâlbuki yapacağı bir harcama listesi nelere para harcadığını en çok parasının nereye gittiğini bizlere, en basit haliyle gösterecektir. Ali Osman Tatlı Hoca'nın 'Esma-ül Hüsna Şerhi' isimli eserinde bu konuya dair daha detaylı bilgiler yer almaktadır.* Ali Osman Tatlı Hoca kimdir? Öz eleştiriyi doğru bir şekilde yap ◾ Kendini çok eleştirmek de az eleştirmek de hoş olmayan bir durumdur. Benliğimizi çok eleştirdiğimiz zaman yapabildiğimiz her şeyi bir anda yapamaz hale gelebiliriz. Kişinin kendini aşağılaması çok yanlış olduğu gibi, çok iyimser olması da yanlış kabul edilir. ◾ Öncelikle kişinin kendisine adil olması gerekir. Bu konuda bireye yardımı dokunacak en önemli faktör, kişinin salih ve sadık bir dostudur. Bu minvelde dostluğun en birincil kuralı doğruluktur. Dost yeri geldiğinde hataları söylemeli, bunu kırıcı eleştiri olarak dile getirmek yerine yapıcı bir eleştiri olarak söylemelidir. Kalp ferahlığı: İnfak Gerçek dostlar edin ◾ Hayatımızda akl-ı mead sahibi insanların olması onlardan tavsiye almak ve öğüt dinlemek ne büyük bir ikramdır. Çünkü bir insanın kaç deneme yanılma sonucu ulaşabileceği noktaya, kişiye bir anda sunması çok büyük cömertliktir. Akl-ı mead ne demek? İnsan-ı kâmile ulaşmak ◾ Allah (CC) Teâla'nın isimlerinin kişide tecelli etmesine insan-ı kâmil denir. Fakat tekâmül ise rabbimizin isimlerinin, insanın kapasitesi kadar ortaya çıkmasıdır. Çünkü Rabbimiz bizlere kendi ruhundan üfledi o halde rabbimizin bütün isimlerinin yansımaları bizde bulunur. ◾ Örnek olarak; Tarık Buğra Hukuk Fakültesi ve Edebiyat Fakültesi öğrenenini yarıda bırakır. Fakat dünya çapında bir yazar olur. Buna bağlı olarak çocuğumuzun her dediğine, her zaman ne evet demeli ne hayır demeliyiz. Ölçülü bir ebeveyn olmalıyız. ◾ İnsanoğluna, sırf Rahman ve Rahim isimleri yansımışsa evde ve çocuklarımız üzerinde bir disiplin kurulamaz. O disiplini kendimize karşı bile kuramayız. Rabbimizin Celil ismi bizlerde bir miktar var olduğuna göre, Celil ismi şerifini sadece kızgınlık ve hiddetlenmek manalarına geldiğini düşünemeyiz. Mesele yeri geldiğinde bu esmayı hayatımıza dahil etmektir. İslam'da gaza, cihad, fetih ve şehadet kavramları Her konuda ölçülü ol ◾ Rabbimizin, insanoğlunda Hâkim isminin tecellisi de çok önemlidir. Çünkü bir insan nerede evet diyeceğini nerede hayır diyeceğini iyi bilmelidir. Rabbimizin bir diğer ismi şerif-i olan Âlim, doğruyu ve yanlışı gösteri yani bizler için bir rehberdir. ◾ Sevineceğin bir durum olduğunda sevinmeyi, üzüleceğin bir durumda olduğunda üzülmeyi, affetmek gerektiğinde affetmeyi ve cezalandırman gereken yerde cezalandırmayı bilmek gerekir. ◾ Kısacası Esma-i Hüsna'nın bizlerde bulunmasından ziyade bu ism-i şerifleri kullanım yerlerimiz ve kullanırken dengeli davranmamız büyük önem arz eder. Kalbi temizlemek mümkün mü? Alenileşmiş suç affedilemez ◾ Hadis bilmeyen bir medeniyet inşa edemezsin. Çünkü Kur'an'ın hayata bütün detaylara nasıl uygulanabileceğini hadisler gösterir. Kişiyi adeta ilmek ilmek dokur. ◾ Bir suç alenileşmiş ise onu affedemeyiz. Buna bir örnek olarak peygamber efendimizin (SAV) bir kıssasını anlatabiliriz. Peygamber efendimize (SAV) hırsızlık yapan bir genci getiriyorlar. Hırsızlığı ispat ediliyor. Cezası olarak gencin eli kesilmesi gerekir. Bu arada dinimizce bir hırsızın elinin kesilmesi için belli başlı şartlar vardır. İslam'ın ceza sistemine göre nisap miktarından 80 gram altından daha değerli bir şey çalmış olmalı, gizlenmiş olmalı ya da ihtiyacı olmalı. Ve son kural olarak ispat edilmeli. Eğer kanıtlanmazsa ceza verilemez. Kıssaya geri dönecek olursak, çocuğun hırsızlık yaptığı kanıtlanıyor. Peygamber efendimizin (SAV) yüzü bembeyaz olur. Efendimizin üzüldüğünü gören bir sahabe, Ya Resulallah üzüldünüz mü? Diye sorar.Peygamber efendimizde (SAV) ise: Aklı selim davranmak ◾ Ölüm haberlerini yayınlamak bir yerde doğru değildir. Doğru kabul edilmemesinin sebebi, yukarıda aktardığımız kıssa ile de bağlantılıdır Kişi, öfke anında izlediği o haberleri düşünüyor ve 'ben de böyle yapabilirim' diye düşünür, cesaretlenir ve faaliyete geçer. Ceza da ne kadar şiddetli olursan suçu caydırmaya yetmez. Bu yüzden tahrik edici unsurların ortadan kaldırılması gerekir. ◾ Halim ismi ise tepkisel davranmamak anlamına gelir. Yani öfkelenmemek, aceleci davranmamak, hareket etmeden önce ölçüp biçmek zorunludur. Allah (CC) ahlakı ile ahlaklanmak da bu demektir. Bu konu ile ilgili olarak Gazali'nin bir sözü var: 'İnsan gerçek saadete ilahi ahlak ile ahlaklanmakla ulaşır.' ◾ İşte bunun yolu Allah'ın (CC) gücüne ve güzel isimlerine gerçek manada kavrayabilmekten geçer. Yine Gazali'ye göre: 'Kişilik temelinin dönüşümü Allah'ın isimleridir.' İmam-ı Gazali kimdir? Toplumsal gerçekliğin farkında ol ◾ Kendi kişilik gelişiminin izin tablosu Esma-i Hüsna'dır. Gazali, Toplumsal gerçeklikten varoluşsal gerçekliğe geçmek için zikri tavsiye eder. Varoluşsal gerçeklik sizin kendinizi konumlandırmak istediğiniz yerdir. Kendinizi de bu ilahi ahlak ile ahlaklandırmak ile yükseltip kendini gerçekleştirebilmek için Allah'ı zikretmek gerekir. ◾ Toplumsal gerçeklik kişinin şuandaki gerçekliğidir. Varoluşsal gerçeklik kişinin tam olarak tekâmül ettirip nereye varmak isteğindir. Varoluşsallık olmak ile ilgilidir. 'Ne olmak istiyorsun?' ◾ Her bireyin bir ahlakı bir karakteri ve bir duruşu vardır. Her bir insanın da ne olmak istediğiyle ilgili düşünceleri bulunur. Bu kişinin varoluşsal gerçekliğidir. İşte varoluşsal gerçekliğe ulaşma yolunda zikr kişiye çok yardımcı olacaktır. Yol ahlakı nedir? Yol nasıl yürünür? Duanın gücüne inan ◾ Her dua kişinin kendine koyduğu bir hedef aynı zamanda kendine uyguladığı bir telkindir. Dualarımız aslında isteklerimiz için bir gayrettir. İnsanoğlu olamayacağını düşündüğü yani kendisi için imkânsız olduğunu düşündüğü bir şey için dua etmez. Bunun nedeni beynimize yolladığımız bu duaları yani niyetlerimizi gerçekleştirmek için zihnimiz durmadan çalışır. Dualarımız kendimiz için olabilecek ama şu anda olmayan şeylerdir. ◾ Tam bu noktada rabbimizin esmalarından biri olan 'Baki' isminin etkisini anlatmak gerekir. Örneğin, bir kitaba başlayıp devam edemiyorsanız, bir işi başlayıp sonuna bir türlü varamıyorsanız, Rabbimizin ism-i şeriflerinden olan Baki ismini bir zikir haline getirerek hayat kalitenizi düşürüren bu alışkanlıktan kurtulabilirsiniz. Baki ismi şerifini bir sene kadar belirlediğiniz bir zaman diliminde düzenli olarak ve bilincinde olarak aynı zamanda inanarak zikir haline getirirseniz, bu alışkanlığınızın düzeldiğini göreceksiniz. Peygamber Efendimizin tavsiye ettiği dualar Bilinçaltını çöplük olarak kullanma! ◾ Kişinin rüyaları bilinçaltının bir tezahürüdür. Bu yüzden gördüğümüz rüyaları herkese anlatmamak ve gelişigüzel yorumlamamak gerekir. Rüya bir kuştur tabir edilince konar. ◾ Dua kalıplarını ezberlemenin çok büyük bir faydası vardır. ◾ Allah'ım senin azabından rahmetine kahrından lütfuna sığınırım. ◾ Zikir Allah'ın (CC) 99 adının tekrarıdır. Zikir, kişinin ruhu bunu talep ettiğinde yapılmalı ihlasla ve tam konsantrasyonla gerçekleşmelidir. Bilinçaltının gizemleri ile ilgili bilgiler Nafile ibadetlerin önemi ◾ Nafile ibadetleri gönülden ve istekli bir şekilde eda etmek gerekir. Örneğin bir mukabelede veya başka bir ibadeti yaparken ne zaman bitecek diye beklenmemelidir. Sonuçta farz olmayan bir ibadette bu tarz davranışlarda bulunmak, sevap olacağına Allah muhafaza tam tersine dönüşebilir. ◾ Nafilelerde neşve şarttır. Efendimiz nafile ibadetler için 'Nafile ibadetleri yapmak için bir vakit ayırdığınızda birinden usandığınızda ötekine geçin.' buyurur. ◾ Zikrin kalbe inmesiyle ilhamın ve aydınlanmanın kapısı açılır. Buna tasavvufta makam ile hal arasındaki fark denir. ◾ Makam kişinin nefis mertebelerinde demir attığı yerdir. ◾ Nefs-i mutmain olan bir kişi, nefs-i mülhimeye ilhama mazhar olmuş nefis, Allah'ın bunu fragman olarak gösterdiğini düşünürsek işte bu da hal olur. Bu durumların en alt seviyesi nefs-i emmaredir. Günahtan zevk almak olarak da örnek gösterebiliriz. Hacerülesved'in büyük sırrı Sorumluluk bilinci takvadır ◾ Ahlak ile görgüyü karıştırmamak gerekir. Ahlak vicdandır, merhamettir, dürüstlüktür, sadakat ve vefadır. Çalışkanlıktır, hasbiliktir, kazanmadan bir menfaatin olmadan verebilmektir. İşte ahlak budur. ◾ Kur'an-ı Kerim, iyiliği Bakara Suresi 177. ayette anlatır. Bu ayette iyiler üç boyutta tarif edilir. İnancı, ibadet ve ahlak boyutu. Biz insanlar da sadece ahlak boyutu olduğunda kişiye ahlaklı deriz. Bu şu demektir: ◾ Allah'ın kendi üzerindeki hakları konusunda hiçbir kaygı taşımayan fakat insanlara karşı çok kibar olan kişileri dinimiz ahlaklı olarak nitelemez. ◾ İşte bu yüzden, Allah'a hesap verme duygusunun farkında olmak gerekir. Hatta bazen Rabbimize hesap verirken içimizden değil de sesli olarak veya yazarak yaparsak her şeyi netleştirmiş oluruz. ◾ Çünkü beynimizdeki düşünceler çok kaygandır. Sessiz olduğunda Allah muhafaza her yöne kayabilir ve istemediğimiz bir sonuçla karşılaşabiliriz. Sorumluluk bilinci hakkında ayet ve hadisler Sonuç olarak ◾ Allah Teâla isimlerini ve sıfatlarını sevdiği gibi güzelliği ve kullarında sıfatlarının yansımalarını ister. Allah güzeldir, güzelliği sever. Kısacası Allah (CC), zerafet, incelik, nezaket ve güzelliği ve güzel yapılan hayırlı her işi sever. ◾ Rabbimiz cömerttir cömert olanları sever. Affedicidir affedenleri sever. Her şeyi hakkıyla bilir ilim ehlini sever. Tektir tekleri sever. Eğer bir işi bir sayı ile yapacaksanız tek sayı olmalıdır. Allah'ın (CC) tekliği her daim her yerde hatırlatılmalıdır. ◾ Allah'ın lafzları esmalar, kendimizde eksik hissettiğimiz yönlerimizi örter ve her anlamda bizim yardımcımız olur. Estetik bir ölçü olarak 'sünnet'

Esma-i Hüsna'nın kişiliğimiz üzerindeki etkileri - Fatma Bayram

Macar Kültür Merkezi'nde "Edebiyat Pikniği" düzenlendi

"Bir Yokmuş'la Bitmeyen Masallar" sergisi Hüsrev Kethüda Hamamı'nda açıldı

"Asr-ı Saadetten Günümüze Mushaf Medeniyeti: İstanbul Mushafı"

Hz. Peygamber’in hayatına dair stratejik ve siyasi bir okuma kitabı: İlk Bahar

Çağını aşan yazar Oğuz Atay'ın eserlerinden alıntılar

Allah Teala'nın sevmediği kötü huylar

İslam’dan edebiyata kadar en özgün konuların podcastleri

Zenginlerin gençlik iksirinin çocuklarla bağlantısı ne?

Filistin'deki zulme karşı Müslüman tavrı nasıl olmalı - PODCAST

Uygur Türklerinin kaderini değiştiren 48 madde

"Selvi Boylum Al Yazmalım" Kazakistan'da tiyatro oyunu oldu

Zehir kupadan, şaloma!

Metoda dair: Yöntemi gözden geçirme

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin'in bağımsızlığını resmi olarak tanıyan ülkeler

Filistin’i işgale yönelik Yahudi göçleri: Aliyah

İsrail işgallerine karşı "birlik" çağrısı

Osmanlı belgeleri ışığında Filistin’e Yahudi göçü

Bosna Savaşı öncesinde bölgedeki gerilimlerin tarihsel kökenleri

“İnşirâh”... Şu günlerde en muhtaç olduğumuz duygu…

Hz. Peygamber’in hayatına dair stratejik ve siyasi bir okuma kitabı: İlk Bahar

Şit (AS) ve İdris (AS)

Çağını aşan yazar Oğuz Atay'ın eserlerinden alıntılar

Bağdat: Dicle kenarında bir inci

İmam Gazali'nin Ölüm ve Ötesi'ne dair çarpıcı alıntılar

Arama

Esma-i Hüsna'nın kişiliğimiz üzerindeki etkileri - Fatma Bayram